《信任》播客第10集：《俄克拉荷马！》的迷雾 - 彭博社
Victor Yvellez
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第10集：《俄克拉荷马！》的迷雾
阿曼达·科布-格里瑟姆 我记不得第一次看到音乐剧 《俄克拉荷马！》，也不记得不会唱开场曲的歌词。（唱）‘草地上有一片明亮的金色薄雾。草地上有一片明亮的金色薄雾。玉米长得像大象的眼睛一样高，看起来像是要一直爬到天空。哦，多美好的早晨。哦，多美好的一天。我有一种美好的感觉，一切都朝着我的方向发展。’
阿曼达·科布-格里瑟姆 （用奇卡索语介绍自己） 我叫阿曼达·科布-格里瑟姆。我是奇卡索人。我是俄克拉荷马大学的美洲原住民研究教授，我非常了解这个地方，出生在奇卡索国家的南部，在奇卡索民族长大。
艾莉森·赫雷拉 阿曼达童年的歌曲叫做“哦，多美丽的早晨”。这是理查德·罗杰斯和奥斯卡·哈默斯坦经典美国音乐剧 *俄克拉荷马！*阿曼达·科布-格里瑟姆 对我来说，俄克拉荷马的神话传说之一有趣的方面是它相对不被质疑。整个概念是这片草地上有一片明亮的金色薄雾 — 这是一种既被突出又被遮蔽的东西。这是一种你不能清晰看到的薄雾，所以它的设计是让你产生某种感觉，但不一定清楚那是什么。
艾莉森·赫雷拉 阿曼达正在写一本关于所有这些的书 — 关于神话与该州实际历史之间的差距。俄克拉荷马！ 这部音乐剧是核心。她将她的书命名为 明亮的金色薄雾：俄克拉荷马印第安人身份在神话和记忆中。阿曼达·科布-格里瑟姆 公共历史和记忆结合在一起：这是我们共同认可的历史。你有一些特定的故事，通常基于一些事实，但然后它们开始转向并开始进入传说、神话的世界，它们超越了那个。
艾莉森·赫雷拉 阿曼达认为其中一个故事就是 *俄克拉荷马！*它之所以能够超越事实和历史的部分原因是因为它具备了主导美国西部神话的那种故事的所有要素。
阿曼达·科布-格里瑟姆 来到一个新地方，克服种种困难，人们自力更生，从虚无中创造出一些东西的故事 —— 一种被认为是虚无的东西，被认为是空旷的、广袤的平原或荒野。这就是音乐剧《俄克拉荷马！》本身的开头。
艾莉森·赫雷拉 这部音乐剧极为著名的主题曲 ——
阿曼达·科布-格里瑟姆 现在开始人生再也没有比这更好的时机了。
音乐：现在开始人生再也没有比这更好的时机了。
既不算太早也不算太晚。
作为一个新婚的农夫。
很快就会在一个全新的州生活。全新的州。会让你过得很好！
阿曼达·科布-格里瑟姆 这是美国故事的一个版本。
艾莉森·赫雷拉 这个美国故事与美国西部的拓荒等一些其他重要而浪漫的想法并列。驯服土地。不仅仅是俄克拉荷马，还有美国西部和整个国家的愿景。
阿曼达·科布-格里瑟姆 有点理想化。伊甸园般的，如果你愿意这么说的话。就像这里是一个完美的地方，一个完美、纯净且未被触碰的地方 —— 当然事实并非如此。
艾莉森·赫雷拉 这部音乐剧对俄克拉荷马的愿景 —— 这种浪漫的愿景 —— 与我们一直在讲述的历史截然相反。19世纪强迫印第安人迁移。政府政策夺取土地以便白人移民获得。音乐剧设定在1906年，就是俄克拉荷马成为州之前的一年。事实上，那片土地远非空旷，远非未被触碰的伊甸园。阿曼达·科布-格里瑟姆记得她第一次开始意识到这一切的时候。她当时在中学，坐在观众席上，看着她喜爱的音乐剧为该州75周年庆演出。
