点智慧:大商 | 联合早报
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分享故事:清代同治元年(公元1862年),创建于山东济南的瑞蚨祥,主要经营绸缎、棉布、皮货及服饰制作。1876年,25岁的瑞蚨祥掌门人孟雒川,将生意扩展到北京最繁华的商业区——前门外大栅栏,过了一段时日,他的生意就冠于业界。
1900年6月庚子之变,一把大火烧毁了大栅栏街内数千家铺户民宅,殃及瑞蚨祥,其库存布匹和来往账目全化为灰烬。大火刚灭,孟雒川率先在废墟上支起帐篷,宣布继续经营,还贴出告示:“凡本店所欠客户的款项一律奉还,凡客户所欠本店的款项一律勾销,本店永不歇业!”孟雒川这一举措,延续了常年践履的“诚信至上,货真价实”的经营理念,很快获得了意想不到的收获,更多人成为瑞蚨祥的忠实顾客。
晚年,儿子问孟雒川:“您这一生的经商之道是什么?”孟雒川出人意料地说了四个字:“大商无算!”
他的思维是,宏大的商道讲究的是价值观,不会去算计如何尔虞我诈、勾心斗角。一代儒商正是凭借宁愿吃亏也不愿失去仁义、诚信的“无算”,才成为实至名归的“大商”。
·向善
经商的人,希望一本万利,大发利市,每天心里所想的,都是如何赚錢。然而,如果是一个大商、儒商,他会想到用善的经济、用善的手段达到善的结果。从古至今,华人以为公益私益本来就不应分开,北宋名相王安石就认为,商人也应“内圣外王”:对内要做个好人,德性要好,对外则要创造一个好的福利给大众。正如孟子所说的“所欲为之善,明知所欲则是善”;荀子主张“养人之欲,给人之求”;老子认为“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,如果商人的经商模式,能够越来越具有公益性,所赚取的财富向善流动、社会价值引领商业价值,“无公益,不商业”或将成为大势所趋,善与财必将创造新的财富增长点,这也将是社会大众的大幸。
·传承
商人应该像佛法一样,没有国界之分;商人是哪里可以赚钱,他就往哪里去。然而,重要的是要做到,买卖双方相互得益,皆大欢喜。因此,由商人来带动相互的沟通、联谊、来往很好;若能再从宗教上来超越一些限制,对于大家身心的解脱、自在,也会很有意义。商人除了正常的缴稅以外,也能提出多少百分比回馈社会,例如捐给慈善机构或是一些弱势团体。所谓“有钱是福报,用钱是智慧”,商人会赚钱,也要会用钱,这才是经商之道。
大家也都要确实认真履行“童叟无欺”的信条,这在高度工业化的现代,应将此优良的商业传统,一直传承、维护下去才好。