中国藏学专家：国内寻访是活佛转世不可更改的重要原则 | 联合早报

中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成说，国内寻访是活佛转世不可更改的重要原则。

据中新社报道，中国记协星期四（3月27日）举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

李德成说，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

至于活佛转世制度形成的思想基础，他认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

李德成认为，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。

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藏族传统相信，高僧圆寂后，其灵魂会转世到孩子身体里。根据中国相关规定，活佛转世和转世灵童必须经过中国国家宗教事务局的认定，若有“特别重大影响”，还需上报国务院认证，但达赖宣称，北京指定的继任者“不会受到尊重”。