莫迪乘宗教浪潮争取第三个任期 - 彭博社
Dan Strumpf, Swati Gupta
周一,印度总理纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)开放了一个备受争议的印度教寺庙,模糊了宗教和政治之间的界限,挑战了印度的世俗传统。然而,这毫无疑问地展示了领导人在选举前几个月的无可争议的主导地位。
在阿约提亚(Ayodhya)北部城市一个被建在一座被毁的16世纪清真寺废墟上的拉姆神庙的 祝圣 仪式上,莫迪在一位牧师的指导下进行了一系列宗教仪式。他最后在全国数千万观众的直播下,向一尊4英尺(1.2米)高的印度教神祇拉姆神像顶礼膜拜。
在活动前几周,电视台和报纸播放了莫迪在寺庙祈祷、沐浴和禁食的画面。
“他不是作为一个信徒在那里。他也不是朝圣者,”总部位于德里的政策研究中心高级研究员吉尔·维尔尼尔斯(Gilles Verniers)通过电话表示。“他是作为一个宗教人物在那里。我认为,这是一个转变。”
周一的仪式将宗教和政治结合在一起,打破了印度政治传统的许多规矩,但却在选民中间广受欢迎。全国各地都举行了庆祝活动,有社区观看派对、临时烟火和庆祝活动,几个邦还临时放假以庆祝这一事件。
印度人也因经济增长迅速,成为世界上 增长最快 的国家之一,股市也刚刚 超过 香港,成为世界第四大股市。这是莫迪和他的人民党在即将于4月开始的全国选举前享有的另一个优势。执政党在去年12月的关键邦选举中取得了决定性的胜利,而政治反对派处于守势。
“只有在现政府犯下严重错误的情况下,他们才会下台,”TS Lombard的首席印度经济学家Shumita Deveshwar在电话中表示。“反对派显然对如何应对这个强大势力毫无策略可言。”
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拉姆神庙典礼标志着人民党待办事项清单中最重要的项目之一的完成,数十年来,人民党一直承诺在信徒认为是神祇拉姆的诞生地,并声称曾经有一座印度教寺庙的地点上建造一座寺庙。相信,并且他们说一座印度教寺庙曾经矗立在那里。
印度教激进分子在1992年摧毁了清真寺,导致全国范围内爆发了骚乱,成千上万人,主要是穆斯林,丧生。寺庙的建设始于2020年,即最高法院将一家印度教信托基金对土地的所有权。
莫迪的批评者称,这个寺庙项目剥削了印度的分歧,边缘化了穆斯林和其他少数群体,同时侵蚀了印度自1947年独立以来的世俗主义和多元主义传统。
根据最近的人口普查,印度的印度教徒占80%的人口,而穆斯林约占14%。然而,皮尤研究中心2021年的一项研究发现,大约三分之二的印度教徒和穆斯林认为自己与对方非常不同,这两个群体很少交往。
“印度作为一个多元化社会的未来是什么?”弗尼尔斯问道。“今天很少有人公开支持不同宗教信仰的公民享有平等权利的多元主义观念。”
信徒们等待进入阿约提亚的拉姆神庙,这是神庙落成后的第一天,位于北方邦,日期为1月23日。摄影师:Prakash Singh/Bloomberg对莫迪及其神庙的祝圣活动几乎没有什么有意义的反击。外国观察员在周一的活动期间基本保持沉默,只有少数人表示祝贺。
由印度国大党领导的莫迪政治反对派没有发布任何关于典礼的官方声明,尽管许多反对派领导人拒绝参加这一活动。反对派领袖、西孟加拉邦首席部长玛玛塔·班纳吉领导了一场“和谐游行”,抨击阿约提亚的典礼忽视了由清真寺的摧毁引发的“全国各地的悲剧性死亡”。
在接下来的几个月里,如果没有更强大的反对运动形成,人民党将会赢得类似于过去两次选举的胜利。在过去的两次选举中,莫迪都以相当大的优势获胜,这是来自政策研究中心的高级研究员兼作者尼兰扬·西卡尔说的。
西卡尔通过电话表示:“如果没有重大变化,或者除非反对派肯定会团结起来,我会说我们很有可能会看到类似于2014年和2019年的数字。”