《浪浪山小妖怪》: 英文Nobody的悲与喜_风闻

《西游记》里的小妖，下场往往凄惨，甚至惨不忍睹。请看：

……领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。（第二回）

……举兵器打入洞里，剿净了群妖……（第四十三回）

……抡铁棒打进獬豸洞去，把群妖众怪尽情打死，剿除干净。（第七十一回）

……一路棍，把那万数小妖，尽情剿绝。（第七十七回）

第六十一回这段话颇具代表性：八戒笑道：“那老牛的娘子，被我一钯筑死，剥开衣看，原来是个玉面狸精。那伙群妖，俱是些驴、骡、犊、特、獾、狐、狢、獐、羊、虎、糜、鹿等类，已此尽皆剿戮，又将他洞府房廊放火烧了。”行者道：“贤弟有功。可喜！可喜！…”

剿灭小妖似乎也是取经团队KPI的一部分，自然是“可喜”之事。

绝大多数小妖，尚未展露个性，便已无声无息地被团灭。因此，《浪浪山小妖怪》讲述的恰是一种浪漫：无名小妖得以成为主角，追求梦想，甚至行侠仗义。

电影的英文名是Nobody，意指“无名小卒（a person of no importance）”。但一想到《西游记》中那些无名小妖动辄被集体烧成灰烬，或打成“肉泥烂酱”，我更愿意从字面上理解 Nobody 为“No Body”。

类似的，19世纪美国黑人奴隶广为传唱的灵歌：

Nobody knows the trouble I’ve seen 

Nobody knows my sorrow 

Nobody knows the trouble I’ve seen

Glory hallelujah!

美国非裔女作家贝尔·胡克斯指出，他们的用词不是“no one”，而是“nobody”，后者的内涵丰富得多，因为正是奴隶们的身体（body）承受着具体的折磨。（《语言与翻译的政治》）

“No one”只是一个抽象的、泛指的“没有人”，而“nobody”则多了一层具象的、带身体感的身份意味。这反复吟唱的“Nobody knows my sorrow”，又令人若有所思：究竟是字面上的“无人理解我的苦难”，还是“无名之辈（nobody）最懂彼此的痛楚”？“Nobody”一词兼具孤独无助与集体身份的双重含义，既是“无名小卒”的自我处境，也是外界眼中被无视、被轻贱的群体形象。

奴隶们还能用歌声抚慰疲惫的身体，向上帝祈求慰藉。而《西游记》里的小妖，除了几个机灵鬼，总体上是无声无息的，他们的苦难未被叙述，只作为主角正义的反衬存在。倒是被红孩儿欺负的基层众山神土地，还有机会向大圣诉苦：“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口……”

在吴承恩笔下，众小妖是“未服圣化”的乌合之众，以利相聚、因利而散。以至于在狮驼岭，大圣忽悠众妖：“各位，那唐僧的肉也不多几斤，分不到我这儿，我们替他顶这个缸怎的？不如各自散散罢。”众妖“呜的一声”，都哄然而散。可想而知，底层小妖的日子也好不到哪里去。

他们的存在似乎只是为了被团灭，以证明主角的正义与效率：他们的身体（body）承载暴力，却不被允许承载意义。

从《西游》到电影，更显电影的浪漫与温柔。就像那灵歌，至少在虚构的光影中，为这些无名之辈留下了一丝慰藉。有人说，Nobody是一部让“大人哭，孩子笑”的电影。或许，芸芸无名之辈，最懂无名之苦：“Nobody knows nobody’s sorrow”。