拯救老北京的声响、歌曲和呐喊 - 彭博社

在北京中心的胡同里卖饮料的男人大卫·格雷/路透社在1958年毛泽东的“大跃进”期间，中国公民被鼓励敲打锅碗瓢盆，以驱赶国家的麻雀。毛的想法是，这些小鸟连同老鼠、苍蝇和蚊子，都是吃粮食种子的害虫，而这些粮食是人民所需的食物。

敲打的声音驱赶了鸟儿离开巢穴，飞来飞去，直到因疲惫而掉死。

科林·钦纳里希望记录下这种声音。他还希望在演员和音响技术人员的帮助下，重现文化大革命期间红卫兵高喊毛主义口号的声音，1950年代在北京种植的进口加拿大杨树间的风声，甚至现代北京公交车刹车的尖叫声。

彭博社城市实验室休斯顿附近的管道火灾迫使居民撤离伦敦市长计划将繁忙的牛津街步行化为了建立社区，设计密度中国的电动车革命让贫困的农村城市被抛在了后面钦纳里的北京声音历史项目旨在保护一个每天都在快速摧毁自身遗产的城市的历史。“从寻找北京的声音中，有一座信息和故事的金矿，”钦纳里说，从其革命前的日子到今天。

文章继续在下面奇纳里的当前项目扩展了他几年前为北京的 什家胡同博物馆 开展的一个工作，该博物馆重现了沿着狭窄小巷称为胡同的生活。修复的四合院有不同年代典型的房间，一个胡同社区的模型，以及一个声音亭，提供街头小贩的叫卖声、宠物鸽子的咕咕声和人力车铃铛的响声。

对于位于紫禁城东侧一个正在改造的社区的博物馆，奇纳里捕捉了超过100种声音。使用触摸屏，游客现在可以听到流动的刀具和剪刀磨刀匠使用的响声、蝉鸣，或医生摇晃的圆形铜器的撞击声，以宣布他们的到来。

传统中国鸽哨是该项目记录的声音之一。科林·思远·奇纳里和北京声音历史项目奇纳里对为什家胡同博物馆做出贡献有着内在的兴趣，因为该地点是他中国祖父母的原居所，他们是著名作家凌叔华和陈西滢。他们的女儿英嫁给了一位英国汉学家约翰·奇纳里。尽管奇纳里在英国长大，但他在中国度过了最近的几年，在那里他是一位艺术家，也是武汉艺术终点站的创始人，这是一个位于中国中部旧铁路终点站附近的艺术中心。

虽然当前的胡同项目始于1930年代的声音，但奇纳里希望更早地回到中国的民国时期。“这完全是关于仅用声音创造北京的历史，”他说。因为他说，首都城市非常适合这个，因为“北京文化的整个理念都高度集中在声音上。”奇纳里的努力是全球对城市声音景观日益关注的一部分，这在像 伦敦声音调查 和 蒙特利尔声音地图 等项目中得到了体现。

北京四合院的布局——四面低矮的建筑，围绕着一个中央庭院，且与街道隔绝——意味着人们常常通过外面的噪音互相联系。奇纳里说，胡同本身“是安静且隔音良好的。”

北京的富裕居民有养鸟或养蟋蟀等爱好。另一方面，有一整个行业的穷人服务于富人，他们的专业都是基于声音。小贩、娱乐者，甚至是正骨医生都发展出了独特的声音，以便四合院内的人可以出来或派仆人去买正在出售的东西。

奇纳里说，这个项目导致了超越声音的历史发现。他遇到的一个人是皇帝保镖的曾曾孙。那个人的家族回忆起皇帝渴望看到蝴蝶在雪中飞舞的故事。

由于蝴蝶在寒冷中会死去，这名男子想出了在冬天繁殖蝴蝶的方法。他会加热一桶水，当蒸汽升起时，蝴蝶就可以飞翔。当蒸汽冷却时，它们会返回到装着它们的葫芦里。

没有研究他的声音历史，奇纳里说，他不会遇到这种故事。而他正在创建的声音数据库——最终将在线提供——将为学者和活动家提供信息来源。

夏末时，城市中心的鼓楼和钟楼周围的一些胡同被夷为平地，但奇纳里对胡同生活的失去并不感伤。“我并不怀旧，”他说。“这种生活方式的消失是不可避免的。”

至少现在有一种方式让未来的世代想象胡同和城市其他地方的声音。

音频片段由科林·思远·奇纳里和北京声音历史项目提供。