日本式的女权没有出路，因从不触及日本女性贫困代际传递的根本原因：剥削结构_风闻

来源：微博@包容万物恒河水

🔻超短篇。

🔻每次有人给我讲“上野千鹤子的理论有多先进”，我就反问“她对日本女性地位的贡献是什么？”

🔻一般都答不出来。

🔻日本女性在泡沫时代经济花团锦簇的时候，也是稍微有点地位的。但是，日本式的女权是没有出路的。

🔻因为日本女权从不触及日本女性贫困代际传递的根本原因：剥削结构导致了女性贫困。而是把剥削问题矮化为性别问题。

🔻之前讲过中村淳彦的《东京贫困女子》，类似的还有NHK的《女性贫穷》等，里面其实反映的是日本社会剥削导致底层女性结构性贫穷的问题。

🔻有一章主角是顶尖大学品学兼优不得不从事风俗业还钱上学的女大生，在零存款状态下开始在东京求学，为了偿还父亲的债务，在入学典礼前就不得不去风俗店工作，想着和糖爹的事情只要“不被恋人知道”就好了，拼了命在大学成绩名列前茅，结果父亲又出轨还私吞了她的助学金，贫困代代相传。

🔻还有一章讲职业女性佐伯女士：“自从兼职做了风俗小姐，到手工资21万日元加上做风俗业赚的12万日元，佐伯女士的收入变成了每月33万日元。既使休息日做风俗业的兼职，不停重复着边缘性行为，她拿到的钱，也不到男性平均工资531.5万日元（国税厅调查数据）的八成。”

🔻NHK的《女性贫困》也提到：在日本社会边缘挣扎的年轻女性，一不留神就会滑入贫困的深渊，社会的机器中一个齿轮的变化就可以轻易的制造出贫困。

🔻这个道理鲁迅先生几十年前就讲过了：没有经济独立就没有女性权利独立的基础。

🔹“然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的 绒绳 的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用。她还须更富有， 提包里有准备，直白地说，就是要有钱。梦是好的；否则，钱是要紧的。”

🔻朱老总传记里也说了：

🔹“发展生产不仅对中国社会前进有决定的意义，而且对提高妇女地位也有着決定的意义。只有妇女自己努力奋斗，培养起独立工作的能力，在经济上有了地位，才能彻底地冲破过去封建社会所加于妇女的束缚，并从对男人的依赖、等待别人的帮助以及贪图享受等等落后传统意识的影响下解放出来。”

🔻《女性贫困》提到日本有“配偶扣除制度”，既结婚后，如果妻子没有正式工作，丈夫可以少交一部分税金，妻子也可以免除交养老金而被保险。所以从法律上就可以体现出，日本鼓励女子成为家庭主妇。这就是日本社会的传统观念：女生不需要奋斗，年轻时玩一玩，结婚后靠老公就行。

🔻日本社会福利对单亲母亲极不友好，迫使单亲母亲从全职工作中退入临时工作，最终退入风俗业，因为这些风俗服务场所可以提供住宿、托管孩子，这是单亲母亲最后的稻草，也为这个行业提供了大量的劳动力来源，在这样环境里成长的孩子，贫困就代际传递下去了。

🔻看过食贫道《迷失东京》纪录片的小伙伴们应该能理解这个问题（图2-13）。

🔻参与了社会生活和社会劳动，继而还要争取同工同酬、劳动平等，女性才有可能真正获得“解放”和“自由”，在这一点上，日本社会恰恰是将日本女性同工同酬和劳动平等的权利剥夺了，将剥 削的问题具现化，在产业的细分中，每个女性都按不同的档次被标好了价格，比AO从业者剥削地位更惨的是大久保病院门口卖 春的女孩子们，价格已经贬值到几千日元了，她们不仅被社会结构化的贫穷推上出卖身体的道路，许多人在出卖的过程中还被录制视频，成为porn产业链中最下等的一环，被剥削了一次又一次。🔻平等参与社会劳动、同工同酬是妇女解放的基础，但是日本社会给了日本女性这个机会吗？

