点智慧：死亡教育 | 联合早报

分享故事：两位年轻人从乡下来到城市，在他们的努力下终于赚了很多钱，后来年纪渐大就决定回乡下安享晚年，在回乡的路上，两人碰到白衣老者，老者手上拿着一面铜锣。两人并不认识老者，好奇地问来者何事？老者说：“我是帮人敲最后一声铜锣的人，你们都只剩下五天的生命，到第五天黄昏，我会拿着铜锣到你们家的门外敲，你们一听到锣声，生命就结束了。”讲完后，老者消失不见。两人听完后呆住了，心想好不容易辛苦赚了钱，要回乡享福，结果却只剩下五天好活。

两人各自回家。第一个人就此愁眉不展，心里总想着他赚来的钱该怎么办，他就这样面如死灰什么也做不了，脑海中一直浮现出白衣老者来敲铜锣的情景。第五天老者如期而至，他一听到锣声，立刻倒下死了。

另一人回到家乡心想：“我从小离家，从没为家乡做过什么，现在只剩下五天可活，我应把赚到的钱拿出来，分给家乡所有苦难和需要帮助的人。”于是，他不仅积极救济，还计划铺路造桥，光是找人谈建设就让他忙得不得了，根本忘了五天后的铜锣声。

第五天到了，那人也把钱花的七七八八，村亲们非常感谢他，请了大锣鼓演歌仔和布袋戏，场面非常热闹。黄昏时分，白衣老者依约出现，在他家门外敲铜锣。锵锵锵地敲了好几声，可是大伙儿全没听到，那人也没有听到，老人再怎么敲也没用，只好走了。那人过了几天才想起敲锣“催命”的事，还在纳闷：“老者怎么失约了？”最后那人活到80多岁，因为他的善举，村民们还为他立像纪念。

·善恶

人到死亡时，一生所做的大善大恶，这时都会浮现在眼前。假如做了一些不该做的事，这时肯定会后悔。所谓“不见棺材不掉泪”，不到临终不会知道自己的所行所为。假如在往昔生中，有做过缺德的事，这时想要补偿，也很困难。就连大哲学家苏格拉底，临终时有人问他，有何遗言要交代？他说：“我欠人一只鸡，还没有付钱！”从好处说，大哲学家不会拖泥带水，不想对人有所亏欠；说得不好听，在这个世间上，我们是否有检讨过，是自己欠人家的多？还是人家欠自己的多？假如别人欠自己的多，可以含笑而去，假如自己欠别人的多，在这种生命交关的时刻，又怎么来得及偿还呢？

·六道

人到死亡时，种种挂念当中，最挂念的就是死后要到哪里去？佛经指出，所谓“一心法界”，死后的去处有四种圣人的境界（佛、菩萨、缘觉、声闻），有三种善道（天、人、阿修罗），有三种恶道（畜生、饿鬼、地狱），一共是十种道路。一般人，四圣不容易有份，三善三恶的六道轮回，这是必然的。会到哪一道？这也是不由挂念。因为“万般带不去，唯有业随身”，我们平时所做的善恶业，这时都已安排好了你的去路。生命的结案，是善道？是恶道？就要看自己往昔所造的诸业。

面临死亡，应该面对现实，接受死亡的考验，并为来生结个好缘，这才是最重要的事。