社论：妆艺大游行文化意义不容小觑 | 联合早报

本周即将盛大登场的妆艺大游行特别值得国人重视，今年有来自槟城的大旗鼓和柔佛古庙的队伍参加表演，这也是新加坡即将在3月底联合马来西亚，以跨国联合申遗的方式，将我国这项有52年历史、事实上传承更久远的文化活动，共同向联合国教科文组织申遗前的一次演出。这同时也是庆祝我国建国60周年和新马建交60周年的重要活动之一，意义非凡。

2015年，新加坡植物园首先申遗成功，被列入世界文化遗产名录，也是世界第一个获此殊荣的热带植物园；五年后，我国小贩文化第一次被列入非物质文化遗产代表名录，不但使得本地日常生活的一面受到世界注意和肯定，也获得国人热烈支持，因为它充分体现本地社会多元、融洽而接地气的一面；随后，我国首次与印度尼西亚、马来西亚、文莱与泰国联合申遗，在2024年为这几个国家共同的女性传统服饰卡峇雅申遗成功。

在这些基础上，妆艺大游行的申遗不但能为世界展现新加坡文化精彩多元的一面，更重要的是，一旦成功，国人对本土文化的体会或许能更深入，也增加多一份自豪感。

申遗行动展现的是国家越来越重视本土文化艺术的保护、发扬和传承，这符合“富而好礼”“衣食足而知荣辱”的传统观念，也是后发国家发展的必由之路。本土文化离不开一方水土的生活与精神面貌，上述几项文化遗产都具备强烈的本土气息，并且超越族群。妆艺大游行展现的是我国在1972年禁止燃放鞭炮之后的社会发展思维，以及对族群文化的包容和接纳。随着更多国家参与妆艺大游行，它在表面上形似一场嘉年华会，但精神上呈现的其实是本地华人新年期间不分族群、不分文化背景和谐分享与同欢共乐的价值观，每年参与工作与表演者数以千计，包括各种族和年龄层，这是多年来我们不断丰富和加深其内涵的成果。

但类似妆艺的本土文化，离不开新马和东南亚的历史和地理脉络，在这方面，学校教育和公众教育不可或缺，必须长期贯彻。新加坡、槟城和柔佛古庙所沿袭的华人文化和信仰传统，都有共同的移民文化轨迹，也都在彼此上百年的经历中留下各自的风雨痕迹。在1957年马来亚发生种族骚乱之后，槟城大旗鼓游行被全面禁绝，直到1980年代才恢复；柔佛古庙则经历了山门被道路扩建工程摧毁的事故。

在重新获得发扬与重视之后，两国三地都在相关活动中用心经营，在传统的舞龙舞狮、踩高跷、迎神、耍大旗等纯华族色彩活动之外，让内涵日渐深化茁壮，淡化单一族群色彩。如今携手申遗，一旦成功，不但具有巩固两国历史渊源的深远意义，也有共同发扬的未来价值。

新加坡目前的申遗活动，主要由政府推动与支持，媒体宣传，但广大民众对申遗项目的具体价值和意义了解多少，不无疑问。例如，植物园有哪些特点与植物、百多年的历史经历了什么？卡峇雅有哪些工艺特色、传承脉络如何等等，这些都需要学校教育进一步加强，从小扎根，才能做到未来普通民众都具备一定的认识，甚至成为国人生活常识的一部分。

独立建国60年，新加坡仍在努力建设自己的国家认同与国民意识，四大种族的文化都是不可或缺的一部分，随着都市化步伐不断加快，年轻世代观念改变，如何把握属于本土的历史文化和习俗，提炼、留住并设法传承和发扬，是申遗活动的关键意义所在。在这方面，妆艺大游行不仅仅是像其他国家或城市的嘉年华会，更具有反映我国历史渊源、融合发展与多元理念的具体象征。我们国家虽小，历史虽短，但能否储备并充实本身的文化资产，将决定富裕之后的国人，内心有没有足够的精神家底，来承受未来的风雨。