释永信的面纱怎么现在才揭开？_风闻

2025年7月27日，少林寺管理处通报，释永信涉嫌刑事犯罪正在接受多部门联合调查。7月28日，中国佛教协会发布公告，同意对释永信（俗名：刘应成）的戒牒予以注销。

但释永信是个案吗？

第一次接触修行者是1982年7月，暑假学校组织教师游西安附近的终南山楼观台。传说老子就是在此写成《道德经》，也是在此炼就长生不老丹。

我在看石碑上的《道德经》刻本时，一位道者和我搭起了话。

当时心里有些奇怪，出家人怎么会主动与人搭话。我问他原因，他说是因为我看石碑时间太长引起了他的好奇。一般游客在石碑前都是匆匆而过，最多也就是照个相。

我没有顺着他的问话走，而是和道者聊起了他的身世。实际是想了解他是怎么来到这地方的。

他告诉我，他从小体弱多病，成家后，一连生了三个儿女都走了。到第四个儿子出生时，他请算命先生为他算命，算命先生说唯一的保命之法，就是到楼观台打扫庙堂，求大神庇护。

刚开始是每七天一次，一次两天，到后来就住下来了。

之所以住下来是因为他的第四个儿子也没保住，而且老婆也随着第四个儿子走了。家中已无牵挂，世念已空。世无牵挂的他就这样成了道者。

可见这位道者是因无力与命运抗争而遁入空门。于我则由对“道”的敬重自然转换到对道者身世的同情。这与其说是信仰，不如说是世之所迫。

第二次是2016年，我即将退休。那天接到一个陌生的电话，自称是某佛教协会的。希望能和我见一面。我抱着好奇心接受了对方的邀约，在一个茶馆里我们见面了。

来者三人，递给我一张名片（出于一些不必要麻烦的考虑，同时也出于我对承诺的遵守，后面的叙述我不得不隐去真实姓名地址等）。

见面前我是有些奇怪，佛教协会找我为什么，他们是从哪里得到我电话的。

谈话中我才了解到，来者是某著名佛寺外办。（至于是否是叫这个名字我也不知道，我不了解他们内部的组织结构）想邀请我到他们的讲经堂给信徒讲课，实际就是讲经。

他们是从某杂志上看到了我发表的关于古代宗教的相关文章，从编辑部查到我电话的，看来他们找我还是蛮诚心的。

出于好奇，我说要先考查，然后再说后面的事。

于是他们开他们的车，我开自己的车，1000多公里的路程，我们走了两天。到地方后，我住在一个他们自己开设的相当不错的招待所里。在这里我见到了寺庙的住持。他引着我参观了这座汉代辉煌佛教建筑，他还引着我看了他们的讲经堂。

里面信徒满堂，个个盘地而坐，闭眼听讲。台上讲经者亦如此状，我静下心来听了一会，什么也不懂。这讲的是什么呀？

我问住持，这里讲的是大乘教，还是小乘教。主持一脸茫然。显见他根本不懂什么佛教，更没读过什么佛经。

他们给我开的条件还真不错，但有一个要求，讲经时要着佛袍，剃光头。简单说就是外表上要和他们一致。

我没和他们签约，不是报酬问题，也不是规则问题。而是信仰问题，这里根本无佛，我讲的哪门子经。

退休后我喜欢自驾游，和几位朋友一起看了几处毫无根据、自相矛盾的宗教文化旅游地。有时真是哭笑不得。

曲阜尼山传说中的孔子出生地，朋友们去玩玩当然可以，也还是个不错的去处。但讲解者说的千万别真，因为这里所谓一切圣迹，都是当地出于发展旅游的需要而建造的。

还有南京附近的栖霞山。唯有的一点圣迹，已淹没在庞大的现代扩建之中，我闻到的不是文化的味道，宗教更不用说，而是金钱的味道。

一些组织和个人，往往利用人们对宗教的向往进行非法活动，收取高额的费用，甚至进行精神控制和诈骗。网上暴光的释永信事件，只不过是冰山一角。

近年来，媒体曝光了多起类似的案件，一些所谓的“大师”利用自己的“修行”身份，骗取信徒的钱财，严重损害了社会的公序良俗和人们的利益。

这些现象表明，修行在现实中已经沦为了一些个人或组织谋取私利的工具，毫无真实性和可信度。他们对自己旗帜上的佛、道、儒等狗屁不懂，唯一笃信的是这可来钱。

文化之墨既已被现代之水冲得如此清淡，又怎么去指责这些泛如央海的机构或个人在相同的方向上继续前行的脚步呢？是的，目前的情形是在继续制造释永信们。