点智慧：七个馒头 | 联合早报

分享故事：一名台湾护理师，看到岛上长照现况有诸多问题，其中又以人口结构老化所衍生的问题最为严重，热心人士对于“建立无血缘家人关怀网”提出很多有关“互助、共生、共餐、共养、共老、共终”的方案，但执行面却出现诸多障碍。

一天，有人提出“吃七个馒头”的譬喻，引领护理师突破迷惘。那人说，如果我们要吃七个馒头才会饱，不能只吃第七个馒头、一步就要谈到“善终”，而是要从第一个馒头开始吃。也就是说要推互助共老，须有次序和步骤。许多乐龄活动中心都以美食为号召，找出附近十几户人家（或独居老人），每家提供一菜，几天就来一次共餐，算是吃第一个馒头，以达到关怀的效果。第二个馒头应该是“同甘”，就是营造有同样嗜好与理念的邻居，共度美好时光。唱歌、跳舞、散步、打球、读书会等，人与人磁场相近可拉近距离，增进熟悉度。

第三个馒头是陪伴，尤其是陪伴看病，这是“共苦”部分，知道对方的需求才能给予协助。可选择网上沟通或当面倾吐心声，此时不算家丑外扬，因为全是无血缘的朋友。第四个馒头是“付出行动”，不管健不健康都须学习居家照护的专业课程，不一定是年轻照顾年长者，应是健康者都能照顾老病者。

第五、六个馒头依序到来，情感连结与热忱是延续的动力，此生能有相聚的机会，也是特殊缘分。一旦我们把身边的人视为家人，自己对他人的责任感扩大时，会感觉气场开阔，心胸如大海，彼时无论是子女远居或孤寡之人都会因此有爱、有关怀，有家人围绕的安全感，就能满怀感恩的度过有品质的人生下半场。所以，当第七个馒头来临，应是临终关怀，以“造如是因，感如是果”的角度，应可在众多陪伴与祝福中善终。

·善良

我们要如何培养慈悲善良的心？就是要有利他的精神，不但别人有难时主动给予协助，帮人解危脱困，甚至凡有所做，都能想到利益别人。一个心中有人，乐于助人的人，必是慈悲的善心人士。诸佛菩萨随类应化，利益众生，此济世利人的精神，即为合乎佛教，乃至所有正信宗教的道德标准。在各行各业要有济世利人的胸怀，如：义工要把所照顾的人视为好友，帮他们排忧解难；医护人员要视病如亲，救人一命的济世道德；每个人都要能抛下自私的执着，效法古德先贤“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“若有一人未度，切莫自己逃了”的菩萨精神。

·心量

想要在生活中修行的人，都应要有这种信心，要尽其可能地做利他的事，要一点半点地做好事，力量大就做多一些，力量小就少做一点。不要以为人轻言微，或抱持与其少做不如不做的念头，好事就是好事，不应有大小之分，点点滴滴地做，就会做出大事来。请大家别忘了，我们一个人做好事，还能影响他人做好事。

我们一定要把心量放大、放宽，个人是极其渺小的，因为我们生存的环境与我们的关系密切，从时间上说，跟漫长的历史相关，跟整个世界，乃至无尽的宇宙、所有的一切人、一切众生都是息息相关的。然而，这样的道理听起来虚幻，只是人际网络如一张大网铺开，以轮回的角度来看，谁和谁又敢说前世、此生和未来，不会有任何一点关系呢？利人一定更能夠利己，這是不变的道理。