走进清迈“泰囧村” 喧嚣过后坠入千寻梦 | 联合早报

村只有一条路，弯弯曲曲的路，裸露在光下，深灰色的，浅黑色的。清迈市往东50公里，开车要一个多小时，方圆百里就只有这个村，住不到500人。

是黄渤和王宝强的《人再囧途之泰囧》捧红了这个小小的村，后来人们干脆把这里唤作“泰囧村”，但其实它有自己的名字——湄康蓬（Mae Kampong）。

比我想的还要年轻，这个村只有一百多年历史。地处海拔1300米，山峦环抱，像有一双看不见的手，将它捧在手心上，庇佑着。

山里有许多“Miang”茶，一种泰北发酵的茶，味酸苦。当地老人把煮熟的茶叶裹上花生碎和盐，当零嘴吃。但这种茶，挤不上主流，换不来富贵。后来，越来越少人采茶了。年轻力壮的斗牛涌到城市这块大红布拼搏，留下风烛残年的老牛。

大概20年前，政府推动乡村振兴，吸引年轻人回村发展旅游业。游客多了，民宿遍地开花，灰蒙蒙的湄康蓬开始绚烂。

早晨的湄康蓬，寂然恬静。（陈默汎摄）

街

但它的绚烂，仅在一条不足两公里的街。

木造的房子高高低低，沿着大街一路往上。尖尖三角的屋顶，象征祈福的兰纳纸灯笼在屋角迎风摆动，一眼望去，还以为走进了宫崎骏《千与千寻》的世界。

从入村的方向走起。右边，烤串的大妈一手啤酒，一手烤串。万马奔腾的音乐挡不住她带电的肉身，扭肩、转身、甩头，腾云驾雾之中忘我的舞。等待烤串的食客，还能免费欣赏大妈的豪情与奔放。

烤串对面是一家卖零食与童玩的摊位——铁皮青蛙、彩色弹珠、泡泡胶、彩虹圈，苍苍白发的老伯脸上满是缤纷的童年。隔壁挨着一家卖烤薯和鸡蛋仔的长发姐，指甲闪闪亮亮，时髦的扮相与这个村是那么的格格不入。

妇人在门前破竹，粉鼻狗在大街睡，这是湄康蓬的日常。（陈默汎摄）

继续走，还有火锅、烤蜂窝和青椒、咖啡和日式菓子、手工艺品、服饰店、糖水铺、煮炒店。粉鼻狗爬在石梯睡，翘尾的花猫在屋檐上走，人在熙攘中寻找色声香味触。

路窄，车一退一进，经常堵塞，却从未听见一声喇叭。

游客多的时候，车难行。我在二楼咖啡馆阳台看书，从未听见一声喇叭。（陈默汎摄）

寺

离开滚烫的游客街，往坡上走会看见村里唯一的寺庙，一座建于1930年的小寺。香火不旺，估计大多数人并未察觉，寺旁有座小博物馆，陈列着上世纪的旧物，满目灰尘。

这是村里唯一的寺庙，一座建于1930年的小寺。（陈默汎摄）

沿着博物馆后方左侧石阶往下走，溪水潺潺，周围是未开垦茂密的绿荫。溪与溪之间还有一个更小的寺，里边大概能站三个人。溪边有巨石，见有人闭眼盘坐，鸟鸣，蛙叫，风动。

记得很清楚，清晨气温跌到13摄氏度。6点32分，晓已破，摊贩开始劳动。路边站了一排人，提着袋子，望另一端的远处。7点09分，一位身披橘色袈裟的僧人，拖着一个菜篮车，从山野幽翠间，赤脚从远处缓缓走来。一只相当英武的神犬紧随，走起路来胸肌左晃右晃，是我见过村里最壮的狗。每走几步，停下，往后看。

僧人到村里托钵乞食，神犬紧随左右。（陈默汎摄）

僧人托钵乞食，村民随缘供养。钵满后，僧人将食物放入篮车中，带回寺庙与其他僧人享用。泰国信奉南传佛教，僧人可素可荤，但僧规严明，比如过午不食，不接受金钱供养。泰国友人告知，传统家庭的父母希望孩子能短期出家。泰国人普遍认为，出家是孝顺父母，也是积累福报的方式。起风了，僧人袈裟在摆动，村民低头合掌恭敬。

梦

喜欢看溪，波光粼粼的溪。湄康蓬到处都有溪，没有下雨的时候，土温润，石磊磊，溪轻盈，静水流深。过去没有自来水，村民到溪流取水。望溪，想起赫尔曼·黑塞的《悉达多》——“河水到处存在，在源头、河口、瀑布、渡口、急流、大海、山涧，到处都是同时存在的。对河水来说只有现在，不存在未来的影子。” 

我若有所思，沿溪往深处走。溪声越来越大，遇见一条瀑布，又薄又细的水，宛如散开的鱼尾裙，一层一层。山路崎岖，有人徒步，也有人在大街花20泰铢（约0.80新元）搭接驳车看瀑布。路又斜又弯，每个拐弯都是一个漂移。

前往瀑布途中，会经过露天咖啡厅，居高临下可见隐世的湄康蓬村落，深深浅浅的绿，包裹着明明暗暗的灰，湿润的空气带点薄薄的雾。又想起卡米耶·柯罗的画，他喜欢用诗意作画，画里有朦胧的雾，淡淡的云，轻柔的婆娑树影，像个梦。

从露天咖啡厅能一览湄康蓬村落的样貌。（陈默汎摄）

白天的湄康蓬是好客的，鼎沸的人声从早上10点，一直到傍晚7点才渐渐沉下来。这里没有夜生活，没有药妆店，更没有讨游客欢喜的按摩店。8点，劳动一天的人陆续收摊。走马看花的人只见它白天的热闹，可我知道入夜后的蝉鸣、群星、幽寂、阑珊、清冷。

夜晚的湄康蓬，是众蝉高歌的世界，震耳欲聋的蝉鸣将整座大山吞没。我知道，赫尔曼·黑塞和卡米耶·柯罗也会喜欢这里。晚上9点，溪流、山、狗、人、我都静了，宫崎骏的世界开始了。

入夜后的湄康蓬是另一个世界的开始。（陈默汎摄）