教皇方济各的亚洲之行完全是为了与中国接触 - 彭博社
Karishma Vaswani
保护道德价值观。
摄影师：WILLY KURNIAWAN/法新社/盖蒂图片社
教皇方济各正在进行一次亚太地区的巡回演出，这不仅仅是传播信仰或与虔诚者联系。这是为了实现罗马天主教会渴望的终极目标：访问中国。
根据一些估计，到2030年，世界第二大经济体将拥有最多的基督徒。教皇一直希望与中国共产党接触，该党历史上独立于梵蒂冈控制着该国主教的任命。这引发了对分裂的担忧，这也是教皇希望统一中国天主教徒的众多原因之一。
彭博社观点电动车充电面临比我们意识到的更深层次的问题谷歌和微软如何掌控人工智能虚假歌曲赚取了真实的钱美国将放弃欧洲。但何时以及如何？他的提议尽管在国家宗教自由方面的恶化的记录下仍然出现。任何未来的接触都不能轻视这些担忧，或妥协梵蒂冈与台湾的外交关系，台湾是自我治理的岛屿——北京声称是其领土——仍然为数不多的承认例子之一。
没有教皇曾经访问过中国，尽管在过去几年中追求更紧密的关系，圣座与中国没有正式的外交关系。这次旅行被视为与北京接触的一种方式，但这并不应低估弗朗西斯目前对四个亚洲国家的访问的重要性，其中许多国家有相当数量的天主教徒：印度尼西亚（3%，800万）巴布亚新几内亚（26%，大约300万），东帝汶（97%，150万）和新加坡——家园几乎有40万天主教徒，或7%的人口，其中许多人是华裔——以及他本周历史性航程的最后一站。
不过，中国正在密切关注。共产党是官方无神论者，并且禁止其成员信仰宗教。但这一教条随着时间的推移而演变，现行宪法于1982年通过，规定普通公民享有“宗教信仰自由”。
然而，这在实践中意味着所有信仰都在习近平主席的控制之下。他的中国化计划于2015年推出，规定宗教团体必须适应社会主义，将其信仰和习俗与中国文化和政治意识形态相结合。换句话说，你有权崇拜——但必须具有中国特色。
“这不是过去的中国，现在没有系统地执行无神论，”新加坡国立大学亚洲研究所的研究员米歇尔·尚邦告诉我。“党并不关心你如何庆祝弥撒。官员们只想确保天主教网络无法被动员对抗他们。”
中国的宗教信仰
% 2020年人口比例
来源：世界宗教数据库
教会与中国之间的关系复杂。宗教在1960年代和70年代的文化大革命期间基本上被禁止，但在1980年代经济改革时代到来后又蓬勃发展。 大约 2%的中国成年人，约2000万人，自我认同为基督徒，根据2018年中国一般社会调查。新教徒大约占其中的90%，其余大多是天主教徒。
2022年美国国务院 报告指出大约有1000万到1200万天主教徒，指出许多人不得不在秘密中实践他们的信仰，远离官员的审查。那些拒绝加入政府的中国天主教爱国会或宣誓效忠党的信徒遭到骚扰、拘留、失踪或监禁。
接触信徒是梵蒂冈向中国示好的原因之一，但这也是为了赢得信仰者的心和思想，分为两组：一组在国家控制的教会下，另一组在“地下教会”中崇拜，其主教未获得中国当局的批准。
圣座一直在与北京争夺主教任命权，并在2018年达成了一项 妥协 — 被 双方 认可的候选人将被任命。对梵蒂冈来说，这是将更多中国天主教徒纳入教会的方式，但教会内一些高层人士，包括现已退休的香港枢机主教若瑟·陈，担心这让渡了过多的权力。
当时，陈 对彭博社表示，教宗对中国政府过于乐观，并警告说更紧密的关系“将对中国的教会以及整个教会产生悲惨而持久的影响。”他的言论具有预见性。2022年，陈因在 与 2019年香港民主抗议活动的救助基金相关的指控被 判定有罪，他对此表示否认。
台湾是一个紧迫的难题。梵蒂冈是 12个 该岛仍然拥有的外交盟友之一。人们担心，随着圣座试图改善与北京的关系，这些忠诚可能会发生变化。中国神职人员与罗马同行之间的定期会议、正常化关系的趋势，甚至关于在中国建立“稳定存在”的讨论，都表明这种关系正在升级。
北京的努力将国际盟友从台北转移的效果显著。获得梵蒂冈的支持将是一个高调的胜利，但教会始终坚持它绝不会放弃台北。考虑到其宗教权威，教会与两者之间可能存在精神联系，一些台湾人甚至请求圣座推动“双重承认。”
考虑到中国对该岛的敌意，这并不会容易。梵蒂冈希望将中国所有天主教徒纳入其庇护之下，但这不能意味着在宗教自由问题上的妥协，或是与台湾关系的降级。圣座是该岛在欧洲唯一的外交盟友。尽管享有数十年的外交关系，但教皇从未访问过那里。为了在中国的发展而抛弃台湾，将严重损害教会作为精神原则维护者的信誉。
梵蒂冈应该对其与北京的协议保持透明，而不是为了在该国获得更深入的接触而妥协。持续表达对被压迫者待遇的关切——这是一个关键的道德价值——应该是与共产党对话的一部分。
随着对精神性的 信仰 在西方的下降，信徒人数的增长很可能来自亚洲。为了进步而牺牲原则并不是正确的方式。
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