亮证，“你知道我是谁！？”_风闻

“你知道我是谁？”欻，亮证！

“啊啊啊小人有眼不识泰山！您大人不记小人过，宰相肚里能撑船！绕过小人吧！”

——这剧情老套，但一直流行，甚至影响了许多人的日常习惯，大概因为……爽？

《康熙微服私访记》、《戏说乾隆》，都如此：一开始对面张牙舞爪，主角不动如山，身份一亮，对面立刻面如土色抖似筛糠纳头便拜。

更早，包拯、刘墉、施世纶、于成龙，都被安排过类似戏份。面对不公，包拯请出尚方宝剑，刘墉取出“如朕亲临”，施青天“漕督”，于成龙“总督部院”。

爽啊！

再更早，《水浒》里李逵初见宋江，“黑汉子”；戴宗一说是及时雨宋公明，哎呀，纳头便拜。

又不止中国人如此。《一千零一夜》里类似故事不少，日本更是《暴坊将军》《水户黄门》，亮出德川家纹令牌，或者“这位是将军大人！”，敌人瞬间崩溃，“啊啊啊！将军大人！！！”

甚至《中华一番》（中华小当家），做完菜了，被质疑了，一撕袖子，“啊啊啊史上最年轻的特级厨师！！！”

为啥被打压后亮证亮牌这么爽？——比直接一路碾压过去还爽？

因为先抑而后扬，有张力。

苏秦年轻时穷光蛋，被嫂子嫌弃；配六国相印后，嫂子跪着迎接。苏秦还故意问嫂子：干嘛前倨后恭？

就等嫂子回答：因为您现在位高而多金！——爽！

朱买臣年轻时被人看不起，后来富贵了，怀揣太守印，进了会稽郡，大家不看他；最后他一露太守章，旧相识都吓坏了，前呼后拥来下拜，朱买臣就很帅地走出来了——还是爽！

所以项羽说“富贵不归故乡如衣锦夜行，谁知之者”，就是要回去酷炫一下。

刘邦跟项羽脾气不同，但得了天下，还是要跟老爸说，“你当年说我产业不如我二哥，如今我跟二哥产业哪个多？”

但我觉得，更关键的是：大多数普通人，未必能亮牌，但都有被打压的经历：因为在等级里待久了，对被打压有共鸣，所以格外渴望那面牌。

我故乡无锡有锡剧《珍珠塔》，主角方卿穷困时，姑妈不认他的亲事，赶了他走；后来方卿高中富贵了，还是微服便衣回来见姑妈，唱道情嘲讽她；临了身份显现，姑妈被打脸——爽啊！

想想类似的“微服—受辱—亮身份—打脸”，多是民间故事。其实大人物未必有那么闲空，有时间来民间访查，但大家依然会想象有这么一面神奇的牌子，可以瞬间扭转局面，可以让自己衣锦还乡：因为大家都有日常被打压的经验嘛。亮牌子，无非是满足：

“今天你对我爱答不理，明天我让你高攀不起”！

​但，只要稍微想深一点，自然明白：

人还是那么个人，一个牌子一个证件，就能让对面瞬间变脸，既因为对面狗仗人势趋炎附势拜高踩低，却也因为这个牌子，意味着等级。

所以亮证件亮牌子，“你知道我是谁/我爸是谁/我亲戚是谁”，并不是“正义必胜”，而只是：

“你之前被等级压制了？那我用更高一级来压服你”。

所以几十年前，已经有小品描述类似剧情：

刚正不阿的门卫，只认牌子不认人，而且，“我骄傲！”

大概“如果我有面牌子就能无敌”是爽文剧情：幻想中大家都会希望有这个，一吐平时的积郁。

但理智的人，在现实生活中，不会渴望有这么个玩意：

因为现实生活中，只有有牌子的人才会渴望永远能“手举牌子就能周围跪一片”：可能因为在等级里憋太久了，媚上而欺下，很容易就把鸡毛当令箭用。

而手里没牌子的普通，会觉得牌子没啥鸟用更加爽。

就像《九品芝麻官》里，李公公给被审的常威穿了黄马褂，“谁也斩不了你”，是等级时代的爽文：身处等级时代，真会相信有黄马褂。

而之后包龙星“关门放狗虎头铡！”那是平民时代的快乐：黄马褂？照样铡！