摩洛哥学校引入嘻哈教学引发教育及文化争议 | 路透社

拉巴特8月7日（路透社）——摩洛哥教育领域近期出现新动向，计划将"嘻哈"和"霹雳舞"纳入学校课程，这一举措在社会文化层面引发激烈争论，支持者认为这是教育革新，而保守派则担忧这些西方舞蹈会对年轻一代产生不良影响。

事件源于五月该国国家教育、学前与体育部向体育教师发布的备忘录，要求对这类舞蹈进行师资培训，为将其纳入地方课程做准备。文件特别强调，这类课程将保持选修性质，不强制所有学生参与。

广告·继续滚动阅读该部学校体育发展负责人阿卜杜勒-萨拉姆·米利解释称：“这个创意来自成立于1996年的摩洛哥皇家休闲体育与形体嘻哈协会。嘻哈和霹雳舞现已被列为奥运项目。”

他向路透社透露，2021年教育部已与该协会签署合作协议，旨在开展与形体训练相关的教学活动，并指出"霹雳舞自2018年起获得国际奥委会认可，将亮相2024巴黎奥运会"。

他表示：“对我们而言，无论是街头运动还是正规体育项目，都需要教育引导和专业认知。”

广告·继续滚动阅读他补充道：“我们几乎对所有体育项目持开放态度，目前组织着56项全国校际赛事…学生可自主选择，我们的目标是鼓励他们参与各类体育活动。”

然而，这项新政策在社交媒体和论坛引发批评声浪，部分观点认为这类舞蹈"与摩洛哥社会文化存在冲突"，可能威胁传统价值观。

嘻哈舞蹈最初起源于20世纪70年代美国黑人社区，是年轻人表达对边缘化、种族歧视和贫困的抗议。

东方社会尤其是保守群体对其的排斥，部分归因于服装风格和有时过于夸张的大胆动作，同时也因其街头文化出身而遭到关联性质疑。

随着关于在学校教授嘻哈和霹雳舞的争议扩大，事件升级为国民教育、基础教育和体育部长穆罕默德·萨阿德·巴拉达在议会接受质询。

但7月份对议员质询的回应不仅未平息争议，反而激化了矛盾——部长为教育部立场辩护称：“将其纳入学校体育协会活动，是为响应学生在规范化校园环境中开展此类活动的倾向与需求，旨在实现体育民主化原则并像其他运动一样扩大学校体育供给。”

部分议员表示，教育部更应优先关注课程改革和提升教育质量等事项。

*本土艺术

34岁的数学教师赫沙姆（仅透露名字）表示：“我更希望教育部能增加数学、哲学和科学课时并简化教学内容，特别是对于缺乏教育资源的偏远地区学生。遗憾的是政府总是在次要事务上才考虑教育改革。”

他补充道：“如果必须教授艺术和体育——这两者本身很有价值且我个人也支持——为何不考虑古典音乐或芭蕾？为何偏偏选择街头艺术？”

艺术评论家穆斯塔法·塔利布也对教育部决定表示诧异，他提及近期事件：摩洛哥二台曾因播出争议说唱歌手克兰迪·托托在第20届著名"马瓦津音乐节"的表演而遭遇社交媒体广泛批评。

当时，评论家们认为内容“不雅且有伤风化”，因为艺术家使用了一些他们认为“不适合年轻观众”的措辞。

摩洛哥高级视听通信委员会（简称HAACA）在收到超过190起针对第二频道的投诉后，决定保留这些投诉。该委员会在一份声明中表示：“摩洛哥的独立监管模式基于言论自由，监管机构不承担对艺术创作和表达进行审查的任务，也不干预运营商在播出内容上的编辑选择。”与此同时，第二频道保持了沉默。

该学生对路透社表示：“令人遗憾的是，当第二频道——这个受问责和规范约束的公共频道——赋予说唱音乐合法性时，国家教育部却做出了一个奇怪而荒谬的决定，将嘻哈和霹雳舞纳入学校体育协会的活动中。”

他补充道：“确实，体育有助于培养纪律性和合作精神，因此摩洛哥学校过去只组织纯粹的学校体育活动。但嘻哈既不是纯粹的体育，也不是纯粹的舞蹈，它介于两者之间，因此带来了教育和体育方面的问题。”

他继续说道：“我们希望我们的教育部能纳入武术或自卫运动，这些确实能教授纪律和尊重，或者帮助学生发展他们的音乐才能。”

他反问道：“为什么不教授摩洛哥的正宗舞蹈，如Ahwach和Ahidous，它们结合了舞蹈和身体结构，同时保持了摩洛哥的身份？”

在家长层面，全国学生家长协会联合会主席Noureddine Akkouri认为，这关系到家庭及其选择，因为教学决定不是强制性的，而是可选的，就像摩洛哥学校中教授的音乐和美术等其他科目一样。

他对路透社表示：“那些认为自己的孩子倾向于这类体育或艺术活动的家庭，有权为他们的孩子注册。”

他补充说：“摩洛哥社会中有保守的群体和开放的群体，每个人都有权做出自己的选择，这归根结底是家庭的事情。”

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