内地院线的审查是越来越松了啊_风闻
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作者 | 我是影小妹
最近明显感觉到，内地对于惊悚片的审查是越来越松了。
前有《死神来了6》，后有日本惊悚片《8号出口》。
今天要聊的也是一部惊悚电影，在本周在内地上映——
《伊甸》
影片集结了裘德·洛、凡妮莎·柯比、安娜·德·阿玛斯、西德尼·斯维尼、丹尼尔·布鲁赫等一众实力演员，改编自上世纪20年代真实发生在厄瓜多尔加拉帕戈斯群岛弗洛雷亚纳岛上的事件。
讲述几批欧洲移民前来荒岛追寻乌托邦，最终却陷入人性失控与暴力冲突的故事。
电影虽属小众惊悚类型，却凭借其强烈的戏剧张力和对人性深处的挖掘，引起不少关注。
影片开场，德国哲学家弗里德里希·里特（裘德·洛 饰）与妻子朵拉·施特劳赫（凡妮莎·柯比 饰）因厌倦资产阶级社会的虚矫与束缚，毅然离开欧洲，来到无人居住的弗洛雷亚纳岛，试图建立一种与世隔绝、自给自足的生活。
里特每天写作、思考、冥想，朵拉则负责日常杂务，二人表面上过着返璞归真的生活，仿佛重现伊甸园般的纯净状态。
然而好景不长，另一家人的到来打破了岛上的宁静。
海因茨·维特默（丹尼尔·布鲁赫 饰）带着怀孕的妻子玛格丽特和罹患肺结核的儿子哈里也来到这座小岛。
他们因经济窘迫前来投奔，并带来了相对充足的物资和工具，很快便在岛上开辟出一个小型家园，种植作物、打猎捕鱼，勉强维持生计。
原本就资源有限的孤岛因新成员的加入而显得更加拥挤。
里特虽然表面上接受他们，内心却充满排斥与不安。
他不断通过信件与欧洲的报纸和出版社保持联系，将自己的荒岛生活包装成一种哲学实践，实则从未真正摆脱对世俗认可与名誉的渴望。
而维特默一家的务实作风也与里特的理想主义格格不入，双方在共享资源、劳动分配等问题上渐渐产生摩擦。
真正的转折点出现在第三组人的登岛——自称“男爵夫人”的艾洛伊丝（安娜·德·阿玛斯 饰）带着两位情人高调现身，宣称自己已获得土地权，计划在此兴建豪华酒店。
她生活奢靡、行为放荡，与岛上原有的俭朴氛围形成强烈对比。
男爵夫人的到来不仅没有带来建设性的力量，反而加剧了资源消耗与人际矛盾。
她惯用美色与话术操纵他人，甚至指使手下去偷窃另两家的食物和工具。
岛上原本就脆弱的平衡被彻底打破。
随着干旱持续、作物歉收，物资匮乏日益严重，人性的阴暗面也逐渐浮出水面。
里特口口声声强调素食主义与和平共处，却在饥饿与生存压力下开始破戒打猎，甚至暗中偷取维特默家的食物。
男爵夫人则更加不择手段，试图以性换取物资，失败后更是直接强抢。
维特默一家原本最为克制与努力，但在妻子玛格丽特临产之际，也因担心资源被夺而变得敏感多疑。
影片的高潮发生在玛格丽特分娩当晚。
羊水破裂之际，她竟被一群野狗包围，丈夫和儿子却在外狩猎未归。
她只能凭借一把铁叉和扫帚自卫，一边击退野狗，一边艰难地将孩子生下。
这一幕成为全片最具张力与象征意义的场景——在极端环境中，生命本能与母性意志爆发出的力量，远比任何哲学宣言都更加真实。
然而这震撼的一幕并未带来转折性的希望，反而预示着更深的撕裂。
男爵夫人因不断侵犯他人利益，最终引来杀身之祸。
里特与海因茨联手设计将她与一名男宠杀害并埋尸荒野。
然而罪恶一旦开始，便再难停止。
合力杀人之后，两家人之间并未恢复信任，反而因猜忌与恐惧迅速对立。
里特变得越发偏执与控制狂，不仅对朵拉实施精神压迫，甚至动手施暴。
朵拉在目睹丈夫的堕落与玛格丽特的挑拨之后，也逐渐萌生杀意。
最终她以毒鸡肉将里特害死，并伪造意外，独自离开了小岛。
片尾字幕交代了真实事件中人物的结局：朵拉后来出书讲述自己的版本，而玛格丽特则一直在岛上生活直至96岁高龄。
历史真相已成谜团，但唯一可以肯定的是，这场乌托邦实验以彻底的失败告终。
所有怀着理想而来的人，要么丧命，要么带着创伤离开，唯一留下的，也只是在孤独与荒芜中度过余生的幸存者。
电影《伊甸》借由一场荒岛实验，揭示了人类一旦脱离社会约束与资源保障，其乌托邦梦想是多么容易崩塌。
影片中的三组人代表三种不同的逃离动机：里特追求的是精神贵族式的自我实现，男爵夫人渴望的是无拘无束的纵欲与统治，而维特默一家则只是寻求一块安身立命之地。
尽管目的各异，他们却共同犯了一个错误——认为只要远离社会，就能摆脱人性中的贪婪、自私与占有欲。
然而真正的悲剧不在于人性本恶，而在于他们未能意识到：伊甸园从来不是一个地点，而是一种状态。
它需要的不是地理上的隔绝，而是物质与精神上的双重充足。
电影中的人物恰恰相反，他们携带着世俗的欲望、焦虑与未解决的创伤进入荒岛，却误以为换个环境就能获得新生。
结果，非但没有建成天堂，反而重现了人类最原始的丛林法则。
朗·霍华德通过冷静甚至近乎残酷的叙事，提醒观众一个往往被忽视的真相：人类社会的形成并非一种妥协或堕落，而是一种进化意义上的成功。
我们通过制度、分工、合作与道德约束，才得以规避个体在自然状态下的脆弱与危险。
与其幻想逃离社会、重建乌托邦，不如承认人性的复杂与局限，并在现实世界中通过科技、制度与文化不断优化我们的生活。
这不是认命，而是一种更深刻的勇气与智慧。
《伊甸》不是一部让人舒适的电影，它没有提供希望的解方，也没有英雄式的救赎。
但它透过一段被遗忘的历史碎片，让我们看到自己在极端情境下可能的模样。
它提醒我们，真正的理想国不在远方，而在我们如何对待彼此、如何共建规则、如何在欲望与节制之间找到平衡。
也许，这才是伊甸留给观众最珍贵的启示。