认识哈马斯，从哈马斯宪章说起......_风闻

哈马斯宪章完成于1988年并于同年发布。

摘要

*与以色列的冲突是穆斯林和犹太人之间的宗教战争，将持续到世界末日。

*圣战和殉道是“从河流到海洋”解放巴勒斯坦的唯一手段和途径。

 *整个巴勒斯坦，“东起约旦河，西至地中海”都属于伊斯兰宗教遗产“瓦克夫”（即阿拉神圣的宗教恩赐），瓦克夫的所有权由其创建者转交给真主。在审判日之前，巴勒斯坦是授予历代穆斯林的瓦克夫，任何人不得放弃其中的任何部分。

 *倡议以及所谓的和平解决办法和国际会议都违背哈马斯的原则。与以色列的和平谈判和正常化是被禁止的，任何参与其中的人都是安拉和他的先知的叛徒，注定要下地狱。

  *以色列没有存在的权利，针对它的圣战必须继续下去，直到它被消灭，整个巴勒斯坦得到解放。

 *没有以色列人是平民。巴勒斯坦的所有犹太人，包括儿童，都是战斗人员，可以用各种手段杀害：刺伤、斩首或爆炸，包括自杀行动。

 *与以色列的Tahdia（暂时停止战斗）作为一种策略是可能的，但总体策略是持续的圣战。

 *殉道是至高无上的价值，也是圣战的一部分。寻求殉道者（即自杀式袭击者）“热爱死亡，就像敌人热爱生命一样”，并在天堂得到回报。

 *圣战是针对犹太人的，犹太人注定要被消灭。

 *巴勒斯坦的解放是建立全球伊斯兰哈里发国的前奏。罗马将被伊斯兰教征服，就像征服君士坦丁堡一样，然后世界其他地方将被征服，包括美国和东欧。

 *哈马斯是穆斯林兄弟会的一部分，也支持全球圣战领导人。奥萨马·本·拉登是“穆斯林圣战战士”，本·拉登的导师阿卜杜拉·阿扎姆是“圣战和殉难的象征”。

 *必须培养儿童参加圣战、寻求殉难并为将整个巴勒斯坦从犹太人手中解放出来而奋斗。

重点：

哈马斯宪章第十一条：

伊斯兰抵抗运动认为，巴勒斯坦的土地是伊斯兰教的瓦克夫，是为穆斯林后代奉献的，直到审判日。它，或它的任何部分，都不应被浪费：它，或它的任何部分，都不应被放弃。无论是单个阿拉伯国家还是所有阿拉伯国家，无论是任何国王或总统，还是所有国王和总统，无论是任何组织还是所有人，无论是巴勒斯坦人还是阿拉伯人，都没有权利这样做。巴勒斯坦是伊斯兰教的瓦克夫，是为穆斯林后代奉献的，直到审判日。既然如此，谁能声称有权代表穆斯林后代直到审判日？

这是伊斯兰教法中管理巴勒斯坦土地的法律，同样也适用于穆斯林用武力征服的任何土地，因为在（伊斯兰）征服时期，穆斯林将这些土地奉献给穆斯林世代，直到审判日。

​在七世纪阿拉伯历史上空前未有的军事与文化征服运动中，当伊斯兰军队于公元637年征服了叙利亚和伊拉克后，他们派人觐见穆斯林哈里发欧麦尔·本·哈塔卜，请教他对被征服土地的意见——是应该把土地分给士兵，还是留给土地原主，还是其他什么？经过欧麦尔哈里发与“先知的辅弼”们的协商和讨论，他们决定将土地留给土地原主，让他们从土地的果实中受益。至于土地的真正所有权，应该为穆斯林世代奉献，直到审判日。那些在这片土地上的人，只是为了从土地的果实中受益。只要天地存在，这个瓦克夫就会存在。就巴勒斯坦而言，任何与伊斯兰教法相抵触的程序都是无效的。 

让我们来关注一下第十一条的关键内容：

1.巴勒斯坦的土地是伊斯兰教的瓦克夫。

这里需要注意，瓦克夫是伊斯兰教的一种所有权概念，当穆斯林声称某物是“瓦克夫”的时候，它意味着“该物件成为了宗教财产，原有者会失去对该物件的权利，用之于真主所创造出来的人类身上”。

2.伊斯兰教法中管理巴勒斯坦土地的法律，同样也适用于穆斯林用武力征服的任何土地，因为在（伊斯兰）征服时期，穆斯林将这些土地奉献给穆斯林世代。

这段话意味着穆斯林承认自己并不是本地的土著，而是“征服者”。

结合前一条，我们可以清楚的知道穆斯林的想法，那就是：

任何穆斯林曾经一度征服的土地，都自动变为穆斯林神圣不可侵犯的宗教财产“瓦克夫”。

因为穆斯林是真主的仆人，所以只有穆斯林可以征服、抢夺土地。

但其他任何民族、国家，想要取回被穆斯林侵占和掠夺的领土，就是“侵略”，是“犯罪”。

所以，哈马斯究竟是什么货色，该一清二楚了吧。