关于叙利亚新领导人寻求重建警察时依赖伊斯兰教义的情况 | 路透社
أمينة إسماعيل وخليل العشاوي
大马士革 1月23日（路透社）- 叙利亚的新政府利用伊斯兰教义来训练一支新成立的警察力量，官员们表示，这一举措旨在向警察灌输道德价值观，同时他们在努力填补在前总统巴沙尔·阿萨德统治期间因腐败和暴力而解散的安全部队留下的安全空白。
根据五名高级官员和路透社获得的申请表，来自叙利亚西北部伊德利卜反对派武装的警察在大马士革询问申请者的思想和倾向，并在他们为新兵提供的短期培训中，重点关注伊斯兰教法的原则。
叙利亚的新领导人，属于逊尼派伊斯兰团体，十分重视实现稳定并赢得全国人民的信任。然而，地区分析人士警告说，将宗教置于警务工作的核心可能会在这个经历了13年内战、武装冲突不断的多元国家中造成新的分裂，并使他们与寻求赢得的外国政府之间产生隔阂。
中东研究机构世纪国际的研究员阿龙·隆德表示：“这将引起许多叙利亚人的担忧，不仅是其他成分的基督徒、阿拉维派和德鲁兹人，也会引起在大马士革和阿勒颇等地许多世俗背景的逊尼派人士的担忧，他们的根源多样，并不关心教法。”
一位不愿公开谈论此事的外交官表示，警察培训中的宗教教义使西方政府对伊斯兰在叙利亚宪法中可能扮演的角色产生疑问，而该宪法是由现在掌握权力的前反对派团体拟定的。
这位外交官对路透社表示：“这不是一个好的迹象，但也取决于执行的严格程度。”
叙利亚新政府的负责人艾哈迈德·沙拉赫试图向西方官员和对伊斯兰运动感到担忧的地区国家的政府保证，领导着解放沙姆的组织已经与基地组织断绝了以前的联系，并将以温和的方式统治，并为叙利亚的其他成分提供保护。
解放叙利亚委员会在务实或实际方法方面有着丰富的记录，因为该组织在战争期间控制的地区放弃了对某些严格的伊斯兰教法解释的强制执行。
负责警察的内政部和媒体部没有回应关于在警察招募和培训中强调宗教教义的问题，或者是否有计划将教法纳入法律。
接受路透社采访的高级警官表示，意图并不是将教法强加于公众，而是教育新兵道德行为。
帮助建立反对派政府在伊德利卜的警察学院的哈姆扎·阿布·阿卜杜拉赫曼说：“除了让他们在宗教上合格，以便了解他们的宗教事务……我们的角色是提升兄弟的职业能力，并在宗教上进行教育……让他们稍微了解他们的宗教事务……必须知道什么是合法的，什么是非法的……以实现公正，不让任何人受到不公正对待。”
* 警察的解决方案
阿萨德政府的庞大安全部队因其专制和剥削行为而广泛引发恐惧，这些行为包括逮捕反对派并遭受酷刑或被杀，以及为了结束小违规行为而索要贿赂。
在12月8日推翻阿萨德后的几天里，民众对这些部队的愤怒显而易见。大马士革的大多数警察局遭到洗劫，设备和记录被盗或被毁坏。
警方表示，自那时以来，他们已重新开放了大约20个警察局中的一半，但每个警察局仅有大约十名警官和安全人员在工作，其中大多数来自伊德利卜，而在阿萨德统治期间，每个警察局有100到150名警官和人员。
在路透社于12月底访问的三个警察局中，一小组疲惫的警官努力解决从犯罪率上升的投诉到一名清洁工带来在街上发现的两个装有手榴弹的包的问题。
当反对派掌握政权时，宣布解散内政部和阿萨德政府的安全部队，包括警察。
领导大马士革警察学院新兵培训的赫沙姆·希拉尔表示，超过20万人申请加入他们正在建立的新警察机构。
几位高级官员对路透社表示，在阿萨德倒台之前叛逃并加入反对派的警察欢迎申请加入新部队。
有些人并未被要求完成“和解”程序，包括签署接受政权更迭和交出武器的文件。目前尚不清楚他们是否会被允许加入新部队。
七名接受路透社采访的官员表示，他们需要更多的新兵，并欢迎来自任何教派的申请。
但对伊斯兰教义的关注让一些人感到畏惧。
一名45岁的基督徒，曾在阿萨德政府的交通警察工作，他表示即使被允许，他也不会申请加入新部队。
他补充说，出于安全原因要求匿名，他担心即使是像他这样从事简单工作的人员也可能被视为阿萨德政权的一部分，而对伊斯兰教法的关注意味着对其他宗教和教派的信徒会有歧视。
