登高和下沉与平静_风闻

      我们都想着自己是否爬的最高，就是我们都不会想着自己是否不爬上去，现实就是你爬上去了不会想着爬下来，但上山容易下山难，每当我们爬上去时，想过下来吗，如果我想得是吃好，过好，水平好，就不会得到衣来伸手时发觉别人挑起的冲动，我们说爬上去不容易，其实人老了都会退下来，就是你爬上去了不想着退下来，你就违背了伦理规律，但因此只要一直在上面，忽略下面的成因，就好心黑毒辣了，因为总会有人和你想的一样，继而一个劲儿的往上爬，你上去时有拦路虎，但当你真正上去时，你就是拦路虎，因为后面的人也会跟着上来，爬上去就真的重要吗，其实我们说过的普普通通，有钱用，平平安安就好了，但爬上去的人为了维护自己爬上来的地位，不让自己掉下来，只能通过一直的心狠手辣让普普通通喘不上气，接着普通人为了生存的挣扎不会想着普通了，都想着一夜之间就爬上去了，越发现爬上去的人，心底的激动越强烈，接着时刻盼望着爬上去，但时刻又做不到，时刻看见了爬上去的人，心里的选择充满着提心吊胆，但时刻又要想着普通人的生活来提醒自己，就这样，简简单单普普通通就好了，只是人们的口头禅，但心中的不平静又时刻挑逗着自己看着爬上去的人，有种低人一等的感觉，所以所有人都期待着往上爬，感觉只有爬上去了，平平安安普普通通都能够信手拈来，想怎么过就怎么过，但因此觉得只要爬上去了，感觉什么东西都可以为所欲为了，其实是不敢罢手下来时的冷清，上去了本来就会下来，你能永葆青春吗，你能长命百岁吗，以为只要人怕你，你就能永远爬在上面，别人不想爬吗，越是风光旖旎时，就是嫉妒，厌恶的情绪从下往上蔓延了，你越觉得自己把控的住别人前途时，就是自己越被别人提着心左右为难了，因为越往上爬就是自己会以自己的心看别人，别人无心就控制，有心，往往就是碰巧中因小失大的乾坤颠倒了，谁不想一直在上面，那种使唤别人的感觉总有说不清的舒服感，但不想着往上爬，谁又会竭尽全力为工作和为事业努力拼命呢，我们知道要懂得爬上去，也要懂得爬下来，但爬上去就会有人推着你走，想下来就是身不由己了，因为别人想站在你那个位置，只有把你推倒，才能立的住场面，但因此累了，乏了，退了，还是人退，心不退，不然局面改变，自己就是泥菩萨过河，自身难保了，当然人在上面了，永远代表下不来了，正所谓高处不胜寒了，但登高上山的永远都要下山的，你不下山上面待不了那么多人的，再怎么不情愿，都要下山，都要回到尘世，喧闹，扭捏，方便的环境之中的，只有下来了，感觉心中的挣扎才感觉平稳的，所以对于爬上去，我们只要当成登高，看日出，看云海，后待个时光的恬静后，就良心发现的下山，这时回到工作中，回到现实中才有种到达圣殿后庄重的坦然面对，所以我们对于爬上去我们不要想着是人生的意义，而是想着登高，一路爬上去，再辛苦，再坚持，封顶了，也只是要该下山了，下山是没有期许的，下山是没有光彩的，但你呆在上山，你见到风景越华丽，反而下来比上去时还要步步小心，因为人都不关注下来，往往下来又是最要命的，巅峰永远不会有两个人同时在上面，就是上去了没到巅峰你就要下来了，在巅峰的不下来，随时随地都会被寒风刺骨中吹打的，你承受的住吗，所以登高上山了最后都要下山，就是我们都不关注的下山能够真正过的顺畅，是同山上的辛苦和坚持一样，得到心中封顶的畅快时，那么人们原始的登高的心，又有顺带下山的心被当成至宝，那么人人登高又下山的整个过程都被正视照顾，那么普通人都会欣赏爬上去的人但也愿意实实在在的接受现在的生活的，因为爬上去的人愿意下来了，就是你登高，不管你情不情愿都要自觉的下来的，那么只要登高和下山都被时刻专注着，就是登高和下山有同等意义了，或者登高感受到来之不易的得偿所愿，又得到