阿曼达·科布-格里瑟姆 那时，许多不同的学校、社区剧院、制作团体都在庆祝年份时演出音乐剧 俄克拉何马！，对吧？我记得，你知道，再次看到它，站在那里，听着，鼓掌，所有这些事情，然后想：‘为什么这部音乐剧里没有印第安人？为什么这部节目只有明亮的白人？这怎么可能？明明知道这发生的时间和地点？’
艾莉森·赫雷拉 阿曼达仍在思考这个问题。她对一个她有着美好回忆的音乐剧——从州庆典、学校演出，到父亲在车上唱歌——如何可能掩盖了如此黑暗的事情感到困惑。它是如何忽略了该州真实历史的重要部分。它是如何让一些暴力行为——印第安人土地被迅速、残酷地夺走的时代——看起来温暖而模糊，明亮而金黄。
我是艾莉森·赫雷拉。这是信任。
艾莉森·赫雷拉 如果你还没看过音乐剧《俄克拉何马》，你可能至少听说过它。它主导了这个州的形象。但在它成为一场轰动成功之前——
阿曼达·科布-格里瑟姆 有关俄克拉何马人和《愤怒的葡萄》的故事主导了关于俄克拉何马州的全国叙事。
艾莉森·赫雷拉 尘封的碗碟。大萧条。俄克拉何马的时代很艰难，全国各地的人们都知道。
阿曼达·科布-格里瑟姆 而“奥克拉荷马”是一个污秽的词，所有奥克拉荷马人都被描绘成悲伤、无知和贫困。
艾莉森·赫雷拉 但是在1940年代，音乐剧 奥克拉荷马！ 出现了。
阿曼达·科布-格里瑟姆 它非常受欢迎。它的故事，以其所有金色的辉煌和怀旧，更加持久。
艾莉森·赫雷拉奥克拉荷马！ 是一个关于牛仔和农民的故事，发生在一个接近州建制前的领土。故事发生在世纪之交，当时围绕土地存在深刻分歧。
阿曼达·科布-格里瑟姆 事情正在改变。人们开始讨论草原的关闭，边疆的关闭。现在有比以前更多的围栏。牛仔和农民之间的关系变得紧张。但这只是背景。故事本身围绕一段浪漫情感展开—
艾莉森·赫雷拉 在劳瑞，一个农民的女儿，和柯利，一个牛仔之间。故事中也有一些暴力，但最终—
蒂姆·卡特 它让你感觉很好。这是一个非常温暖人心的关于西南部简单民众的故事，在一个田园般的世界里，像许多田园般的世界一样理想。
艾莉森·赫雷拉 这是蒂姆·卡特。他是北卡罗来纳大学的音乐学家。他的书名为 奥克拉荷马！一个美国音乐剧的诞生。他花了多年时间研究、写作，以及思考这部音乐剧。蒂姆说，当它登上百老汇舞台时，没有人真正理解它会有多大。
蒂姆·卡特我认为罗杰斯和哈默斯坦开始时并没有想到他们会创作出这样一个巨大的成功，这对百老汇和更广泛的影响都是如此巨大。但是通过某种魔力 —
阿曼达·科布-格里瑟姆它极其受欢迎。在百老汇上演了创纪录的2,212场演出。
蒂姆·卡特它成为了当时百老汇上演时间最长的音乐剧。
艾莉森·赫雷拉这是一件大事！蒂姆说这种成功在某种程度上取决于时机。*俄克拉荷马！*在一个重要的时刻到来。
蒂姆·卡特1943年在百老汇上演 —— 在二战期间的一个非常关键的时刻，正值第二次世界大战中期。因此很明显在这里需要进行一定程度的宣传，关于属于那片伟大土地的归属感。音乐：我们知道我们属于这片土地，我们归属的土地是伟大的。
蒂姆·卡特让人们意识到在第二次世界大战进行得并不顺利的盟军需要为之奋斗的事情。而在这个时候，百老汇和艺术界的工作就是要为战争努力做出贡献。
