从兽到人之路——读《一个“日本八路”的自述》_风闻

    抗战胜利80周年前夕，说说自己昨天读小林清著《一个“日本八路”的自述》（解放军出版社2015年）一书的若干感想。

    日本帝国主义的军队与任何剥削阶级的军队一样，不但是对国内外人民进行镇压与屠戮的暴力机器，内部也实行森严的等级制对士兵进行残酷的剥削与野蛮的欺凌。

     据1939年在驻山东威海日军服役的二等兵小林清回忆：

     “在作战或‘扫荡’中，长官们命令士兵把中国老百姓的粮食、有用的东西都拿走，把锅打烂，把活的东西全杀死，把房子烧毁。而且还借口为了试验胆量，强迫不愿杀戮的士兵去杀害手无寸铁的中国老百姓。凡任务没有执行好的，都要受惩罚。”  而日军内部，士兵不但动辄挨打受骂，而且粮饷也经常被以各种借口克扣。士兵每顿口粮约一斤，不但质量逐年下降，还常被长官克扣，私卖给日本侨民以牟利。克扣口粮的借口是：“要训练万一吃不饱肚子时也能作战的能力，实行减食。”

     士兵的薪金不但每月扣去“贮金”（如一、二等兵月薪8.8元，要以“贮金”形式强迫储蓄3元，只到手5.8元），还要购买“公债”，不买就影响升职。

     在这样残酷的剥削下，加之日本国内因为战争而加重的经济危机，士兵们的家庭日益贫困化。小林清记载了这样一件事：

     来自北海道一户贫农家庭的二等兵长谷川战死了。在给长谷川烧尸开追悼会的时候，中队长山本中尉拿出一封信，是长谷川的父亲写给山本中队长的。信中说：

    “我们全家陷入贫困饥饿之中，饥寒交迫，已无生路。虽然这样做对不起我那孝心的儿子，但是，还是请中队长想法让我的儿子长谷川快点战死吧，除了指望他那笔战死抚恤津贴外，再也没有别的生活出路了。”

     小林清说：“这封信，连山本中队长都没有勇气拿出来给长谷川看。直到长谷川战死了，才拿出给大家看。中队长把这封信给我们看的时候，那长满横肉的双颊上也流下了两行眼泪。”

     那么，这个流下眼泪的山本中队长是个同情士兵的“好长官”吗？

     不。小林清说：

     “我们中队有一名叫平田的新兵，他家里汇来了三十元钱，家中给他的信上写得明明白白，然而，收到信后很长时间连汇款单的影子也见不着。平田不敢向长官追问，自己又偷偷地写了一封信，问家里是否真的寄来钱了。家里回信说的的确确寄来了，知道他在军队里吃不饱饭，家里没有劳动力，就卖掉了仅有的一块田，把卖田的钱给寄了三十元。平田收到信，非常伤心，拿着信到野战邮政局查问，结果知道汇款单和钱已被中队长山本中尉偷偷地领走了。他气愤极了，回到中队找中队长讲理，中队长说平田玷辱了皇军的‘荣誉’，把平田吊在马棚里毒打了一顿。大伙看了不忍心，前去求情，中队长才放了平田。平田当时忍气吞声没说什么，但在气愤之余；于当天夜里，就用刺刀切腹自杀了。”（同上，第38页。）

     因此，山本为长谷川流的那几滴眼泪，或许不无一点兔死狐悲之感，但在我们看来更多的不过是惺惺作态而已。而且很可能也正因为看到了这些部属家里的苦况，才更让这些下级军官们明白留在底层是何等凄惨，所以更要加紧搜括士兵，加紧屠戮掠夺中国百姓，好立功、升职、加薪、往上爬，获得更多的特权、利益，以免自己和家人也陷入长谷川、平田那样的境地。所以小林清指出，日军的大队、中队指挥官甚至掌握军营小卖部的士官长，向日侨倒卖军需（因为军队可以得到不及市价1／3