下山后的回归柴米油盐是登高的感觉，换过来说，我们下山后柴米油盐的得偿所愿，就是登高时的来之不易的感觉，只要在现实的生活中感受到登高的感觉，那么普通人都会有爬上去时自叹不如心之所动的淡定了，那么把现实一直当成下山时发现登高，就是我们一直在现实中登高也会体会到下山的那种顺带的提振了，把下山当成现实生活发现登高的坦途，就是去登高时发现下山时，坚持下山，辛苦下山时也有登高的现实把握，那么我们对待生活的拼命往上爬，也会由着下山时的那种必须要这样才能回到舒服的环境，继而承认往下爬也有现实尊重的需要了，那么只要我们在现实中一直体现下山的精神，不是你登高得偿所愿后，下山就没有得偿所愿了，只是应付应付而已了，下山也是和登高同样的体验，就是每个人都能是高人一等也是普通人的心态，普通人也是高人一等的心态了，那么我们就不会受想而不得那种挠心的伪善了，当然为了登高和下山能够把持的住心态，那么我们需要一直在其中得到切换，而不把登高就当成下山，拿着标尺测圆规，缘木求鱼的自以为是的等同的混淆，其实是不把登高当登高，而把下山要求别人必须以下山的心态成为登高的心态了，等于好像登高就不对了了，其实做一下转换就能找到登高想下山成就的登高，也是下山想登高成就的下山了，那么登高来之不易追求下山感觉，下山接受得偿所愿，同时下山柴米油盐接受登高得偿所愿，感觉追求登高，那么登高和下山就都具有了体现对方存在于自己可能的选择了，这样我们就不会受登高了不想看下山，下山了又在谩骂登高，互相得到就是互相体现对方的拥有可能了，当能够互相成全对方，当然还要坚持各种以准信的方式得到的对现实的发现，那么就不是登高开头，而是下山开头，那么下山来之不易接受下山得偿所愿，登高追求柴米油盐，同时登高柴米油盐追求登高感觉，来之不易接受下山，那么就有了本身存在中发现交叉存在于对方中有自己，就是交叉的互相体现就有了互相和独立存在时有对方的需要发生，那么登高有了下山，下山有了登高，也是下山就是下山，登高还是登高，但我们也在互相获得对方中体现了往上爬也可以往下爬了，不在纠结于烦劳一生，想获得一丝清闲也没有坐落，或者或者自己能够清闲了，别人爬上去时也会有坐落获得一丝清闲了，那么一切发生都合情合理了，不在左撕右扯了，当能够下的来才是真正的皆大欢喜的。

谁都不喜欢自己走下坡路，都觉得只有更好没有最好，但现实的把持中，我们发现总有下沉的时候，或者你抓住机遇，你可能一步就登天了，也可以说一次就富了，但不可能一直顺风顺水，在尝试着同样去获得发展的前进时，可能经验的惯性，意识的连续，必然导致总想用过去的眼光看未来的稳定性，接着利益的撕裂与重塑在把不清方向时就只顾着过去的状态了，接着不知怎的就一直下沉了，但也很难找的到方向，接着只有一直拖着曾经获得利益的渴望，盼着还能继续走下去，其实风向早已经变了，而且越坚持原来的路，获得利益的可行性越窄，当然不改变方向的一直坚持，那么只能走到最后发现不了新事物的起因与结果的，当然谁希望下沉啊，但现实就会在时过境迁之后把当初获得利益的正当性变成失去利益的正当性，怕改变方向就无路可走了，最后只能无路可走的把路走到黑了，谁会一直走一条路永远都按照当初的原则就走完一生没有波折，因为当初给你方向时，可能应对当时的现实就是毋庸置疑的获得利益的最好注解，然而方向的坚持就是别人也会选择方向，你当初的正确，为了保持利益的正当性就会否认别人利益的正当性，那么你选择的方向就只有排他性了，当方向必须是正确时，就是当初坚持的东西就变味儿了，因为别人的方向及时不那么把持专注，但为了获得利益都会跟你一样也想成为正当性，那么不是别人的选择你的毋庸置疑，而是你当成毋庸置疑之后，别人想不那么毋庸置疑