艾莉森·赫雷拉纽约是军队成员的重要中转点。在前往欧洲之前，军人们经常有机会去看一场洋基队的比赛。或者看一场演出。想象一下，你即将出国作战，去对抗希特勒的军队。
蒂姆·卡特谁知道你是否会回来。
艾莉森·赫雷拉你发现自己在时代广场的心脏，坐在百老汇上。
蒂姆·卡特你听到舞台上的一群人唱着，我们知道我们属于这片土地，我们属于的土地是宏伟的。在那一刻，这必须是一个强烈的记忆。这变成了一个身份的问题，在你经历战争的恐怖时，保持这个身份在你的脑海中。
艾莉森·赫雷拉对许多人来说，这个信息触动了他们。
蒂姆·卡特我曾经在一个退休社区谈论过俄克拉何马！。我像往常一样谈论*俄克拉何马！的舞台表演，剧院协会等等。前排有一位老绅士开始哭泣。之后我走上前去问他，‘哦，先生，希望我没有让您不快或冒犯您什么的。’他对我说，‘不，不，不，不，不。我哭是因为我当时在那里。’我问他，‘你是什么意思在那里？’他说，‘1943年我在去欧洲前线作战的途中。我是那些实际听到和看到俄克拉何马！*的人之一。’那时我想，天啊。这对他来说是一个非常强烈的记忆。非常强烈的记忆。
艾莉森·赫雷拉第二次世界大战后，这部音乐剧更加深入美国人的身份认同。
阿曼达·科布-格里瑟姆 它作为美国二战后 - 冷战文化努力的一部分，游历了世界各地。
艾莉森·赫雷拉 年复一年，十年复一年，它渗透到了美国文化中。它在大银幕上演出…
音乐：俄克拉何马！风从平原上吹过来…
高中，社区剧院…
音乐：你做得很好，俄克拉何马，俄克拉何马…
小学，合唱团…
音乐：玉米长得像大象的眼睛一样高…
然后又回到百老汇。
阿曼达说，它讲述了许多美国人想要相信的故事。
阿曼达·科布-格里瑟姆 它真的很容易被用作一种工具，让人们为自己是美国人感到自豪，为我们在草原上的边疆历史的故事感到自豪。但实际上，那并不是当时历史上正在发生的事情。
艾莉森·赫雷拉 那么让我们回到这里实际发生的事情。在俄克拉何马州之前。当这片土地被称为印第安领地。
阿曼达·科布-格里瑟姆 这片土地是由政策制定者划分并设置的，用来容纳被强制从眼泪之路上移除的部落。
艾莉森·赫雷拉 切罗基族、奇卡索族、夸帕族和其他部落放弃了他们的祖传家园，换取了在印第安领地指定的新条约家园。并且承诺这将是印第安人的土地 - 永远不会成为任何州的一部分。
19世纪30年代，联邦政府开放了印第安领地，几乎立即，全国各地的非土著人民就试图想办法将这片土地从印第安人手中夺走。因此，几十年来，政府制定了法律和政策，并与部落国家签订了新条约，逐渐削弱了印第安人的土地。部落甚至被赶出了现在俄克拉荷马城周围约200万英亩的土地。这被称为未分配土地。争夺这些未分配土地的斗争是通往俄克拉荷马州建州的第一步。这个故事始于一个名叫“拓荒者”的团体。
阿曼达·科布-格里瑟姆 拓荒者的历史基本上已经被抹去了。
艾莉森·赫雷拉 这一切在19世纪70年代末达到了顶峰，像大卫·佩恩这样的人物。
阿曼达·科布-格里瑟姆 大卫·佩恩是他所称的俄克拉荷马殖民地的创始人。他们把自己看作殖民者，他会让人们与他一起作为同伴殖民者加入，然后他们会领导袭击进入印第安领地，进入所谓的未分配土地。
艾莉森·赫雷拉 阿曼达说，佩恩知道侵入那里是违反联邦法律的。联邦法警会进来把他的追随者赶走。