🔻在精确分类的人身产业化过程中，日本人被商品化了，在做自己的口号下，想怎么向下都可以，唯独向上不可以。如果没有向上的自由，“向下的自由”叫自由吗？

🔻甚至，日本男性也是商品，他们的情绪，他们的欲望，他们的苦恼，他们的烦闷，每一份都被打上了价格标签，包括他们自己，付款的是他们自己。

🔻真的很懒得点评上野千鹤子的观点（具体推荐看@Jokielicious ），但是上野女士的书烈火烹油的卖着，然后日本女性一抬头：“我只有去大久保站街一条路了？？”

🔻你说，日本女权对日本女性的贡献是什么。

🔻不仅是日本，美国也是一样的。

🔻年初 xhs 对账时大家不就发现了么？过去人们（尤其是我们国家的网民）普遍认为，只有急需用钱的贫困女性才会选择走入风俗业、成人业，甚至去卖血、去搞代孕。

🔻但是，对账中大家就发现：许多选择去脱衣服、甚至去卖血、卖卵的美国女性，似乎并不都处于极度贫困之中，尤其是一些认为“在美国卖血很常见”的美国网友，她们选择出卖自己的局部或者全部，不一定全部是为了生存，而是为了所谓“过得更好”、或者“在短期内解决财务危机和债务”。

🔻简而言之，出卖自己已经从被视为贫困女性的经济非选择、贫困的胁迫，进化为一种价值观和消费观上的诱导。

🔻又比如我们常看到日本女性卖身供养牛郎的新闻，其中还不乏日本公务员、公司职员等。

🔻然而，这种所谓“对更好生活的追求”或者“临时财务困境”，往往正是美国等国家社会压迫的结果，发展的不平衡为这些国家的庞大中间阶层创造了不利的社会条件和较低的社会地位，较少的社会福利支持让普通人抵御风险的能力变得极差，尤其是一些国家还表现出性别上的不平等，反而使她们出卖自己成为了可能用来改善家庭和儿童生活条件的一种方式，以压迫的结果，来推动压迫的形式出现新发展，非常荒唐。

🔻诱导是方方面面的，大家看图1美国网友分享的，他家附近的抽血中心精妙的设计了卖血的报酬体系：5次给400美元，需要在30天内卖5次，8次给1000美元，需要在45天之内卖8次，第一次有额外奖励50美元，这就是首抽、连抽奖励，介绍朋友来还有推荐费，抽血中心门口写着：“来挣你这个月的1000美元！”

🔻弱化了这种行为的罪恶感，吸引更多人投身这个行业，为资本谋取利益。

🔻所以，onlyfans、porn产业、卖血、代孕就是典型将身体商品化的行为，那程度似乎更轻一点的“擦边挣快钱”又算不算呢？人的身体被资本逻辑改造为吸引消费者的“工具”或“媒介”，被符号化、性化为可交易的商品，人明明是物的创造者，现在却倒过来被巨大的物的权力所支配，性吸引力被资本利用以创造价值。

🔻所有这些行业的宣传都是奔着“去罪化”、“正常化”的节奏去走的，这样才能拉更多人进坑，行业的资本才能赚得盆满钵满。

🔻去年9月，日本国内有个热门新闻上了热搜：《单亲母亲担心“肉蛋是奢侈品”，持续高价，聚集在儿童食堂的人们发出感叹》，看看日本人是怎么评论的：

🔹“（单亲母亲）强迫自己用低收入抚养孩子，只会导致贫困的代际传递。为了孩子的幸福，您应该首先尝试通过将孩子送给别人领养或将孩子送到福利院来重建自己的收入。”

🔹或者：“对于’衣食无着之人’应该给予帮助，但’授人以鱼不如授人以渔’。还有这样一句话：‘如果你说保护，就不要说平等；如果你说平等，就不要说保护’。教会他们别人的恩惠不是无穷无尽的，在接受恩惠的同时，不要把自己的现状归咎于他人或社会，不要逃避，而是要思考，教会他们如何以适合每个人的方式独立。日本不再是一流的经济国家。每个人都开始忙于自己的生活。我认为我们将无法照顾他人。我在海外工作时见过很多国家。每个国家都有无家可归的人在后巷乞讨，这是理所当然的。日本还不是这样。那些受到庇护的人应该在日本社会能够承受的范围内寻找自立的途径。”