就招致排斥了，结果当初坚持的不断获得利益的方向，最后成为杀鸡取卵，敲骨吸髓的无底洞了，毋庸置疑变成默默垮腰了，谁敢说你，谁敢骂你，即使你旁听了，也只是当做闲言碎语一笑了之，接着就在一往无前自己拿着灯照着自己的前路中看见路边有灯，都给砸了，拿着方向当把手，以为自己可以一直扭动开关，接着自己下沉时，别人也不会起善念，看见自己往下掉了，还落井下石，即使不能替代，都要想着能捞点多少蛋糕品尝，当然以为毋庸置疑的方向最后走成不敢正视现实的偏颇，逼的别人只能替代你，才能获得正当理由的现实，当然你的当初被大家选择的毋庸置疑，成为自己以毋庸置疑进行要挟的方向控制了，丢掉什么没有，坚持别人也什么都没有，怎么不叫人不把你给推翻掉，最初想的美好愿望，成为控制人心智的无力反驳了，我们知道有上去就会下沉，但我们又不想看见自己下沉，都在拼命的为现实反抗之后，面对下沉都是无奈之举的，那么只有一直勇往直前，其实每件事发现下沉随时随地都会发生在自己身上，摆的越凶，受到的冲击越大，或者方向越明确，招到的反噬越致命，但现实就是这样啊，你要生存就要往外面索取啊，没有方向怎么有衣食住行活着的状态呢，当然好像这样就无解了，你要一直生存，必然要一直强调自己方向的生存基础，而自己的生存基础必然要把控一切才能维护的了现实依靠，只能去否定别人，只能自己毋庸置疑，不允许别人有一丝丝不承认自己的毋庸置疑，那么我们难堪了，想做好事，但现实只有做坏事了才能生存，做了坏事，别人同样会以坏事的方式要剥夺你的生存，那么你只能做的更坏，不会想着下沉的理由去接受别人的生存了，感觉人都是在拼搏中生存了，其实也仅仅是为了不想下沉而已，那么方向就会永远的毋庸置疑，毋庸置疑以后就会让自己没有接受别人的可能，或者想让别人和自己拥有同样的生存可能，办不到，让别人和自己分享，就等于自己不能毋庸置疑了，稍微被拿捏，自己只能是方向被排斥的对象了，因为你当初成长时就是毋庸置疑的，而别人想生存的更好，要么承认你的毋庸置疑，要么拥有自己的方向，有自己的方向，看你毋庸置疑要分享了，当然就看到机会去替代了，因为自己也想生存的更好的，那么还是怎么办，没有方向怎么生存，没有毋庸置疑的方向怎么压的住生存的基础，但毋庸置疑就变得唯我独尊的不计别人的生存意义了，当然成为了别人就成为了也要替代你的方向才能活的安康了，分享不行，自己会懈怠，最后方向被剥夺，那么回到开头，用下沉，让方向具有下沉因素，或者当我判定我的方向是毋庸置疑时，不是一味的去剥夺别人的方向，而是走的顺畅了越下沉，或者走的不顺畅，让别人顺畅下沉，，那么自己不顺畅看起来要下沉时，就会让别人顺畅去下沉把自己给抬起来了，那么就允许承认别人的方向了，而且承认别人的方向还能让自己太坚持自己执着的毋庸置疑可以不那么的剥夺别人，那么别人有方向了也不会太强调自己的毋庸置疑了，因为自己的不顺畅要下沉了，也会让你的顺畅时去下沉得到不顺畅时还能有生存的保障，那么我们强调方向的选边站位在具有了下沉时，一切妥善都有了理由了，或者我们看方向时往往都看的是自己，当要看下沉时，看自己时，是别人的自己，那么看见了别人就有需要了，那么再看别人时，是自己的别人，那么只要以生存的理由下沉，就是别人也会以生存的理由下沉，互相下沉了，就是顺畅时也不会那么嚣张跋扈了，因为懂得了在顺畅中发现下沉了，每个人的心都是圆润的，或者都会具有包容心的，不是分享了，感觉就被别人冠以善良地位，而是自己用自己的下沉换以后出现的下沉，就是自己的顺畅换以后会出现的不顺畅，那么生存都有保障了，那么别人用别人的不下沉换顺畅，不就是别人不顺畅了就不用下沉了，那么为了在彼此中发现生存方向的把握我们这里就需要可靠的转换了，那