张颐武：“洋格格”打卡故宫，文化共情提升中外交流

今年暑期，我国入境游市场热度持续攀升。截至8月13日，北京口岸入境外国人达188.3万人次，同比增长36.6%。网上视频显示，故宫等景点前挤满了“洋格格”。这些肤色各异的外国游客，穿着清代格格式样的服装或传统汉服，争相在景点前打卡拍照，反倒成了中国游客眼中一道别样的“风景”。

在游客数量激增外，另一个重要趋势是暑期入境游客呈现明显的年轻化和家庭化。深圳机场数据显示，14岁以下儿童和65岁以上长者出入境人数同比增长超43.4%；在北京大兴机场，中外学生家庭团、研学团明显增多。更多的航线、更便利化的服务，给外国游客提供了“说走就走”的条件。而包括“洋格格”服饰旅拍、“探秘故宫”外文专场等特色活动在内，各式文化体验产业愈发成熟与规范，也给外国游客带来了更强的参与感和更深的文化印象。

“洋格格”的火爆，折射出中外文化认知的结构性变化。过去，西方民众对中国的想象大多停留在“功夫”“熊猫”等符号化标签。如今，外国游客通过亲身体验，开始接触到服饰、礼仪、建筑等更立体的文化维度。就像一名澳大利亚的年轻游客所说，“汉服不是cosplay（角色扮演），而是通往另一种文化的入口”。当他手捧线装书、身着龙袍站在故宫东华门外时，这种从视觉猎奇到文化共情的转变，正是众多外国年轻人来华旅游的一个缩影。

在来华游客中，年轻游客的传播力尤为突出。他们最乐于体验那些不熟悉的事物，同时也更乐于通过自媒体加以传播。勇于尝试新鲜事物的他们，参与度也从表层的打卡拍照向深度融入体验演进。他们会深入到中国的大街小巷、城市乡村，亲身感受中国当下的社会生活和中华文化的丰富形态。这能够给他们“眼见为实”的真感悟与“大吃一惊”的真震撼，让他们发现自己过往的认知局限，并通过自媒体传播出去。这种有血有肉的传播往往播放数据也更好，能够影响更多的外国网民，让中国的现实和文化被更真实地感知。这种来自一线的内容，具有无法被西方媒体扭曲、抹黑的“见证之力”。

当无数“见证之力”汇聚成一股洪流，西方媒体所建构的、对于中国形象的“屏蔽”和“扭曲”势必被冲破。所谓“眼见为实”，当视频、照片与社交媒体上越来越多的真实体验和感叹，逐渐塑造出一个全新的中国形象时，过去那些精心涂抹的阴郁色彩和刻意选取的片面角度将难以存在。而随着来到中国、有“沉浸式”体验的人越来越多，也将不断地丰富西方民众对华认知和理解，打破东西方民间交流中的两大隔膜：

一是对中国社会生活的片面认知。近代以来外界对中国的长期渲染所形成的刻板印象，并非一朝一夕就能破除。外国游客来华体验毕竟时间有限、文化差异显著，个人经历与体验的局限性很容易形成新的误区，唯有通过更大规模的游客往来，建立更宏观的认知，才能弥补和纠正。

二是对于中国文化和国际形象的片面认知。中国的国力发展是客观现实，而以己度人是人性的一部分，习惯于西方零和博弈、不理解中华文化与中国立场的人，很容易被引向中国“威胁论”。只有从亲身体验中感受中国人的热情、友好，发现中国人热爱和平的天性，理解中华文明“美美与共，天下大同”的深刻内涵，才能算是看清了中华文明的真实面貌。随着这些浅层、感性的认知构建起新的理解和沟通路径，将对跨文明的对话形成更有力的支撑。

中外年轻人的相互认知，本质上是一场个体对他者文化从不熟悉时的误解和隔阂，到逐渐了解、熟悉并参与的“文化主义”实践。曾几何时，中国年轻人经历过对这种舶来文化感到新奇甚至痴迷的阶段，随着文化实践的深入与文化自信的觉醒，中国年轻人一边更加充分地了解世界，一边开始回到自身的传统，看待世界的视角也从仰视回归平视。而现在，外国年轻人也面临这样一种视角的回归。从早期的满大人、黄柳霜，到李小龙、成龙，不少外国年轻人对中国的认知，经历了从偏见、被屏蔽，到慢慢看见更真实中国的变化。中外年轻人相互积极的文化实践，将塑造对彼此文化更深刻的认识，搭建起一座真正的沟通与理解之桥。（作者是北京大学中文系教授）