正确认识玄学与了解道教的心态_风闻

导读：宗教的弘扬离不开玄学，但是玄学只是宗教很小的一部分，如同三皇五帝教化天下，也是道之运行，圣人皆有异相、异术，有异相是天赋异禀的显示，是通过彰显神秘与玄奇便于教化后人；不过有异相、异术的并不一定就是三皇五帝，更多的是江湖骗子，持术而骄，而傲，而失去自我。有道者用术，有德者显相。

对于修道，很多朋友对道教有美好的幻想，也有着最朴素的好感，更有好奇心。道教包容的东西很多，思想文化体系也很复杂，当然，最吸引人的莫过于道术。从小说电影里面的各种玄奇，无论是封神榜还是西游记，无论是影视剧还是网络小说，对道教有一种神化和美化，神仙人物大多都与道教有关。

“每个中国人心中都有个修仙梦”这句话可能真的没错，我们小时候就幻想自己跟孙悟空一样一个跟头十万八千里，跟刘伯温一样神机妙算，见了穿着道袍的人，也会十分崇拜。

民间有句话叫作宁打和尚不骂道士，原因是啥呢？是因为潜意识里，认为道士会不会有独特的技能呢？会不会法术呢？会不会对我画圈圈呢？神秘包裹下，有对道术的追求和好奇，更有畏惧，正是好奇与畏惧作用在我们内心深处不断交织，让我们的文学作品一边是美化道士，一边是丑化道士，好像道士就不是正常人，不是申公豹就是姜子牙，不是琼楼玉宇便是深渊地狱。

口称神仙，是种尊敬，也是种敬畏，也就造成了疏远，因为疏远，就产生了不了解；因为不了解，对道教的一些术数就产生了神秘感，因为神秘感，所以太多人被吸引被骗。

我举个真实的例子：微博上有人问我：“道长，我们这里几十年前有个道士，会一种神通，用竹篓背水，你会吗？你可以教我吗？我能练成吗？”在我看来，哪怕存在这种神通，必然也会有代价的，可能需要你花费几年甚至十几年去修炼，还可能修炼不成，同时，如果能修炼成，你修炼的意义是什么呢？是为了炫耀竹篓背水还是为了背水？如果去炫耀，在我看来这种炫耀没有任何意义，除了宣扬玄奇迷信之外，没有太大价值；如果为了背水，还不如花十块钱买个塑料桶更方便。

目前很多打着道教旗号骗人的，打着玄学名义骗人的，归根结底，还是利用人的好奇心；我不否认道教玄学的存在，但是，绝对不赞成玄学作为道教的全部。

竹篓背水和背水的目的，归根结底是为了背水，哪怕道家术数能竹篓背水，目的还是为了背水，舍弃简单的方法，去寻求艰难的方法，究竟是傻还是蠢呢？吸引人的，无非是竹篓背水，而不是背水。

广义上来说，吸引他的不是道教的文化或者思想，是这种玄奇与神秘，是他对未知事物的不了解。因为不了解，因为神秘，所以更容易被骗；玄学方面可以更好地利用神秘性，但是太多走江湖的所谓术士，只不过是三流魔术师而已。

距离产生美，有人就会利用这种美来欺骗人，就如同网络交友一样，你不知道这个人是不是经过了PS，你不知道这个人真实的状态是如何；看上去很美可以给人一种好感，但是真正要了解，是必须去理性看待的。

玄学有神秘的部分，也注定了可能的高深，有对玄学非常精深的，但是，不可能大师遍地走、神仙多如狗；你随意网上遇到的或者街头遇到的，是一个玄学大师的可能性极小。

院士不少吧？甚至一定意义上比真正掌握了玄学的大师还要多，你在街头，遇到院士的几率有多大？网上各种玄学各种法术，都会披上华丽的外衣，利用人的好奇心，但是，99%都经不起推敲。

看待玄学，我们应该如同看待科学一样的态度。学会求证，学会多方面衡量思考，不要听信所谓大师的高深理论，首先证实对方的身份，然后，了解背后的真相，多探讨。

类似山医命卜相这样的，很多公开的资料，也有成套的体系，无论是不是大师，熟悉了阴阳五行理论，都可以忽悠两句，利用好百度，就可以成为一个合格的伪大师了。

这些我们可以接触到的玄学的东西，我建议适当了解下，不求你去学习，不求你去认知，但求你能少被骗。如果别人说个金生木，都能把你忽悠住，那说明你的常识太低了；玄学方面，因为大家不了解，才造成了一些人肆意妄为，才造成了各种大师的存在。