么自己顺畅生存别人不下沉，下沉方向圆润，同时别人下沉方向自己不顺畅，圆润生存顺畅，那么生存和方向不是相对的，那么就不具有抛弃性，都是在为了前进走，或者前进了后退都是前进，因为生存和方向都是同义的，那么只要发现顺畅和下沉时，呈现出来的是对方照进自己这里，就是生存和方向是同义但获得对方也是区别的了，但要让自己就是自己，才能体现生存和方向的为的是什么，但体现自己，就不能以自己为中心了，而是要以别人有了，也有自己，才能保证下沉融入进顺畅的生存和方向之中，那么别人不顺畅方向别人下沉，圆润生存不下沉，同时自己顺畅生存自己不下沉，不顺畅方向圆润，那么以别人不好的状态由自己的发生，就是以自己好的状态由别人来看发生，因为别人不好时就是以圆润到彼此心来得到好，就是自己好时也用圆润的彼此心来得到不好，那么不好是好是别人和自己，好是不好是自己和别人，那么我们就让下沉的心体现在生存和方向中了，那么懂得安慰都会得到好报了，不是只有必须坏事做尽才能保持生存的基础了，那么谁看见别人笑了，心里不是也可以笑出来来了。

　　我们在社会上奔波，谁不想登的高高的，谁想下沉的不受待见啊，但登的越高风险越大，或者下沉的越大，风险越小，可是风险高回报越大，风险小回报越小，可是生活就是要生老病死，一切节骨眼上的事情上由不得你风险小，因为你连抵抗生活的需要也做不到，所以我们知道下沉都好，风险小，但谁都不愿意接受，或者不情愿的接受，那么谁都在登高，风险大，真当被比下来时，又有何等意义是生命的追求呢，我们都在一个劲儿的想变更好，但谁都更好，那谁来成为那个好呢，登高只有很少一部分才上的去，大部分往往就是那个好而已，或者人人都好了，自己就是不错的活的下去了，当人的眼前只看到登高时，所有的下沉都会标以嫌弃，不过问，静默，不让与，因为登高的人永远有一种掌控下面人生活需要的门帘，看见喜欢的下沉总是去小动作，总觉得别人必须要攀附自己一样，当然不起眼的也仅仅是说教说教了，下沉的人好像必须靠登高的人扶持，或者登高的扶持了下沉的人，下沉的就要寄人篱下了，所以对于登高我们只是一味的向上，上面倒了，自己也受牵连了，或者不是树倒猢狲散，而是登高的人被别人登高，为了维护登高不下沉，排除异己，让人曾经登高的人一串倒下，当然只想着登高，最后都是比没登高的人活的还惨淡，因为他们一直风险小，再大对于登高的人来看仅仅是皮毛而已，所以一直登高的人，往往都是烦忧冲天的，但你不登高，只要时机一到，必然走着走着也登高了，接下来的结果就由不得你了，因为登上容易，下来难，想竭尽所能的稳稳妥妥就是了，不想着高攀，也不想着救济，只要活的平平顺顺就是了，但当你越平顺时，登高就来了，想下沉登高会剥夺你的生存条件，接着也硬着头皮上了，一个社会的稳定是允许下沉是可以解脱自身的束缚，但一个社会的动力又是不允许下沉把解脱自身的束缚当成条件来对待，因为登高的人不可能所有事都自己扛，或者登高的人获得首先都是自己先，别人想获得先学会背锅才能有获得的理由，当然这样不是逼人必须登高吗，或者也是逼人自己把持的不好，就会被人登高给比下去，成为那个风险大也是接受别人埋汰的存在吗，当然登高有何总意义，或者登高过后还有何总意义，因为最后都要下沉，越强求，不让别人登高，自己倒的越快，让别人登高，别人又会不自觉的会取而代之，那应该是什么来维持现实的困境呢，或者一旦登高就没有回头路了，下沉的人风险再大，也仅仅是生活的问题，不计较一切都是风平浪静，但登高了想下沉，首先别人取而代之不同意，登高攀的更高，别人手握戒尺也不同意，当然想用一直登高来代替不下沉，当然是做的越用力，反对的沉默越想为了自己的登高不会让你下沉，或者一旦下沉就是死路一条，但下沉的