日本新娘怒斥成人女星抢穿她的婚纱，发帖嫌弃好脏！反被3000万网友骂上热搜！_风闻

作者 | Akio小虾饺

来源 | 东京新青年

7月27日，前成人女星三上悠亚在出席某活动时穿了某独立品牌的原创婚纱，获得网友一致好评。

然而令人未曾料到的是，三上悠亚和一位日本新娘，会因这件婚纱被双双骂上热搜。

就在三上悠亚发布这张婚纱照的当天，一位日本新娘在网上发文怒斥：三上悠亚穿的，正是她要租的婚纱。

“我原本计划在拍婚纱照的时候穿的婚纱，却被成人女星穿了，真是太恶心了。这件婚纱是某个独立工作室的原创服装，只能租来穿。”

这位新娘直言，自己很喜欢这条裙子，为了搭配这件婚纱，她还特意置办芭蕾风的相关衣饰：鞋子、打底袜、缎面手套等等，想要将此搭配成芭蕾风婚纱。如果当初知道三上悠亚要穿，自己就不会租。因为原创品牌仅有一件。

怒火中烧的她发文责怪该婚纱品牌。

“如果这只是普通的礼服店，我倒是不介意谁穿，但是这是一家婚纱专卖店，他们竟然将婚纱借给成人女星出席活动，真是令人费解。我为什么要在自己人生最重要的日子里，和一个将自己的私密部位给全世界看的人穿同一件衣服？那些在婚礼上穿这件婚纱的人更加可怜。”

看得出，这位新娘字里行间都在嫌弃代表圣洁的婚纱遭到成人女星的玷污。

她的抱怨，很快引来超3000万日本网友的围观以及谩骂。

不少日本网友“雌竞上脑”，认为是这名新娘不满意三上悠亚抢了自己风头、提前穿了自己的婚纱，有点喧宾夺主的感觉。

“看到心仪的婚纱提前被比自己可爱的人穿了，因此就使劲用‘成人女星’来贬低她，从中获得优越感吧。如果家喻户晓的三上悠亚没穿这件婚纱，那么这个当事人时至今日还会是个小透明。这个当事人还想强行用自己的价值观洗脑网友，这种博眼球的行为真是蛮恶心的。”

还有日本网友指责她：又不是你买的婚纱，没有资格管人家品牌方借给谁穿。

“人家品牌方想启用谁当宣传模特，是他们的自由啊。你不喜欢的话，直接取消预订就好，干嘛还要上纲上线的。”

“租借的衣服，用途就是让不同人穿上它，不然怎样叫做‘租借’？”

与之相反，有相当一部分日本网友同情这名新娘的遭遇、指责品牌方，并坦言：都是品牌方的锅！成人女星绝对不能染指圣洁的婚纱！

“丑态百出、充满污秽的成人界与婚礼实在是太不搭了。婚纱象征着‘圣洁’、‘永恒的爱’、‘祝福与幸福’。该婚纱品牌要选成人女星来宣传的话，实在是令人费解。”

“哪有人会让成人女星来宣传自己的婚纱品牌啊？负责人究竟是八嘎还是老登呢？作为一个合格的职场人士，根本就不会让自己的婚纱品牌与成人女星扯上关系好吗？感觉这次合作方与品牌负责人都蛮草台班子的。”

“想想就觉得新娘挺惨的。凡是看到这套婚纱的人，都会先入为主认为这是三上悠亚穿过的裙子。要是哪个新娘真的穿了，还蛮社死的。其实最该责怪的应该是品牌方吧，毕竟婚礼婚纱是最神圣的东西。”

“我能理解新娘的感受，也替她感到难过。她真的这么喜欢这件婚纱的话，当时就应该立即买下来吧。而不是像现在这种拧巴心态‘好喜欢但是这不是我的婚纱，我没有权利阻止谁穿上它’。感觉这起事件错在品牌方，我蛮担心这会加重人们对成人女星的职业歧视。”

一件婚纱激起千层浪，三上悠亚很快在社交平台上发文道歉。

“我不知道这是新娘预定要在婚礼上穿的。这是婚纱工作室和PR要求我穿的。我从来都没有掩饰自己曾是成人女星的过往。也从未讨厌或者抹去自己这段过往。不管是以前还是如今从成人界退役，我都做好了会被这样对待的心理准备。”

7月29日，该婚纱品牌方联系新娘，要求她删除涉事的多条推特。而新娘也成功取消涉事婚纱的预约，找到其他婚纱代替。

事情算是告一段落，但这并非三上悠亚首次引发类似的争议。

三上悠亚自从2023年从成人行业退役后，便积极运营自己的服装品牌。

期间她也与一些知名的日系品牌有过合作，但基本上都会闹出类似的抗议风波。

比如去年她与日本著名帽子品牌CA4LA推出联名产品，遭到大批日本网友的嫌弃与声讨。

“和三上悠亚合作，这真是个好公司啊！”