阿曼达·科布-格里瑟姆 这是有目的的，既有目的地袭击定居，也有被驱逐的愿望。
艾莉森·赫雷拉 佩恩领导了一场针对未分配土地印第安人的暴力运动。他在全国各地也引起了很大轰动 — 他和他的追随者，自称为拓荒者，开始了一场全国媒体宣传活动。
阿曼达·科布-格里瑟姆 把自己描绘成受害者。在美国还有哪块土地是白人不能去的呢？这是一场非常成功的媒体宣传活动。而其中一种方法当然是进入，开始定居，然后被赶走。与联邦法警发生对峙。
艾莉森·赫雷拉 比起联邦法律保护印第安领土的法律，牛仔、农民、投机者、商人和政客们更支持“开拓者运动”。他们也有权利拥有这片土地，对吧？这就是他们的论点。佩恩和开拓者们获胜了。
阿曼达·科布-格里瑟姆 最终导致了未分配土地的开放。
艾莉森·赫雷拉 1889年，本杰明·哈里森总统宣布印第安领土的部分地区开放定居。几周内，成千上万的人涌入印第安领土的边缘，准备冲进去并宣称160英亩的土地。
阿曼达·科布-格里瑟姆 1889年4月22日 —— 第一次、最大规模且最受推崇的土地抢夺日。
艾莉森·赫雷拉 土地抢夺。一场争相占领所谓自由土地的疯狂。
阿曼达·科布-格里瑟姆 嗯，自由土地从未付出如此巨大的代价。
艾莉森·赫雷拉 不止一次土地抢夺，但阿曼达所说的是最为人记忆的一次。想象一下：数百名骑马的男人。马车。其他人步行。排队的妇女、儿童。他们在等待一声大炮的声响。然后他们就会出发。不惜一切要占领这片土地。有些人在起跑枪声响起前就进去了，为了得到最好的地块。基本上是作弊者…但历史喜欢称他们为“速越者”。
这就是简短的版本。美国向被迫来到这里的部落承诺了土地。那片土地被逐渐削减。尽管对土著人民做出了承诺，但最终这个地方变成了一个州。俄克拉荷马州。但当现在回忆起这一切时，通常是充满庆祝的。在州庆典上有土地竞走的再现，还有在小学里，孩子们可以走到户外，假装在操场上宣布对土地的所有权。俄克拉荷马城有一个巨大的土地竞走纪念碑。如果你是一名大学橄榄球迷，那么你可能知道俄克拉荷马大学——阿曼达教授所在的地方。
阿曼达·科布-格里瑟姆 我们就在俄克拉荷马大学校园里，以其橄榄球队、吉祥物“前来者”而闻名，当有了一个触地得分时，会发生什么？一场土地竞走再现发生了。
艾莉森·赫雷拉 每个主场比赛的得分。满场观众欢呼。猎枪响起。两匹名为布默和苏纳的马，拉着一辆带篷的马车驶入橄榄球场，绕着体育场奔跑。
但在所有这些版本的历史中，都缺少了一些东西。从橄榄球的欢呼声，到土地竞走纪念碑。阿曼达注意到从音乐剧中缺失的东西。土著人。这是一个令人痛心的遗漏。在我提到的那些学校土地竞走再现中，土著儿童也不得不参与，几十年来——再现一个驱赶他们祖先离开土地的事件。
我们之所以谈论在印第安领地发生的事情，是因为这就是俄克拉荷马的历史。这是一个没有出现在音乐剧中的历史。而这个遗漏有点令人惊讶，一旦考虑到罗杰斯和哈默斯坦从哪里得到他们音乐剧的灵感。他们并不是自己想出这个故事的。这个故事来自另一个人——一个对该州实际历史并不陌生的人。罗杰斯和哈默斯坦根据一部剧本创作了《俄克拉荷马！》，而这部剧本是十年前由一位剧作家撰写的，这位剧作家出生在……印第安领地，切罗基族内。尽管音乐剧发生在俄克拉荷马领地，但在罗杰斯和哈默斯坦改变之前，原始故事发生在印第安领地。