🔹以及：“我认为，只要人们不喜欢物价上涨，日本就不会复兴。因为人们不喜欢物价上涨，所以大量税收以补贴的形式被用来抑制物价上涨，从而压低物价和工资。税收不够，就会提高税收来应对。有很多钱投资的人能够应付这种情况，所以他们不想冒险改变现状。许多议员也是如此。除非生活拮据的人们开始要求取消价格抑制补贴，否则我认为情况不会改变。”

🔹“水果，已经变得非常昂贵。除了香蕉和一些柑橘类水果外，水果已成为真正的奢侈品。夏天，西红柿很甜，我们可以用西红柿代替水果，但现在西红柿要更贵了。我的邻居也成了瘸子，买东西很不方便，所以我每季给她送一次水果，她都很高兴。她拿不动重物，只能每天买东西，而水果又贵又重，所以她买不了多少。”

🔹“据说，在今天的日本，除城市地区外，大多数家庭的年收入中位数在 350 万左右，有些家庭甚至达不到这个水平，我想这样的家庭不在少数。年轻的大学毕业生因为在农村找不到自己想要的工作而去城市，这已成为一种普遍现象。现实情况是，我们可以肯定，除了人口减少的问题外，地方经济将比现在更加衰退。我认为这取决于各县的情况，但除非日本政府迈出严肃的一步，将此作为一项国家政策来处理，否则在不久的将来，肯定会有一些地区无法实现这一目标。现在为时已晚。”

🔹“我正在照顾卧病在床的母亲，因为想让她吃梨，我去了当地的超市，但两个梨要 980 日元（48 人民币）。我放弃了。但就梨子而言，价格昂贵的原因似乎是今年的热浪导致收成不好。家里的橘子是 580 日元（28.42 人民币），所以我就买了。我想给母亲做一顿营养均衡的饭菜，但食品价格昂贵，所以就买了麦片。现在我的晚餐有麦片、水果和一点配菜。我想过点外卖送餐上门，但每餐大约要 600 日元（29.40 人民币）。这对我来说太贵了。”

🔹“国外的价格上涨和日本的价格上涨本质上是不同的。在国外，这主要是由于消费者信心增强（工资上涨、就业质量提高），而在日本，这主要是由于成本上升。因此，实际工资长期以来一直在下降。在这种情况下，日本提高利率是否能阻止物价上涨有点令人怀疑……此外，提高税收也是一个非常糟糕的主意。”

🔹“我意识到日本的生活越来越艰难。每个月的物价都居高不下，大多数人都入不敷出。一些地方的暴雨和洪水灾害使一些人受到影响，菜农也遭受了损失。双重灾难。每天我都要考虑是买一包鸡蛋或买一袋豆芽。在某些方面，我认为无论谁担任首相都不会有什么不同，但请通过普通人的眼睛来看待当前的经济。我希望首相是一个能够扭转经济形势的人，这样人民才会更有安全感。我希望看到政府高官尽可能缩小贫困差距，这样我才会庆幸自己出生在日本。”

🔻就这些新闻评论区而言，评论区对日本生活满意的日本人，可能要比简中某些平台对日本生活满意的精神日本人数量少得多。

🔻在这种情况下，不谈剥削只谈性别有什么意义呢？在这种情况下，只谈性别的日本式女权或者西方式女权有什么意义呢？怎么圆的起来？

🔻韩国也是一样，与其说是男女加速对轰，不如说是财阀在斗兽场的看台上，看着场中的血腥表演取乐。

🔻又比如德国，一个卖 淫 合 法的国家，最后的结果是什么？

🔻答案是人口贩运网络和强迫 卖 淫的发达。

🔻原因很简单，当卖 淫 合法化就会创造特定的市场需求，如果不通过人口贩运，这些需求是无法满足的，因为根本找不到这么多自愿从事这项工作的德国女性。

🔻愿意干的德国人不够多，就从东欧和其他国家通过人口贩运来满足德国人的性需 求。这是现代奴隶制。

🔻这可是DW说的（图14-15）。

🔻真是 人 吃 人 啊。

🔻这些例子很先进吗？它们的理论解决了它们的问题吗？并不值得我们学。只是有些人在炮制公共议题、裹挟公众情绪、占用公共事务讨论空间的时候，算计太多。

🔻只是“跟着集美们为公共议题激情发声呜呜呜呜”很时髦罢了。