人没感受到登高，总想登高，望尘莫及不自乐，其实是应该是最欣喜的，因为一旦登上去了，人不会想着更高，而是想着怎么才不下来，因为下沉会被清所有的选择定见的，当然谁会把命运交给别人来沉浮呢，其实我们在登高时，就让下沉的人感受到登高，就是我们下沉时，就让登高的人的感受下沉，其实我们就能把持住心中对于向上，向好的淡定静思了，或者我们在生存中去感受登高，也去感受下沉，不是让去获得登高，也获得下沉，那会把人给逼疯的，因为人对于生存的原始动力都是向上的，只有在向上的平衡下知道要下沉，这样给予登高，给予下沉，人都会欣然接受了，当然只有让人在登高状态下发现下沉是难能可贵的认知时，才会发现站在登高的状态下允许人下沉，所以为了登高能够真正下沉了，就要让下沉的人真正感受到登高的无奈与烦忧，不要觉得登高了就拥有荣华富贵了，那只是为了社会正常运转而进行的推涨，你弱智，聪明人登高上去了是好了，还是坏了，其实还不是为了稳定还不是一样，当然让下沉的人感受到登高，就要让人能不配位，然后位不配能，让人知难而退，也让人知难而进，让下沉的人知道登高的享受，也知道登高的结局，那么这样下沉的人看见了世面后才会真正接受自己的现实，继而不妄图登高的地位，那么当有了下沉人感受登高人的心里状态时，就是登高的人想下沉，也具有了别人愿意接受的选择认可，因为自己也会看惯了登高，也会在别人的原谅中实现下沉的选择，下沉不在逼不得已，而是手拿脚稳的现实铺垫了，当然走上了登高的路，也会有现实的环境进行想退就退，不想进也可以进的道路认可了，因为社会的意识状态人们都看到了登高的最后都不会有最好的结果的，进更烦忧，退更为难，只有现实人人都发现了要知难而退又知难而进，才会让真正登高的人，有理由下沉来，不会招到打击，或者环境允许宽慰了，下沉的人登高了也会找到理由看清了世间的浮华，选择下沉也不会被被比较伤害了，上下自如，环境许可，人们来世上走一走，百感交集之外也会豁然开朗的，当然要让登高和下沉能够得到，必然会有很多出入，那么就需要转换了，那么下人感受登高接受上人选择下沉，上人拥有登高，同时上人选择登高拥有下人感受下沉，下沉接受下人，这样上下在选择和感受下既保持了原样，又得到烘托对方的得到，那么下面的人能够看到登高，又回到下面，就是上面的人选择登高时也具有了下沉的理由，或者不想登高，下沉就得到了下面的人的照应了，当然下面的人看到登高发现了下沉的好处，继续被推上去，心里也不会去惑乱朝纲了，为了继续走下去早晚也要下沉的，不然就是你死我活的狠毒了，当然为了上下保持上下，不仅仅是互通，没有方位的确切，社会的动力也不会显现，那么下人选择登高拥有下人选择下沉，登高接受下人，同时上人感受下沉接受上人感受登高，上人拥有下沉，那么上下的各自独立，发现对方的存在，就是登高和下沉都有比较的选择就是选择，感受就是感受，但已经是以自己的呈现方式以对方的呈现来发现，其实已经具备了登高有下面的人，下沉有上面的人了，那么一切都不会暴殄天物了，上下互相成全，我们也能在环境的左右下能够自证明了了，而为了登高和下沉有可靠的反应条件，我们需要平静的直插人心，平静不是什么都无为自我找出路，而是让一切冲动都显示是平静，不是包装，而是人总有得到和失去恍惚的时候，就是在得到转换失去，失去转换得到时让平静来面对一切不能想象，那么登高和下沉在平静的作用下，能够冲动都能很好得到缓冲，那么登高就能既有也能无了，下沉也既无也能有了，平静的释放，不是汹涌的释放，激情可以对，承认错就有人要受难了，所以平静不是要对抗，也不是润物细无声，而是实实在在的让一切发生中去得到对方，那么登高和下沉就能有一个扭转局面的可靠应对了，谁到最后不是能够安然如意呢。