点智慧：指鹿为马 | 联合早报

分享故事：秦始皇统一六国后，不仅成为中国历史上的第一个皇帝，也结束了长达500多年的春秋战国时代。但秦始皇终究敌不过生死大关，统治秦朝11年就死了。在丞相李斯和权臣赵高的操弄下，皇帝的位子最终落到了秦始皇的第十八个儿子秦二世手上。

秦二世继位时年仅21岁，而赵高则是在整肃了李斯和他的残党之后，成为了秦朝的丞相，整个秦朝的国家大权就由赵高把持。但赵高知道，朝廷中还是有人对他心存不满。于是，他设计了测试。

一天，赵高牵着一头鹿进入朝堂，当着群臣的面，对秦二世说这是一匹马。秦二世一脸疑惑说：“这分明是一头鹿啊！丞相怎会把牠讲成是马呢？”接着看向了大臣。众臣先是面面相觑，有的低头不语，有的则发声附和赵高。只有少数大臣不愿意屈从于赵高的荒谬行径，坚持指出这是一头鹿。然而不久后，这些敢于说真话的大臣都遭到清算，朝廷中就再也没有反抗赵高的势力了。

这不仅是一场测试，更是对现实的挑战。当众人开始附和鹿是马时，他们不只在表面上屈从于赵高的权力，内心对于事实的坚持也逐渐被削弱。而这正是可怕之处──通过恐惧与压迫，让人们不敢相信自己的眼睛和自己认知的事实，只能信奉权威的话语，最终成为没有原则的人。

·是非

荒诞的“指鹿为马”，在现代就没有发生吗？有的。当今社会的赵高，不再只是局限于上层阶级或政治人物，任何掌握网络、媒体、平台话语权的人，甚至是自媒体，都有可能扭曲事件真相，为的就是立场或流量。他们不理会道德公义，为的就是自我的利益。庆幸的是，只要我们能够培养好自己的识读能力，知道要从哪里获取正确信息，那就可以辨别是非黑白。

所谓的“是非观念，”不是平常讲的说是非、传是非，而是在事情的对错上，能知道善恶、轻重、好坏，知道自己该或不该，那么，我们不仅不会去以讹传讹，也知道什么时候应该站出来，为真相说话。

·平等

有句话说：“不平则鸣”，其实公平要讲求制度、讲求法治，不是以个人的立场来设想公平。公平里面有伦理、有次序，不是个人的要求，所以，公是公非也叫做大是大非。今天的社会，一个网络信息泛滥的社会，许多人对是非溷淆不清，指鹿为马、黑白不分的事件太多，所以需要倡导公是公非。所谓“吾爱吾师，吾更爱真理”，真理就是公是公非。佛教讲依法不依人，法律之前人人平等，这就是公是公非。而“四依止”所提到的：依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不依不了义。如果我们能去深入了解，那是多客观、多公平的啊！