点智慧：人与动物 | 联合早报

分享故事：1974年，在俄罗斯楚科奇半岛冰封的荒野中，一只北极熊幼崽在母亲被猎人射杀后独自留下。它体弱多病，生存希望渺茫，这时候，探险家马楚利亚克在雪地中发现了它。出于爱心，马楚利亚克用鱼和炼乳喂养脆弱的幼崽。在他的照料下，幼崽强壮起来，也长大了，并与救了它的人建立罕见的感情。

春天到来时，这只被称为玛莎的小熊突然消失，马楚利亚克以为它永远消失了。但在1976年2月，它又回来了，而且已变成一只体重达150公斤的成年熊。令人惊讶的是，它认出了马楚利亚克，并毫无畏惧地接受了他的食物。更令人惊讶的是，一只体型更大的熊也来了，她也允许马楚利亚克靠近。很快，马楚利亚克就开始定期喂养两只熊了。

尽管人与野生动物之间的联系令人窝心，但其习性仍让人担心。出于对丈夫安全的考量，马楚利亚克的妻子劝他停止喂熊。他勉强同意了，最终熊又走了。它们没再出现，谜团也未解：它们真的记得马楚利亚克吗？不管如何，这个故事的寓意并非关于驯服，而是关于人与动物之间罕见的相互信任。

·龙象

狮子勇猛伏众，独步无畏，号称百兽之王，为大家所一致称道，因此在佛门，经常比喻佛陀为人中狮子，佛法为狮子法门，说法为狮子吼，而佛陀所坐的位子也称为狮子座，“狮子身上虫”则表示身在佛门却破坏佛门的败类。

在动物中，龙与象分别是水中、陆上最有力者，因此经典中常将二者合用，以“龙象”比喻菩萨的威猛能力或威仪具足，后人引申为殊胜的禅定力量，或者用来赞扬行谊庄严的高僧大德为“佛门龙象”。又因为大象具有忍辱负重，坚毅不拔的性格，因此显教寺院常以六牙白象为普贤菩萨的座骑，来彰显普贤菩萨难行能行，难忍能忍的深切愿心；以青毛狮子为文殊菩萨的座骑，来表征文殊菩萨无坚不摧，猛利无畏的无上智慧。

在密教道场中，则分别以象征游行无畏、坚力无碍、尊贵吉祥、端丽明慧、智用随方的狮、象、马、孔雀、金翅鸟，来作为各如来的座骑。此外，佛门裡以鱼类昼夜张目，所以取其形貌，作成法器，称为木鱼，以示精进；当信众接触法物时，想到它们的深远含义，自然就能兴起信心道念。

·关系

人和动物，原是一样的生命，虽然身体形状不同，但都是非常可爱、值得尊重的。人和动物之间，在感情上是可以交流沟通的，只要慈悲、关怀、平等，老虎、狮子也可以做朋友。好比过去高僧大德和老虎、狮子友善相处的例子，也是很多。生命和自然界、天地间的风霜雨雪、植物、动物的关系很密切，我们能爱护自然就是爱护生命，爱护生命就是爱护自己。人类滥捕动物，动物就没有了；人类滥砍树木，空气失调，水分也没有了；人类不爱惜植物，它就枯萎、凋零了，因此除了建立生命之间的同体关系，还要彼此爱惜，否则自己一个人是没有办法存在的啊！