更进一步的玄学，增加更多外壳，增加宗教色彩，强调各种宗教仪轨或者修炼方式，这种或许难以辨别，但是，请记住，任何现世的教祖都是不存在的，目前崇拜活人为神的宗教都是邪教。

这些玄学，实际上已经不是山医命卜相的体系了，而是参杂了迷信和功利，已经不是单纯的体系了，他们会增加很多的道教经典，说错，他说有经典，说对，其实是借鸡生蛋。

认识这一类的，需要的是多问多看，可能正宗传承的也会利用这种玄学，邪教最爱的就是这种手段，因为看起来比较正统比较严谨。

再下一步玄学，就是神通、法术、开天眼等等玄之又玄的东西了。当然，还有丹道、修仙、隐世门派等等，这种骗成年人可能难一点，但是对青少年，具有巨大的杀伤力。此类评判有一句话：网上修不了仙，也开不了天眼，不是缴费就能成仙的。

我们认识道教，应该不迷信玄学，不迷信神通，不因为看上去的美对道教无限向往，不因为接触后看到的丑而丧失寻道的勇气。

当我们对道教有了好感，那么，可能就急于了解道教的一切，巴不得一天之内了解道教的所有经典所有规则。

因为道士少见，所以见到一个道士，就问“什么是道？什么是天地？什么是丹道？怎么成仙”这样的问题，一生都回答不完，想刚一接触就能全部了解，可能吗？

了解是慢慢深入的，罗马城不是一天建成的，修行也是与人相处的过程，也是自己慢慢进步的过程，修道，切忌贪功冒进。包括我徒弟世秀，到了道观，很长一段时间里，也没有教她什么道教的法术神通或者其他的玄之又玄的东西。

到了道观，首先是感受道观的生活氛围和人情世故，体会自己心境的变化，学会生活方式和生活态度，而不是到了道观就要立刻学习什么东西。

道教把这个过程叫作磨性，磨炼自己的心情，在磨炼的同时，去掉心灵的伪装，达到真正的自我。当然，磨性的过程中，也要有明智的心，哪些是伪装哪些是真我很大程度上要自己衡量。

磨性不是让你做千篇一律的人，而是发现你自己，从内心观照你自己。发现之后，才能知道自己要走的路，复归于婴儿才能达到真正的道法自然。

我们的生活中一样是磨性，人的精神从来都不是一瞬间升华的，而是逐步完善的，只有经过一定的磨炼，才能够改善。

我们面对很多人很多事情，我们学会在一定规则下包容学习，让更多人能够不讨厌自己。这种学习就是种修行的过程，也是相处的过程。我们曾经有几个QQ群，讲的东西包罗万象，什么都有，每天固定晚上八点分享；很多人说为什么不是每天讲道，而是只有晚上八点才分享呢？我们都需要面对我们的生活，修行感悟可以时时刻刻，在轻松中进行，没必要规范什么是道，只要遵循生活的规律就够了。

当然生活中，也是要学习，也是要认知，也需要从别人身上学习，别人有优缺点，我们也有优缺点，都是学习的过程，所以就有了讲课的规则。

讲课的时候，一直提醒大家自觉不发言，一年下来，绝大部分朋友都养成了良好的习惯，学会了保持沉默和聆听，我们可以用全员禁言，但是一直没有这样做，最大的原因也是大家在修行，学会聆听，学会分享。这里学会聆听，能够约束好自己，就可以潜意识里贯彻到自己生活中。

道是道，也不是道，道不是道，也是道，处处是道，处处也不是道。学习道教的态度，应该是真正舒服的态度，真正从容无碍的态度，是约束自己不是束缚自己，是寻求真理不是被玄奇迷惑；不要刻意追寻太玄奇的认知，从身边做起，从最简单的地方做起，不要把道看得太神秘，不要让自己修行的神神叨叨。

包括以后道教的弘扬和发展，可能会更多的借助网络的渠道，我们在尝试让大家以这种方式了解道文化，我希望的是给大家提供一个公平自在的修道环境，对于某些人可能不公平，但是，我们做到的是尽可能对大家都公平些，这个平衡也是道。

在这种体悟中感受自己的内心。道不一定是书本形式的，也不一定是高大上的，但是一定要是适合我们的，如果我们不喜欢，如果我们有障碍，可以寻求改善或者变通的方式。

我们从来不缺少道教的经典，缺乏的是以我们自己的方式诠释认知世界，缺乏让道教经典焕发时代活力的勇气。

做真实的自我，就是寻找信仰最根本的态度，也是了解道教的必备心态。