点智慧：大商 | 联合早报

分享故事：清代同治元年（公元1862年），创建于山东济南的瑞蚨祥，主要经营绸缎、棉布、皮货及服饰制作。1876年，25岁的瑞蚨祥掌门人孟雒川，将生意扩展到北京最繁华的商业区——前门外大栅栏，过了一段时日，他的生意就冠于业界。

1900年6月庚子之变，一把大火烧毁了大栅栏街内数千家铺户民宅，殃及瑞蚨祥，其库存布匹和来往账目全化为灰烬。大火刚灭，孟雒川率先在废墟上支起帐篷，宣布继续经营，还贴出告示：“凡本店所欠客户的款项一律奉还，凡客户所欠本店的款项一律勾销，本店永不歇业！”孟雒川这一举措，延续了常年践履的“诚信至上，货真价实”的经营理念，很快获得了意想不到的收获，更多人成为瑞蚨祥的忠实顾客。

晚年，儿子问孟雒川：“您这一生的经商之道是什么？”孟雒川出人意料地说了四个字：“大商无算！”

他的思维是，宏大的商道讲究的是价值观，不会去算计如何尔虞我诈、勾心斗角。一代儒商正是凭借宁愿吃亏也不愿失去仁义、诚信的“无算”，才成为实至名归的“大商”。

·向善

经商的人，希望一本万利，大发利市，每天心里所想的，都是如何赚錢。然而，如果是一个大商、儒商，他会想到用善的经济、用善的手段达到善的结果。从古至今，华人以为公益私益本来就不应分开，北宋名相王安石就认为，商人也应“内圣外王”：对内要做个好人，德性要好，对外则要创造一个好的福利给大众。正如孟子所说的“所欲为之善，明知所欲则是善”；荀子主张“养人之欲，给人之求”；老子认为“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，如果商人的经商模式，能够越来越具有公益性，所赚取的财富向善流动、社会价值引领商业价值，“无公益，不商业”或将成为大势所趋，善与财必将创造新的财富增长点，这也将是社会大众的大幸。

·传承

商人应该像佛法一样，没有国界之分；商人是哪里可以赚钱，他就往哪里去。然而，重要的是要做到，买卖双方相互得益，皆大欢喜。因此，由商人来带动相互的沟通、联谊、来往很好；若能再从宗教上来超越一些限制，对于大家身心的解脱、自在，也会很有意义。商人除了正常的缴稅以外，也能提出多少百分比回馈社会，例如捐给慈善机构或是一些弱势团体。所谓“有钱是福报，用钱是智慧”，商人会赚钱，也要会用钱，这才是经商之道。　

大家也都要确实认真履行“童叟无欺”的信条，这在高度工业化的现代，应将此优良的商业传统，一直传承、维护下去才好。