点智慧：文字 | 联合早报

分享故事：文字、古诗词的魅力就在于，短短一句话，就足以触动人们内心，并恒古流传。一句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”（出自唐代孟郊的《登科后》），让人感受到作者金榜题名的喜悦；一句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”（出自唐代杜甫的《蜀相》），让人深刻感受到壮志未酬的遗憾；一句“采菊东篱下，悠然见南山”（出自魏晋陶渊明的《饮酒·其五》），让人们体会到归隐田园的悠然自得。

而唐代文学家白居易写给好友元稹（世人常把他和白居易并称“元白”，两人的诗风，被称为元白体）的诗里，一句“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”（出自《梦微之》），则让世人见识到，原来友情可以比爱情更刻骨铭心。公元831年，53岁的元稹因病离世，这对白居易来说，是巨大的打击。刚得到噩耗时，白居易悲痛欲绝，他说：“公虽不归，我应继往，安有形去而影在，皮亡而毛存者乎？”；白居易甚至觉得，自己身体的一部分也跟着一起死去。人生道路漫长，没有元稹陪伴的日子，白居易并不缺朋友，但能让在时光流转后仍牵挂的，也就只有元稹。

·循环

文字是生生不息的循环，是弘法的资粮，人不在，文字还在。我（星云大师）受胡适之先生（中国现代思想家、文学家、哲学家）最大的启发就是他说的：“写文章就是表情达意，表情表得好，达意达得好，就是好文章，写文章如说话，话怎么说，文章就怎么写。”这样的话，深刻的表达了文字的作用。

对于弘法与写作的理念，一向主张要有文学的外衣、哲学的内涵，因为文学要美，哲学尤其要有理，内外相应。而佛学就是文学和哲学的总合。希望今后佛教的哲学理论，能用美丽的文学给它装饰，才能成为有血有肉的读物。

梁启超先生（中国大变革时代的启蒙者）也有“笔尖常带感情”的说法。他说：“一个好的作家，笔端常指良心”，这也应该是媒体人应追求公平、正义的理想。

·改造

人世间有太多虚幻与浮华，惟文字能真实的伴随着吾人，不离不弃。于日常生活中观察、思维、抉择，而慢慢体会出古圣贤告诉我们的道理。可以这么说，文字是作者情感的居所，我们品味儒雅就如同品茶，读书就要悟出唯美的内涵与姿态；以心灵穿梭在传神的字里行间，乃至受到熏陶，获得启迪，与升华自我。

今日社会十分普遍的现象，就是许多人的心灵失控；也只有心灵层次上的改造，才能解救眼前精神枯竭的困境，而读书就是重要的触媒，唯有提倡大家读一流的书（文章），读做一流人，才能建构一流的社会。