我们马上回来。
Amanda Cobb-Greetham 我认为真正理解音乐剧《俄克拉荷马！》没有一个清晰的方式，而不回到这是由切罗基族公民雷利·林恩·里格斯创作的剧本，这些都是他认识的人。
Allison Herrera 林恩·里格斯是一个在1899年出生于印第安领地的人，他是许多方面的人。他是同性恋。一个剧作家。他喜欢写信和诗歌。他是混血的，母亲是切罗基人。
Amanda Cobb-Greetham 他出生在州建国前，然后在年轻的俄克拉荷马州长大。
Allison Herrera Amanda Cobb Greetham说里格斯了解这个地方的复杂性。这是他邻居的故事。他家庭的故事。他的故事。
Amanda Cobb-Greetham 他经常称自己被家乡所困扰。
Allison Herrera 我们想要突出他的一些信件，配以配音演员的声音。
林恩·里格斯配音： 我无法在戏剧或诗歌中表现出俄克拉荷马的夜晚风暴的质量……
Allison Herrera 家乡 — 俄克拉荷马 — 在里格斯的信件和剧本中无处不在。
林恩·里格斯配音： … 一个受惊的农夫和他的家人穿过泥泞的院子逃向地窖。
Amanda Cobb-Greetham: 他住在纽约，他在国外生活。他写作，发现自己一遍又一遍地写关于他认识的人，他认识的角色。他们说话的语调，他们谈论的事情，他们唱的歌。
林·里格斯的旁白：……当一个儿子和他的妻子醉醺醺地闯进他母亲的房子时；那些厚颜无耻、折磨的喉咙里发出的话语，那些充满杀机的暗示、威胁。
阿曼达·科布-格里瑟姆他说受到了困扰，我认为他是认真的。这在某种程度上折磨着他，但他对此有着深深的爱和感情。
艾莉森·赫雷拉里格斯写了很多剧本。但他最著名的作品叫做绿色长满丁香。这部剧后来成为了*俄克拉荷马！*正如里格斯所描述的，这部剧讲述的是中西部一个正在消失的时代 —— 充满他所熟悉的人物和他曾去过的地方。
林·里格斯的旁白：我继续写关于俄克拉荷马人的原因是……因为我对童年和青年时期的人了解比其他人更多。但碰巧我主要了解的是那些阴暗的人，那些没有特权的人，那些拥有最荒凉田野、最阴郁天空的人。所以我的剧作关注贫穷的农民、孤独的妻子、备受折磨的青年、耕地的农人、小贩、罪犯 —— 所有被暴行、无知、迷信和恐惧所困扰的人群。
艾莉森·赫雷拉里格斯于1929年开始写这部剧。在他的信中，他说这将是一种新的东西 —— 一部戏剧，穿插着美国民谣。民谣对里格斯很重要，因为它对他来说很重要。那里的人们唱的一首歌就叫做“绿色长满丁香”。
音乐：绿色的紫丁香，闪闪发光，满是露珠。
我很孤独，亲爱的，自从和你分开以后
到下次见面时，我希望能保持真实……
艾莉森·赫雷拉里格斯于1931年完成了绿色的紫丁香。它在百老汇上演了64场。
当罗杰斯和哈默斯坦决定以他的剧本为基础创作*俄克拉何马！时，他们承认这个故事已经很棒了。在接受《纽约时报》采访时，哈默斯坦说：“功劳归于功臣……里格斯先生的剧本几乎包含了俄克拉何马！*中所有优秀的元素。我保留了原剧本中的大部分台词，因为它们无需改进 — 至少我做不到。”
里格斯每周得到版税 — 终身每周250美元。但就在*俄克拉何马！*在百老汇首演11年后，里格斯因癌症去世。
