点智慧：犯罪 | 联合早报

分享故事：王阳明（明朝思想家、儒家学者）在庐陵（位于中国江西省）任县令时，抓到一个罪恶滔天的大盗。大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，别废话了！”王阳明说：“那好，今天不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”大盗说：“脱就脱！”过了一会儿，王阳明又说：“天气实在热，不如把内衣也脱了吧！”

大盗不以为然地说：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”又过了一会儿，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在？”大盗这回一点都不豪爽了，慌忙摆手说：“不方便，不方便！”

王阳明说：“有何不方便？你死都不怕，还在乎一条内裤吗？看来你还有廉耻之心，是有良知的，并非一无是处呀！”

·原谅

中国儒家有性善与性恶之说；佛教主张人人有佛性，佛性就是良心。良心人人本具，只是忘失，需要找回。我们做事之前，必先摸摸良心，问问看这么做是对或不对，千万不能昧着良心，事后追悔往往为时晚矣。然而，我们也会问，当别人犯错，应不应该原谅？尤其是那种错，可能是一时恶念犯下了的大错，还有没有改过自新的机会？

其实，肯诚心认错的人，都还算是有良心的人。有良心的人，能够“放下屠刀”，是该有重生机会的。佛教对于我们过去所造的罪业，提出积极的改过方法，就是真心诚意的忏悔，用慈悲善念的净水洗除我们内心的尘垢。

·蜕变

有些人相信宿命论，认为自己所做的一切，是“注定的，无法改变的”，其实宿命论只会迷惑我们的智慧，让我们放弃创造命运的权力，一些正教提倡的“承担错误，勇于改过”的正观，才能使我们的生命得到救赎。

一杯难以入喉的盐水，如果注入一点一滴甜美滢滢的泉水，也可以把咸味沖淡，成为清凉甘露。人能放下内在的屠刀、沾满血腥的锋刃，也能蜕变成一朵纯白柔软的香莲。

罪业，在佛法里不是严重的问题，严重的是造了罪孽不肯忏悔！受戒的人，不怕犯戒，只怕不悔，因为破戒而知惭愧，还可忏悔得救；破见者拨无因果，邪见执着，则是无法得救的啊！