“谁会想要戴成人女星的联名帽子呢？”

与其说网友们歧视成人女星，倒不如说他们抗议的是成人行业及其作品中充斥的各种厌女、践踏女性自尊的行为。

“CA4LA是在怂恿更多痴汉出来犯案嘛？”

“在成人界，日本女性的尊严都被践踏得一干二净，然而这个女性品牌却故意与一个成人女星合作，我认为这就是对日本女性的侮辱。”

在“泡沫经济”破灭后，日本彻底陷入“失落的三十年”，与此同时日本社会内部开始极力打造“将成人女星明星化”的舆论环境。

从饭岛爱开始，日本社会就疯狂鼓吹“女性下海自由”，轮番洗脑那些不谙世事的年轻女孩投身暗黑界：

成人女星、风俗女郎、陪酒女公关，全都是光鲜亮丽、先锋时髦的职业。不仅能够在短时间赚大钱，还能拥有一定的社会地位。

近年来随着社交媒体的快速发展、以及那几位知名成人女星的成功转型，日本社会又极力鼓吹：这些成人女星就是日本当今“独立女性”、“大女主”的典范。

电视台热衷邀请这些成人女星做客节目，并且对她们极为吹捧：漂亮、年轻、富婆、情商高、赚钱轻松、还经常出入高档场所、结识社会富商名流…

彷佛一夜之间，成人女星和别的职业一样，都是正经、合法、高尚的。

无论多么努力去洗白，都无法抹去日本性产业的本质——剥削女性。

成人女星并非只是拍影片那么简单，背后还有一条成熟、混乱、上不得台面的性交易产业。

已故成人女星饭岛爱曾出过自传，痛陈日本性产业的黑暗。

饭岛爱直言，自己是被打造出来的，不是为了洗白转型，而是为了吸引更多无知女孩加入性产业：拍摄成人影片就是成为女演员的必经之路。

“再出名的成人女星，也不过是公司的摇钱树和吸引新人的幌子，只被当作消耗品那样，利用完毕就扔掉。”

法学教授凯瑟琳·麦金农指出，在色情制品对屈辱女性形象的生产、流通和再生产过程中，女性的自我表达失去了意义。“痛苦”被解读“享受”、“不要”被解读“要”。甚至有女性接受这种“自我物化”，自己的欲望就是为了满足男性的欲望。最终只会导致，女性从此失去表达自我真实感受的可能性。

因此，部分日本女性深感不适，认为现在的日本营造了“笑贫不笑娼”的社会氛围，全社会都在助纣为虐、拉女性下海，推她们坠入深渊、只为将她们吃干抹净。

三上悠亚其实也是日本成人行业体系的受害者。她的下海，在某种程度上来看，也存在被身边人集体出卖的可能性。

三上悠亚从成人行业退役后，曾在节目上首次公开自己下海的背后往事。

当年她还是鬼头桃菜，刚刚离开名古屋来到东京，加入AKB48的姐妹团SKE48。

然而因为人气欠佳、总选成绩差，她被边缘化，加上自控能力差，于是她开始“作死”，不但违反规定开小号吐槽工作，还私联粉丝。

此时一名男性朋友邀她参加某高级派对，当时她年仅19、20岁，来自小地方，从来都没有参加过类似的派对、感受大城市的纸醉金迷，因此她决定去见见世面。

“一踏入会场，我就感到自己仿佛来到一个全新的世界。眼前都是平时只能在电视上看到的帅气男明星。我一时失去了所有方向感。”

由于喝了酒、她过于亢奋，在当场不自觉与某个男人接吻，而这一幕正好被偷拍下来。很快这张照片被刊登在八卦周刊上。她这才知道，偷拍她的人，正是邀请她参加派对的人。

一沉百踩。她被粉丝怒骂偶像失格，同时自己小号的吐槽工作和粉丝的不满也被曝光了出来。被曝光的不仅是一条内容，而是三年以来她吐槽的所有内容，全都被有心之人截图保存下来。这个小号仅有十多个粉丝。基本上都是她自认为很要好的姐妹们。

此后她每时每刻都遭受大规模网暴，甚至有极端粉丝扬言见到她就扔鸡蛋。她感到自己成了演艺圈的弃儿。

诡异的是，正好此时她收到了成人行业的邀请，为了生计，她决定整容转行下海。即便她后来在成人行业取到优异的成绩，但她坦言，自己为这张照片付出了整个人生。

此次事件，表面上看似是日本人对成人女星的职业歧视，但事实上这背后反映了日本人对于“吃女人的成人行业”的抗议。这个纸醉金迷的行业，实则充满陷阱，就在此刻还有数不清的日本年轻女孩在各种威逼利诱之下，被迫陷入这个深渊。

并不是所有进入成人行业的女孩都能成为三上悠亚，她们更多是这行用完即弃的商品，葬送了自己的人生。

越是鼓吹女性向下的自由，越是压缩女性向上的空间。需要谨记的是，向下的自由，不是真正的自由。