里格斯的故事的两个舞台版本都围绕Laurey和Curly之间的爱情展开。两个版本都有一个粗鲁的农场工人介入其中。在里格斯的剧本中，他叫Jeeter。在*俄克拉何马！*中，他叫Jud。里格斯甚至以他的姑姑玛丽为原型 — 她在两个剧中都成为了Aunt Eller。
你有80年的时间看这个，所以我们不会担心剧透。在两个版本中，Curly向Laurey求婚。Jud嫉妒了。发生了争斗。Curly据称杀死了Jud。或者Jeeter。这引发了最后的紧张：Curly会进监狱吗？还是他会自由，与Laurey幸福地生活在一起？
两个节目中有很多相似之处，但两者之间的一个重大变化是它们的结局。在里格斯的剧中，库利和劳瑞最终结婚。库利因为杀死吉特而被送进监狱。但他越狱后回来看他的新妻子。当一群邻居出现要把库利押回监狱时，戏剧达到高潮。
（摘自《绿色生长的丁香》）埃勒阿姨：嘿！走开，走开。你们在这里想干什么？
愤怒的暴民：我们来找库利，埃勒阿姨，他是个彻头彻尾的罪犯，以这种方式越狱……
艾莉森·赫雷拉埃勒阿姨指责邻居们试图把库利从新娘身边带走。但关键是，她指责他们站在美国联邦法警这边。她说话的方式表明，美国不是她的政府，而是一个外国政府。
（摘自《绿色生长的丁香》）埃勒阿姨：美国到底是什么？对我来说只是一个外国国家。而你们支持它！一群肮脏的外国人，你们每一个都是！
艾莉森·赫雷拉至于那群人，他们是来自印第安领地的人。像里格斯一样的人。还有一点要说明：里格斯近100年前写的一些语言可能今天会被认为是冒犯性的。
（摘自《绿色生长的丁香》）暴民之一（外面嘟囔抗议）：埃勒阿姨，我不是外国人。我爸爸和妈妈都是在印第安领地出生的！我自己呢，我身上流着纯正的印第安血统。
暴民之二：我也是！而且我可以证明。
艾莉森·赫雷拉 阿姨埃勒赶走了暴民。在清晨暴徒来抓他之前，柯利和他的新娘劳瑞待在一起。就在幕布落下之前，柯利唱着歌——一个带着吉他的被判死刑的牛仔。
就结局而言，它相当没有解决。模棱两可。这一切都符合里格斯所创造的世界，那是一个充满艰辛、冲突和复杂的地下人物的印第安领地。这里是阿曼达·科布·格里瑟姆：
阿曼达·科布-格里瑟姆 因此，尽管罗杰斯和哈默斯坦将音乐剧本身解释为完全白人的，但实际上这是一部关于美洲原住民的戏剧。它实际上是一部全是美洲原住民的戏剧或音乐剧。当时《绿色长满丁香花》被改编成罗杰斯和哈默斯坦的盛大音乐剧时，那个背景并没有随之转移。
艾莉森·赫雷拉 故事在1943年回到百老汇时，成为了一种新型的音乐剧。唱歌和跳舞不再只是用来分隔场景。它们推动着故事向前发展。而那个故事更轻松，更容易消化。
这意味着里格斯的结局必须被改变。在新节目中没有安静的婚礼、越狱和一个落下幕布的悲伤牛仔的地方。因此，罗杰斯和哈默斯坦修改了结局。蒂姆·卡特说，那首大名鼎鼎的主题曲实际上是一个大而快乐的意外。
蒂姆·卡特 罗杰斯和哈默斯坦实际上无法弄清如何结束这个节目。好吧，如果我们无法在戏剧上解决它，那就在那里插入一首歌，希望一切顺利。
艾莉森·赫雷拉 卡利并没有进监狱。他得以娶劳瑞。所以结局必须变成一个庆祝。于是他们跳到了劳瑞和卡利的婚礼派对。全体演员一起唱歌 — 一个与农民和牛仔一起跳舞的舞蹈，一个婚礼派对变成了其他什么。某种政治的东西。
