大道无垠——为何道教要尊崇先烈_风闻

革命先烈大都是无神论，也没为道教做什么，甚至还破除迷信，直接或间接损害过道教利益，道教有必要尊崇他们吗？

答：道教是追寻道为根本信仰的宗教，是本土宗教，但绝对不是一个完美的宗教，其中有精华也有糟粕，每个人对道教的看法不同，道教允许质疑、辩驳，也在历史长河中不断吸收中华优秀传统文化成长。

道士是道教的教职人员，但绝对不是道文化的所有者，而是传承者，道文化是属于中华民族的集体精神财富，道士不应独占或垄断道文化解释权；

同时，敬天法祖、自尊自信、与时俱进、道法自然等概念，不是因为适用于道教而得到认可，是因为属于中华优秀传统文化而得到认可。

道教在发展过程中，不可避免也要因为各种利益和欲望，在道文化中掺杂愚昧迷信的内容，破除迷信在一定意义上确实损害了道教既得利益者的利益，但如果说愚昧迷信干扰了追寻大道与真理的宗旨，让道士沉迷欲望中不可自拔，破除迷信对于道文化的传承，实际上是功德无量的事情。

道教不是迷信的代名词，破除迷信可以在一定程度上让道教回归正轨，避免老百姓被宗教所利用、驱使、奴役，避免道教变成一个极端宗教或者邪教，每个中国人心中都有个修仙梦，梦的根源就是对中华优秀传统文化的认同。

在这种认同下，道教得以产生，从产生之日起，道教就不仅仅是为了维护或者谋取道教自身利益而存在，更多时候是适应历史发展，吸收优秀传统文化和当下的时代精神，以宗教形式传承下来。

史书记录了冰冷冷的史实，道教记录了华夏民族的人情味，比如关羽，在史书中是冰冷冷的三国武将，道教传承给世人一个香火缭绕、人情味十足的关圣帝君，让世人更愿意做关羽那样忠义的人，哪怕武力值满分，也不愿意做吕布这样的三姓家奴。

卫青、关羽、岳飞、郑成功以及革命先烈等等，都没有为道教做什么，或者为道教利益而献身，或者为道教发展而屠杀异教徒，都没有站在道教立场上考虑，他们只是做他们自己，他们并不信仰道教，甚至是无神论，但道教仍然要尊崇他们。

因为他们捍卫了中华民族的利益，他们的言行已经成为中华优秀传统文化“道”的一部分，因为他们符合大道的衍化，这正是道教所追寻的根本宗旨。

不要因为某个人为道教做过什么而尊崇他，要因为他为中华民族做过什么而尊崇他，要因为他代表或诠释真正的大道而尊崇他，损害道教利益并不妨碍一个人的伟大。

哪怕为了道教利益，如果说是愚昧迷信，如果说偏激执拗，如果说因为道教利益而损害其他人的利益，道教都没必要尊崇他。

道教不需要护教或者殉教精神，不需要百分百的虔诚，道教的职责就是传承先贤先烈先哲最宝贵的精神财富，无论他是无神论还是有神论，无论他是否直接或间接损害了道教的利益。