去年12月，数百名居民在大马士革市中心举行示威，要求世俗统治和女性平等权利。
示威参与者之一的阿里·阿基巴尼在被问及警察系统中实施伊斯兰教法时表示：“没有人反对伊斯兰教的深层含义……但我们绝对反对基于某些文本和大多数是虚弱的（圣训）的教法统治。”
阿基巴尼补充道：“大马士革的社会是多元的。”
与此同时，世纪国际的研究员隆德表示，新的叙利亚当局需要迅速培训警察，因为阿萨德政府的部队“完全消失了，稳定是一个非常重要的问题。”
他补充说：“遵循他们所知道的和习惯于做的事情可能是最简单的方式。”
华盛顿中东政策研究所的研究员阿龙·齐林表示，解放沙姆组织最初在2017年控制的伊德利卜地区巡逻，以强制实施严格的伊斯兰观点于公共行为。
联合国人权理事会在2021年的一份报告中提到，因女性在没有男性监护人陪同的情况下旅行或穿着不端而被拘留。
但齐林表示，该组织后来减少了这些巡逻，因为它们未能获得民众的接受。
阿赫迈德·沙里赫公开反对对公共行为采取严格的方式，但他领导的联盟包括一些被视为更为保守的团体，这增加了叙利亚少数群体的担忧。
* 新力量
新力量面临的危机规模在路透社访问的警察局中显而易见。
在大马士革警察局，以及马尔贾和卡夫尔苏萨两个中心，房间里满是纸张、破碎的玻璃、被遗弃的制服、弹药和破损的家具。安全人员清理了一些房间以便工作，但电脑和手机在被盗后已不复存在。
在马尔贾和卡夫尔苏萨两个中心外，停着绿色和白色的警车，窗户破碎，轮胎瘪气。
在大马士革警察局，新任指挥官巴斯尔·法奥里和行动负责人阿布·艾哈迈德·苏克尔表示，自从他们从伊德利卜到达后几乎没有睡觉。
在苏克尔的办公室里，靠在柜子上的垫子，因为他在同一个房间里睡觉。在路透社在那里待的两个小时内，至少有20人进来提交申请或投诉。
一位商人希望获得批准，以租用一家私人保安公司来保护他的餐馆和商业中心免受盗贼的侵害。其他人希望获得许可，以组建社区委员会来保护他们的居住区。警方表示，他们目前欢迎大多数这些请求，但不会允许这些委员会携带武器。
所有接受路透社采访的高级军官表示，他们预计征兵人数将增加，并将在今年扩大征兵和训练，重新开放更多中心。
大马士革学院于1月14日庆祝约500名警察学生的毕业，他们在新黑色制服下向教练展示了自己的技能。当路透社在12月访问该学院时，约有12名男子在学院门口排队接受面试。
其中一位名叫扎基里亚·哈吉的19岁男子来自叙利亚东部的代尔祖尔，他表示不喜欢阿萨德的统治，但对新管理层迄今为止的表现感到满意。他说，他的亲戚已经加入了解放沙姆阵线，并告诉他警察的薪水会很好。
路透社查看的申请表中有一部分关于“思想、倾向和观点”，要求应征者披露“宗教依据”，这个术语通常指的是在不同教派中享有较高地位的宗教领袖。
尽管宗教早已在叙利亚的身份证明文件中列出，但在阿萨德统治时期，通常不会明确指定宗教依据。
三名不愿透露姓名的解放沙姆阵线官员表示，这个问题旨在识别那些可能需要更多审查的申请者，特别是阿萨德所属的阿拉维派的成员，他们可能与前政权有联系。
与希望重返旧职的警察叛逃者进行面试的哈米达·安特拉·马特尔表示，这“只是一个例行问题”，并不旨在对任何宗教或教派，包括阿拉维派，进行歧视。
教练和毕业生告诉路透社，新入伍的应征者目前只接受十天的训练，主要是关于武器使用和伊斯兰教义的内容。
阿赫迈德·拉图夫说，他在被任命为阿勒颇警察局长之前曾担任伊德利卜警察学院院长，他表示，当安全形势改善时，目标是将培训时间延长至九个月，采用反对派在伊德利卜实施的系统。
拉图夫通过电话从阿勒颇表示，提供给新兵的宗教教育包括伊斯兰法原则、穆罕默德先知的生平和行为规范。
负责梅尔贾中心的官员艾曼·阿布·塔利布表示，他可能担心许多叙利亚人将解放沙姆组织视为极端组织，并不接受其存在，但他不明白为什么依赖伊斯兰会让人感到担忧。
他补充道：“最尊重人类和人权的宗教是伊斯兰。”
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