“夜间文学”为何成全球性文化活动？

【环球时报驻法国特约记者 岳雯 环球时报记者 刘雅婷】在快节奏时代，海内外的线下文学活动为唤起人们对阅读的热爱，都在力求创新，而“夜晚”逐渐成了文学活动的关键词。由法国文化部创办的第九届“读书之夜”活动日前在法国4000个场所举办了近8500场，得到了当地民众的积极参与。值得一提的是，活动不仅延续了传统的阅读体验，还结合了戏剧、音乐、建筑等多元文化形式，包括文学散步、文学卡拉OK、亲子故事会、文学歌舞表演等。

在为期4天的“读书之夜”活动中，法国圣普里小镇的当地剧团带来了一场沉浸式演出。表演者们结合现场环境，以舞台剧的形式生动演绎文学作品《墨夜》中的故事，观众们则跟随着表演者的脚步，穿梭于图书馆的不同角落，体会作家笔下的神秘世界；在维克多·雨果故居，诗歌团体进行即兴朗诵，并举办互动朗读会，带观众重温雨果的经典之作《巴黎圣母院》；音乐学院学生在布尔代勒博物馆带来的音乐夜读会，唱出法国雕塑家奥古斯特·罗丹与安托万·布尔代勒的通信；在巴黎地下墓穴深处，剧团成员交织朗读经典与当代文本，文字和声音与地下墓穴阴森而富有诗意的布景产生共鸣。

其实夜间读书活动并非现代产物，其历史可追溯至古罗马时期，当时的富人们常在晚间聚会中朗读诗人和哲学家的文学作品。19世纪的英国，夜间读书更成为一种流行的晚间娱乐。如今，这一传统已演变为全球性文化活动。

自2006年起，布拉格文学之夜通过在城市中的特别场所举行公开朗读欧洲语言作品，吸引了全球文学爱好者；英国的海伊文学节则会举行夜间朗读、文学音乐会等活动；英国将每年3月的第一个星期四作为读书日，当天一些图书馆和书店会举办夜间故事会或书籍主题派对，孩子们可以穿着睡衣或书中角色的服装，参与朗读游戏。与此同时，中国也在举行类似的“图书馆奇妙夜”活动，邀请孩子们穿上魔法罩袍，在书店里体验星空下的帐篷阅读。此外，2020年起，上海开始推出“阅读的力量·深夜书店节”，举办了“以诗换酒”“深夜书桌”等活动，还有将创意集市、社交娱乐等“第三空间”植入书店的反哺创意。

对于现如今越来越多的文学活动纷纷聚焦在“夜晚”的趋势，北方工业大学中文系教授王德岩向《环球时报》记者表示，这一现象并非偶然，而是根植于人们对昼夜属性区别的认知。白天象征着阳光与工作的忙碌，代表着理性和集体生活；而夜晚则更偏向安静与诗意的氛围。月亮相比太阳更能唤起人们内心对感性、朦胧的浪漫情怀的向往。在高度工业化的现代社会中，人们的时间被精确规划和管理，因此夜晚成为人们跳出现有框架、回归感性和内心世界的理想时段。而且文学具有对抗日常的庸俗无聊与格式化的功能，天然适合在这个时段进行。夜晚文学活动既有对个人情感体验的呼唤，也蕴含着一种社会化的意义，能够打破白天那种程序化的生活模式，提供一种既人性化又富有社交性的文化体验。

对于线下文学活动中涌现出文学+徒步、文学+音乐会等将文学与各种娱乐休闲活动结合的创新形式，王德岩向《环球时报》记者表示，这正是对传统“纯文学”观念的一种突破。过去，文学往往被理想化为作家在独处中激情创作、读者在独自沉浸中感受心醉神迷的私密体验。然而回顾中国历史，无论是兰亭集会，还是黄鹤楼上李白送孟浩然，文学活动本质上都是一种伴随各种场合、充满互动和交流的精神活动。文学作为精神交流的载体，不仅仅属于某个固定的创作场域，而应当融入人生的各个场景，让交流和体验成为其应有的功能。

王德岩补充道，现代社会一度形成了过于专业化、仪式化的文学观念，这种观念容易使文学变得脱离生活。如今，越来越多的文学创作和活动呈现出随机、碎片化、感性化的特征，正是在打破那种偶像式的崇拜，把文学带回到生活中。