且质量有保证的烟酒、日用品等），截留士兵家里寄来的汇款单……以中饱私囊大发横财，都是司空见惯的事。

    而在阶级觉悟被唤醒之前，日军内部的这种剥削压迫虽然也令士兵们不满，日军对中国百姓的烧杀淫掠，虽然也令一部分士兵感到不适，但并不会让他们真的起来反抗。相反，不少人倒是会像中队长山本那样产生更强烈的“要向食物链顶端爬”的想法。小林清说自己虽然在军中挨打受欺，恨透了长官，但心里仍然认为自己是“武士”，要“为天皇尽忠”。看到中国老百姓被日军屠杀，他那时似乎并没有多少共情，更多的是担心这会激起中国人更强烈的反抗，使战争长期化，“拖延我们日本士兵回国的时间”（同上，第30页）。

     日本帝国主义的军队就是这样将人训练成野兽，而且是以法西斯的内卷逻辑，让他们一天天变得更为贪婪与凶残。

    那么，小林清为什么能幡然醒悟，成为一名“日本八路”呢？

    答案再简单不过了：他被八路军俘虏了。

    你也许会觉得：“这不是废话吗？还用你说？”

    可是，最简单的答案往往有着最深刻的内涵：人之所以能够被改造，社会之所以能够被改造，不仅是因为人们对现状的不满，更重要的是因为对将来有了坚强的希望与信念。英国前首相“铁娘子”撒切尔夫人为资本主义辩护，并不说资本主义多好，而是说没有可以替代资本主义的方案（TINA：There is no alternative.）。小林清也是如此。他在日军里受尽欺压，看到日军对平民的暴行，对战争的前景也日益悲观，但又能怎么样呢？他在那个处境中，不知道也不能想像还有什么别的出路。然而被八路军俘虏之后，小林亲身体会了八路军是怎样对待俘虏的，亲眼看到八路军与老百姓、八路军的干部与战士是怎样的关系，他才真正明白世界上确实存在着完全不同的另一种军队、另一种战斗、另一种活法。

    刚被俘时，小林清是极为抗拒的，甚至有过“被俘可耻，只求速死”或找机会逃回日军的想法。他确实逃跑过，被民兵抓了回来。而且，一名后来被俘的军曹告诉小林，中队长已经将小林作为战死者处理，火化了他的“尸体”并将他的“骨灰”与阵亡通知书都寄到家里了。这就彻底断绝了小林清逃回日军的念头。小林清自己说是因为愤慨于中队长竟对士兵生死如此草率，但我想可能还有一个原因：一个被军官判定“阵亡”的士兵竟然归队，犯下错误的军官该如何免责呢？恐怕只好让你真的“阵亡”了。

    但这些只是加重了小林清对日军的失望与对战争的悲观。而真正令他转变的，是他看到老百姓像对待亲人一样对待八路军，而八路军也争着帮老百姓干活儿。有一次，小林清拿了老乡家一双筷子去用，八路军管理员向老乡赔礼道歉，不顾老乡一再推辞，拿出钱来一定要赔偿。敌工科科长张昆没有骂小林清，而是教育他说：“这是八路军的纪律：不拿群众一针一线。”小林清从此明白了：八路军不但有比日军远为严明的纪律，而且这个纪律决不是像日军那样靠打骂来维持。

    小林清还写道：

    “八路军五支队的王彬司令员、王文政委、仲曦东主任、五旅的吴克华司令员、高锦纯政委、欧阳文主任等都来看望我，启发教育我，帮助我觉醒。而且每次来，他们详细了解我们的生活情况，问我们是否习惯，有什么要求等。这使我得到了很大的温暖。他们无微不至的关怀，诚恳的态度，就像一家人一样。这是我在日本军队中从来没有见过的事情。

     他们是司令员、政委、主任，要是在日本军队中，应该是校级以上的军衔了。但是他们却穿着极其朴素的军装，简直和士兵没有两样。他们的一举一动总是表现着一种旺盛的战斗意志和必胜的信心。他们过的是世界上各国军队中最低标准的生活，使用着最落后的武器，进行着最艰苦卓绝的战争。他们只是为了一个崇高的目的：保卫自己的祖国，拯救自己的同胞，反对法西斯侵略。

