埃及民间传统中的朝觐...视觉与听觉记忆之旅 | 路透社

开罗6月3日（路透社）——对于渴望前往麦加朝觐的穆斯林而言，履行朝觐功课具有特殊意义，而上埃及民众数十年来通过独特仪式为这场旅程增添别样色彩，以传统习俗欢送朝圣者。

亲友邻居们吟唱着代代相传的民间乐曲与欢送歌谣，为踏上"一生之旅"的朝觐者送行，歌颂这项神圣的宗教义务。

今年将从埃及南部卢克索启程朝觐的艾哈迈德·纳吉布（38岁）告诉路透社：“感谢真主，我们这里会为朝圣者举行仪式。我们会去拜访亲友，举办晚宴聚会，请来宗教歌手诵读赞词——这些都是我们家乡的传统习俗。”

广告 · 继续阅读这些歌谣融合了宗教表达与民间情感，既彰显自豪、眷恋与虔诚之情，也构成了埃及社会宗教文化的重要组成部分，在乡村和上埃及地区尤为显著。

已故埃及民俗学者穆罕默德·拉贾布·纳贾尔在《朝觐民俗：以民间歌谣为例》专著中指出，这些民俗歌谣"以民间视角描绘了神圣旅程的各个阶段，从启程到归来的完整图景"，并将此类仪式称为"朝圣者欢送庆典"。

他进一步分析称，朝觐相关民谣"如同所有具有特定艺术特征的民间歌谣，其创作者与谱曲者往往佚名，依靠口耳相传得以传播流行，为人们带来欢愉"。

广告 · 继续阅读书中强调，这些歌谣在起源上"属于女性创作的歌唱形式，仅由女性表演传承…这解释了为何多数朝觐歌谣以女性为对象，歌词多使用阴性人称代词"。

但他补充说，根据表演者的不同，无论是男性还是女性，“民间旋律或节奏…在两种情况下都是相同的，因为它是一种传承下来的民间旋律。”

但这种传统已经发生了一些变化。纳吉布表示，目前他们越来越多地使用大型音响设备播放歌曲，而不是传统的歌手和乐队。

他补充说：“我们准备好DJ设备，带着它去机场，度过我们的一天，愿真主保佑大家都能实现朝觐的愿望，因沙安拉。”

在这些场合演唱的歌曲包括《你去哪里啊，朝觐者》、《前往尊贵先知的朝圣者》和《恭喜你，朝觐者》。

* “不断更新的链条”

朝觐在民俗中的表现不仅限于歌唱，还延伸到另一种艺术形式——墙壁绘画或称为壁画艺术。

赫勒万大学美术学院前院长萨菲亚·卡巴尼博士表示，朝觐社会仪式和艺术中最突出的表现之一是"装饰朝觐者房屋外墙的壁画，这些壁画是对这一神圣仪式履行的视觉见证。这些壁画不仅仅是装饰，而是一个生动的记录，反映了埃及社会对朝觐作为一种精神和社交之旅的理解，值得记录并展现了喜悦和欢乐的景象。"

纳吉布对此表示赞同，他说：“当你回来时，你的家人会在墙上为你画上这些，他们会更新它。比如，我的父母在2013年去朝觐，当我回来时，我会看到墙上画着'2013年朝觐者和朝觐女士访问了真主使者的家’，然后他们会写下艾哈迈德的名字。这是一个不断更新的链条。”

来自卢克索的书法家和画家阿卜杜勒·穆奈姆·里亚德（52岁）在谈到朝觐壁画的元素时说：“基本内容包括天房和飞机的图案，如果他们想画船，我们也会为他们画。此外，还有关于朝觐的古兰经经文和圣训。“里亚德自1992年以来一直从事这一职业。

学术界观点再次与民间观点达成一致，萨菲亚博士提到：“绘制天房、骆驼、朝觐者以及手掌、眼睛等众多象征图案，每种都有其特定含义。这些图案以暖色调为主，如黄色、红色和绿色，同时搭配黑白两色，象征纯洁与神圣——黑色代表天房的庄严，暖色则映射庆典氛围及埃及灿烂阳光下的绚丽色彩。”

她补充道，埃及家庭用朝觐图案装饰房屋的传统可追溯至"古埃及人习惯在神庙墙壁和方尖碑上记录日常活动与旅程。随着伊斯兰教传入埃及，这一传统逐渐转变为记录神圣朝觐之旅，而非狩猎远征。”

但她也指出各地区对这一民俗传统存在差异：“阿斯旺、卢克索、基纳等省份仍生动保持着这一传统。不过，乡村人口向城市迁移使得这种艺术形式传入开罗和亚历山大的部分社区，尽管表现形式已不如从前鲜明。”

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