点智慧：皆大欢喜 | 联合早报

分享信息：很多人不知道的是，“皆大欢喜”是个佛教术语，意为“所有的众生都欢喜”。这个术语源于一个讲述弥勒菩萨的故事。据传，弥勒菩萨是个将来要成佛的菩萨，他发愿要成为一位让所有众生都能得到救度的佛陀。弥勒菩萨发愿后，开始修行并度化众生。

在他的教化过程中经常说“皆大欢喜”，表示他的救度和教化可以让所有人都获得幸福和快乐。因此，“皆大欢喜”这个术语也成为了佛教中表达快乐和幸福的一种常用语。

·平和

欢喜不是外在的追求，而是内心的平和与满足。当我们放下执着与计较，以宽容与善意待人，便能在纷扰的尘世中找到真正的安宁。所谓“欢喜由心生，福泽自然至”，然而，现实是，人间事难得圆满，说到欢喜，都是几家欢喜几家愁。就如现在的民主国家要选举了，当选的人欢喜，落选的人就不欢喜；我投票支持的人当选了，我很欢喜，他没有当选，我就不欢喜。甚至吃饭吃得好，就吃得欢喜，可是做工的人，煮饭、煮菜的人煮得那么辛苦，他未必感到欢喜，要能皆大欢喜是很不容易的。

要求事事皆大欢喜，则有赖当事者抱持皆大欢喜的最大诚意，多方沟通，费心协调。

·意境

分享故事：苏东坡和秦少游在一起吃饭，刚好看到一个人走过，由于许多天没洗澡，身上爬满了虱子。苏东坡就说：“那个人真脏，身上的污垢都生出虱子！”秦少游说：“才不是，虱子是从棉絮中长出来的！”两人争执不下，便决定去请佛印禅师做公道，评论虱子是怎么生成的？

结果禅师评断说：“虱子的头部是从污垢中生出来的，而虱子的脚部却是从棉絮中长出来的。”禅师做了一次美妙的和事佬，还以诗偈总结：“一树春风有两般，南枝向暖北枝寒；现前一段西来意，一片西飞一片东。”其中达到皆大欢喜的意境，也让人心仪。

皆大欢喜的本意，本就是一种处事的圆融哲学，并非“是非善恶不分”的滥慈悲。重点就是做事让人欢喜，说话让人快乐，给予让人满足，赞美让人喜悦，从来不做一件让人不快的事情，在大家不伤颜面的情况下，日后仍好互动，这也是修行者的境界。