      总之，八路军是一支在中国共产党领导下，有崇高信仰，有严格纪律，有坚强的战斗力的军队。

     这样的军队，日本没有，世界上任何地方也不会有，只有中国才有！

     他们给我留下了深刻的印象。从他们的身上，我看到一股不可战胜的力量。他们意志坚强，胸怀开阔，态度和蔼，感情真挚。他们的言行深深地打动、温暖了我的心。我开始认识到他们的行动是正义的，我应该同情和支持他们的斗争。

     我终于把自己的真实军衔和独立步兵第十九大队的情况都向仲主任和张昆详细地交代了。

     张昆高兴地对我说：

     ‘这就是你觉醒的开始！’”（69—70页）

     1941年，小林清在延安的“日本工农学校”学习后，与其他34名日本学员一起参加了八路军。

      在胶东战场，小林清培训八路军学习使用日式机枪与掷弹筒，向日军作战场喊话等宣传工作。在1942年反“冬季大扫荡”战斗中，为了掩护几百名老乡突围，小林清与另一名日本同志原田架起机枪，向日本侵略军开火……（159—164页）

      而令小林清印象最为深刻的却是这样一件事：

      1944年，小林清对日军碉堡作完战地喊话返回途中，住在一户“堡垒户”家里，半夜遇到伪军进村搜查。这家的姑娘叫赵玉芳，20来岁，是个妇救会长。她制止了想要拿枪拼命的小林，把他按在炕上，在伪军上门时，又系着衣服绊纽，装作刚起床的样子，指着蒙头躺在炕上的小林说：“这是我男人，病了。”赵大叔又拿了一只大母鸡和一叠钞票塞给伪军，才将他们打发走。小林很感谢赵玉芳一家。赵玉芳却爽朗地说：“应该的。等胜利了，我们还要感谢你们这些‘日本八路’呢！”

    小林清写道：

   “伟大的中国共产党和中国人民又一次救了我，又一次用国际主义无私无畏的崇高精神教育了我。这样的党和人民当然无敌于天下。这种精神鞭策我在为国际主义正义而战的道路上，迈开大步前进！”（232页）

    多年前我读过一篇报道：一位参观南京大屠杀纪念馆的日本老人指着“珍爱和平，反对战争”的标语对讲解员说：“我对这两句话有意见。”

    “什么意见？”讲解员不冷不热地问，心想是不是碰上找事儿的了。

     “珍爱和平没问题。反对战争，这要分析。和平是被侵略破坏的；战争却是从反抗开始的。靠和平能把侵略者赶跑吗？不是用战争才打败日本鬼子的吗？”

    讲解员楞住了：这是日本人吗？怎么比我受的教育还“红”啊？

    我依稀记得这位日本老人是与小林清有类似经历的“日本八路”——小林宽澄。

    以这两位小林同志为代表的“日本八路”，已经不是简单地、消极地“反战”，而是积极投身于中国人民的抗日战争，投身于世界人民的反法西斯事业。

    促成他们的巨大转变的，是伟大的中国共产党。

   而从小林清书中的叙述看，促成这一转变的主要因素及逻辑是：

    1.一开始是法西斯军队内部的阶级压迫——这是他们最切身的感受。

    2.然后是战场的失利与其家庭日本国内生活的困苦——长期来看，这是一个不断增长的因素，但短期来看，会受战局波动的影响：如日军打了些胜仗，这个因素的作用就会减弱，“皇军不可战胜论”就会有市场。

    3.被俘后受到共产党八路军全面系统的教育和引导，包括他们自己对两支军队不同本质的切身体会——如前所述，这是最有决定性的因素。小林宽澄到韶山参观时，操着山东口音的汉语说：“我本来是个日本鬼子。是毛主席、共产党让我成为了一名反法西斯线士、一个‘日本八路’。”

     思想政治教育的首要任务是让人们不但在理论上更在事实上看到光明在哪里。

     这就是此书令我再次确认的一条真理。