加强对新大众文艺的理论研究（坚持“两创”·关注新时代文艺）

作者 李敬泽

新大众文艺给我们提出的问题是，在新技术、新媒介、新的经济社会条件下，在世界图景的巨大变化中，如何不断更新、不断凝聚我们文化的、价值的、情感的共同体

新技术、新媒介和经济社会的迅猛发展，给文艺带来很多具有挑战性的新变化。我们要勇于识变、应变，不能在变化面前乱了阵脚、忘了根本。新大众文艺就是一种汹涌澎湃的新现象，它生机勃勃、随物赋形，昨天我们还在讨论互联网对文艺生态的深刻影响，今天我们就面对超级人工智能的来临。人工智能对文艺生态、文化生态有没有影响？当然有，很可能会形成新的生态。就文学而言，它的体裁、风格，作者与读者的关系，本来就是历史的产物，与时俱进、与时俱变。五四新文学就是一次范式性的变革，现在，我们可能正在经历又一次变革。但这是否意味着今后文学不存在了，作家不存在了，人人都是自己的作家，生成自己的小说诗歌就行了？我确信不会。人之所以为人、社会之所以为社会，一个根本的条件就是人要和他人连接起来。也许我能通过人工智能生成诗歌、生成电影，但自己生成自己看终究是没有意义也没有意思的。文学艺术本质上是大家一起读一起看，孔子所谓“兴观群怨”，“群”就是一个文明、文化的“大群”，是交流、连接、生成意义和认同的场域。任何个人创造都只有在广大人群中才能真正实现，以普遍的想象、情感和价值，实现人和人、人和世界的连接，由此召唤和凝聚起共同体，这是文艺的基本功能。这一功能是人的根基、社会和文化的根基，在技术发展中决不会消失，只会不断寻求和产生新的形式和形态。

新大众文艺给我们提出的问题是，在新技术、新媒介、新的经济社会条件下，在世界图景的巨大变化中，如何不断更新、不断凝聚我们文化的、价值的、情感的共同体。这是一个全世界都面临的重大问题。在这个意义上，新大众文艺的命题有着强烈的时代针对性，它要应对变化，同时要坚定地在变化中维护和创造我们民族充满活力的共同生活。这是我们研究新大众文艺的根本出发点。

新大众文艺给我们提供了一个新的视野，在这个视野中我们得以认识很多重要的新现象。比如，大家都在谈“素人写作”，但是不应把专业写作和“素人写作”对立起来。专业也是从素人来的，没有谁生下来就是大作家、大艺术家。这样陈旧的框架不足以说明新现象。真正的新现象是，在交互式媒介技术迅速发展的条件下，随着超大规模人口受教育程度和文化素质普遍提升，人民群众自我表达的能力、主动参与文艺生产传播的能力普遍提高，传统的创作、传播、批评的划分，主客体的划分，都变得不那么清晰了，这一定会带来文艺生态的巨大变化，也需要从理论上、观念上作出新的认识和概括。

比如，电影《哪吒之魔童闹海》票房破纪录，不是说观众坐在影院里，觉得电影好，然后票房就上去了，没那么简单。观众不仅是传统意义上的观众，他们还迅速形成巨大的互联网声浪，彼此之间互相召唤，在观看的同时形成各种形式的再创作再传播，由此形成强烈的文化认同、情感认同、审美认同。这和过去我们所理解的看电影很不一样，一部好作品引爆了新生态的活力。

就“素人写作”而言，从外卖诗人王计兵，到《我的母亲做保洁》的作者张小满，从写诗的“沂蒙二姐”吕玉霞，到由各行各业劳动者构成的东莞新大众文艺群体，这是人民群众文化主体性在新时代的有力彰显。要从我们党领导中国文艺走过的百余年历程，从中国式现代化的文化进程中理解这一现象。文艺的大众化是现代以来中国文艺矢志不渝的追求，在以文艺团结群众、教育群众的同时，人民群众成为文艺的主体，不仅是“剧中人”，也是“剧作者”，这是中国革命文艺和社会主义文艺极具革命性和现代性的本质特征。在这个意义上，包括“素人写作”在内的诸多新大众文艺现象是现代中国基本文化逻辑的连续性发展。

同时，我们又的确面对着诸多新的时代特点。当那些普通劳动者拿起笔讲述自己的故事、表达自己的情感时，往往同时使用自媒体，这个时代的“素人写作”是自媒体行为，是一个人与他的世界建立连接和互动。所以，这不仅仅是一个文学现象，更是一个社会现象，当我们关注一个快递员、一个保洁阿姨的生活时，我们实际上是在认识一群“熟悉的陌生人”。在现代生活条件下，人们跃出“茧房”与他人、与社会建立经验的、情感的、有温度的联系。这使“素人写作”不仅仅是一个关于作家的涌现和成长的文学现象，更是一种新的社会文化机制，无数的人也许无意成为作家，但他们各自的讲述把更广大的人群紧密连接在一起。而对传统的文学写作来说，“素人写作”不仅是生态上的有机互补，更构成了有力的启示和推动，在这个时代，小说家何为？诗人何为？个人的写作如何建立起与吾土吾民、与时代和生活的关系？攀登高峰的道路是孤独的，但这条道路必定要通向这个时代的辽阔人心。

所以，对于新大众文艺，不能仅仅从纯文艺的角度、各文艺门类的角度去理解，需要更广阔的社会和文化视野，这一定关乎我们民族共同情感的激发、共同价值的体认，关乎我们的认同如何凝聚。要加强对新大众文艺的理论研究，如果只是四面八方地辨认新现象而没有一个总体性的认识框架、观念框架，就会眼花缭乱看不清大势。新大众文艺来自生活，浪潮滚滚，泥沙俱下，看清大势才能充分把握新大众文艺的复杂性，它是技术的力量、媒介的力量、资本的力量等各种力量参与塑造的。必须坚定不移地坚持党的文化领导权，以准确有力的引导，不断激发人民群众的首创精神，推动实现新大众文艺的蓬勃健康发展。

（作者为中国作家协会副主席）