点智慧：用心理解 | 联合早报

分享故事：慧能（唐代高僧）在一个百姓家中借宿，休息时听见有人诵经。他仔细一听又有些不对，于是起身走到诵经人身旁，问：“你常诵经吗？” 诵经人答：“是的。” 慧能又问：“那你是否明白所诵经文的意思？” 诵经人摇头。

慧能于是就诵经人刚才持诵的那段经文，为他解释：“当在忙碌于追逐虚名浮誉的过程中慢慢变老，不知不觉已白发苍苍时，我们会想要什么？当生命的火花在释放了最耀眼的光芒后逐渐暗淡，直至即将熄灭时，我们会期盼什么？当埋葬在坟墓里的尸体开始腐烂并最终化为尘土，生命归于虚无后，人们会在哪里？”

慧能的一席话，让诵经人如拨云见霁月，天地顿时清朗。接着，诵经人又向慧能请教经文中几个字的意思。慧能大笑说：“我不识字，只能直接给你说经文的意思。” 诵经人吃惊地问：“你连字都不认识，如何了解经文的意思？” 慧能答：“佛法的玄妙不关乎文字，领悟要用心，文字只是帮助你理解玄妙义理的工具。”

·慧命

一般人的生活，自然是天天要过日子。然而，如果我们没有用心去理解生活，那么，我们很可能就只有一个下场，日日为柴米油盐烦恼，妄想纷乱，然后身体不断地新陈代谢，之后就是衰老，再然后就是无常到了，有些空过日子的感觉。

而另外一些人过日子，就是超越时空，已达到不起分别的修行境界，不会刻意分别今天、明天，只是全心为践行生命的价值而努力。譬如孔子很好学，所以“发愤忘食”，“不知老之将至”，他有济世行道的精进精神，十分爱惜时光，点滴无漏，废寝忘食地为理想而努力，甚至不知道自己年岁已老，这是超然的人生。

当我们在想到底要过什么样的日子时，不妨自问：什么是“我”？头是“我”吗？还是肝、脾、胃哪一项是“我”？如果能用心去引导我们过有价值的生活，那么，我们就会发现，一般人的因忙忘时，还有圣贤的发奋忘时，虽然都是过日子，但是其价值完全不同。我们能“多用心”，就能日日灵巧，增长慧命，否则空得人身，那不是很可惜吗？

·无住

如果我们的心能够在无住中生，这心便可遍通一切处、一切时，不仅可以连接过去、现在、未来等三际，更可畅达十方，横遍六合。反之，我们的心由于有所住，有所分别，便执着于某一处、某一点，而无法遍处融通。“无”并非是没有，“无”中反而更有、更多、更丰富。

人们常喜欢争取有的，其实“有”就是有限，“无”才是无限，在无中永远无人能和我们相争。前贤所谓的“圣人终不为大，故能成其大”、“尺有所短，寸有所长”等道理都是相通的。这些道理听起来玄妙，也要我们通过生活的磨砺，让心去慢慢理解。