点智慧：仁者寿 | 联合早报

分享故事：孔子以山比喻仁者，因仁者学习、效法高山，不惧风吹雨打，地震山崩都不改变志向。所谓“知者动，仁者静”的意思是：智者进德修业，自强不息；仁者不受个人欲望和情绪所困扰，使天地万物各安其位，静养生长。

而说到“知者乐，仁者寿”的意思，那就清楚不过，智者运用才智、能力，服务社会大众，使每个人都能各安其业、各有所获，智者因此而感到快乐；仁者寿的寿，指的就是寿命，大家都知道，每个人的寿命有长有短，孔子说仁者寿，是因为仁者不忧，不忧则心怀坦荡，不与人争，所以长寿。

汉代大儒董仲舒也说：“仁人之多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身”。养生的最高境界，就是持一颗仁心，内心清净，心气和顺。

·五戒

世间上所有人等，有钱、没钱，乃至智愚、贤不肖，都离不开因缘果报的关系。如果我们过去有布施、有喜舍、有做功德善事，当然今生就会有很多善好的亲眷好友与财富。我们希望长寿，要有仁德，要懂得护生，甚至还要问我们求得了较长的寿命，是要用来做什么？如果动机不纯正，也很难如愿。

所以在佛教里，光是祈求长寿，寿命不一定能长久，要有因才有果。比方说五戒“杀、盗、淫、妄、酒”，只要我们不去侵犯别人的生命，你不须去求佛，自然就会长寿；我们有仁慈喜舍的心，你不去侵犯、盗取人家的财富，你也不必去求佛祖、财神，或找什么人来做靠山，你也能够致富。

·心意

我们还要怎样明白因果的道理呢？待人处事上，我敬人、我和众，我爱护、重视环保、爱护生态；包括我不杀生，我能护持所有一切众生的生命。这时候，我虽然不要求长寿，但因为我是仁者，自然就能长寿。

从另一方面来看，世间有很多坏人，他们伤生害命，为何他们还是长寿呢？难道这些人就可以不在因果律当中吗？其实因果是通于三世的，有些事不是看当下，要从过去、现在、未来串起来看的，当然包括大家常讲的前世与今生。因为他前世做了功德，所以今生不能不让他长寿。这种坏人，令所有的人都不齿，怎不赶快死呢？因为他过去行善的功德还没有用完，但是等到来生，他就麻烦了。

我们今天积聚功德，有仁慈的心意，首先能让自己愉快，又可以在今生今世，使自己一期的生命更有价值；一个人如果身心都能自在，又得到大家的祝福，必能招感到仁者寿。