阿曼达·科布-格里瑟姆 你看不到婚礼。相反，他们唱了一首关于州立的歌。‘全新的州，全新的州，会对你好。’所以对我来说，你有这个真正作为州立象征的浪漫。
蒂姆·卡特 当然，这使得这部剧大获成功。它也使得《俄克拉荷马！》这部剧中的俄克拉荷马一侧更加突出。但随后，这首歌当然也有了自己的生命。
音乐：当我们说，yeeow-a-yip-i-o-ee ay！我们只是在说，你做得很好，俄克拉荷马！俄克拉荷马，好！
艾莉森·赫雷拉 这个故事是在二战中期在百老汇首演的 — 一部音乐剧，最终演变成了一首将成为20世纪最大热门歌曲之一的热烈歌曲。
自1943年以来，这部音乐剧具有很大的影响力。它已经成为了百老汇音乐剧的蓝本，具有大量歌唱和舞蹈，但它也变得更加重要。它的结束曲很快被采纳为俄克拉荷马州的州歌，至今仍然如此，70年后。俄克拉荷马！ 这部音乐剧对于美国和世界上许多人来说，是如何看待俄克拉荷马州和美国故事本身的基础 — 西部的扩张，先驱者，定居者和牛仔。
它明亮而金黄 - 正如阿曼达·科布·格里瑟姆所说 - 朦胧。
这个版本的俄克拉荷马州缺少的是琳恩·里格斯长大的地方。一个叫克莱尔莫尔的地方 - 在印第安领地的边界内。一个完整的关于被白人定居者挤到一边的土著人的背景故事。一个留下最痛苦部分的集体记忆故事。
阿曼达·科布-格里瑟姆 文化记忆 - 集体或国家选择共同记住的东西 - 这是我们协商包括什么，排除什么，我们赋予事件什么意义，以及我们赋予它们什么意义的过程。文化记忆的目的是将人们联系在一起。你必须记住记忆的另一半是遗忘。它们是相辅相成的。
艾莉森·赫雷拉 我问阿曼达她对领土争夺、晚些时候的橄榄球比赛，或者俄克拉荷马！ 这部音乐剧有什么看法。
阿曼达·科布-格里瑟姆 我在橄榄球比赛上鼓掌喊‘布鲁默·苏纳’。我小时候参加过领土争夺。在音乐剧*俄克拉荷马！*结束时，当他们唱的时候，无论在这个州的每个人都会站起来鼓掌。我坦然承认这些事情，因为我对自己的参与并不感到羞愧。然而，问题在于：它掩盖了什么？当你开始问自己这个问题时，当你问自己，‘等一下，我们都包括在这个身份认同里吗？’俄克拉荷马州似乎认为，如果你唱得够响亮，你就听不到其他任何声音。这几乎是真的。但事实并非如此。
艾莉森·赫雷拉 阿曼达还说，关于留存在我们记忆中的故事，有一点很重要要记住。那就是它们是可以改变的。新的故事可以进来，帮助重新定义我们对历史的理解，增加我们一直没有听到的声音。总有空间可以让一个新的俄克拉荷马故事留下印记 — 也许是一部大电影或电视节目，比如 《保留狗》，可以帮助重新校准文化记忆。并为一直缺失的声音腾出空间，像林恩·里格斯这样的声音，以及像 《绿色生长的丁香花》
林恩·里格斯旁白：这部剧关注的是俄克拉荷马州更加辉煌的日子，辉煌在于我所写的人们对环境非常适应，他们是健壮、有活力、快乐的人。他们的生活丰富多彩，充满了不可预测的选择。
阿曼达·科布-格里瑟姆 我在说让我们拥抱历史的复杂性。我认为，希望有一个不同的、希望是辉煌的未来在某个地方。它不会完美，但也不必朦胧。
音乐（儿童的声音）：‘草地上有一片明亮的金色薄雾，草地上有一片明亮的金色薄雾。玉米长得那么高….（淡出）