少林寺商业化：一场持续近三十年的文化博弈_风闻

文 | 金宁

当禅杖敲响资本算盘，千年古刹的香火里飘着争议。

这个让少林既成了文化符号又陷入财富漩涡的僧人，始终站在信仰与利益的刀尖上。

但这一次，“佛门CEO”释永信不仅声誉倒台，更将面临法律的严惩。

有人调侃说，释永信的尴尬之处在于，不能在落网之后说幡然悔悟要出家为僧。而更有甚者拿出《天龙八部》说，上一个出事的少林寺方丈，还是北宋年间。

而对于释永信来说，他真的几乎就差一步，就可能会成为近现代最成功的一个僧人。

但现在“眼看他起朱楼、眼看他宴宾客、眼看他楼塌了”。

1、从破落古刹到商业帝国：释永信的“造寺”运动

1981年，16岁的安徽少年刘应成（法名释永信）徒步数百公里来到嵩山少林寺时，眼前的景象与武侠小说中的描述相去甚远：寺内仅有十几个年迈的僧人，大雄宝殿漏雨、藏经阁坍塌，28亩旱地勉强维持生计。

这位盲眼方丈释行正的弟子，或许未曾想到自己将在未来三十余年里，将这座破败寺院改造成估值数十亿的文化IP。

1990年代初，随着电影《少林寺》引发的功夫热潮退去，释永信敏锐意识到“流量经济”的可持续性问题。

1996年，当多数寺庙还在依赖香火收入时，他推动建立了少林寺官网，公开《易筋经》《洗髓经》等武学典籍，以“武功秘籍”为诱饵吸引全球武术爱好者，半年内海外访问量突破数万次。这一数字化尝试，为后续商业化埋下关键伏笔。

1997年，释永信成立河南少林寺实业发展有限公司，这是中国佛教界首个商业化实体。

初期业务涵盖旅游纪念品销售、武术培训咨询，但真正的突破发生在2003年——重启少林药局，将千年秘方转化为活络膏、灵芝茶等产品，2019年销售额突破8000万元，成为中医药领域的“网红品牌”。

这种“非遗传承+现代工艺”的模式，标志着少林寺从文化输出转向产业经营。

2、资本运作：袈裟下的商业逻辑

2008年成立的河南少林无形资产管理有限公司，堪称少林寺商业化的“心脏”。

这家由释永信持股80%（后变更为寺庙持股）的公司，注册资本从100万元增至1亿元，对外投资覆盖制造业、文旅地产、金融等16个领域。

不得不说，释永信是一个绝佳的商业运营高手。

比如，他让少林寺从单一门票经济转向“禅修+武术体验”模式，2017年门票收入3.5亿元，衍生项目收入超1.2亿元；海外设立50余个文化中心，采用会员制分级收费，美国洛杉矶中心年会员收入超300万美元。

2022年少林寺以4.52亿元竞得郑州商业用地，虽最终退出，但引发“寺庙进军房地产”的轩然大波。

更前卫的是，他还尝试包括授权网络游戏、与快餐品牌联名推出“少林汉堡”等。

这种“宗教+商业”的独特模式，使少林寺年收入从1980年代的不足百万，跃升至2019年的超12亿元。

但光鲜数据背后，是资本与信仰的激烈碰撞。

3、争议旋涡：信仰与利益的边界何在

商业化带来的财富，并未让少林寺远离舆论风暴。

2015年释正义的实名举报，揭开了争议的冰山一角：

从“拥有双重户籍”到“与多名女性保持不正当关系”，尽管官方调查称部分指控不实，但公众对“佛门CEO”的质疑从未停歇。

就在昨天（7月27日），少林寺官方突然宣布释永信因涉嫌挪用资金、违反戒律被调查，坐实了十年前的部分传闻，将这场博弈推向高潮。

实际上在过去，围绕少林寺的商业争议一直不断。

比如少林寺寺内高价香最低400元、最高10万元，被批“把拜佛变成花钱买心安”；景区商铺租金高达百万，开光饰品价格虚高，引发“借信仰敛财”的批评。

释永信曾持股80%的少林资管，被质疑“个人与寺庙利益绑定”。2022年郑州拿地事件，更让公众担忧佛门清净地沦为资本游戏场。

面对这些批评，释永信始终以“商业化反哺文化保护”回应。

数据显示，少林寺每年将30%的收入用于古建修复和慈善事业。这种“以商养文”的模式，在政府拨款有限的现实下，确实为少林文化存续提供了物质基础。

4、历史定位：改革者还是背离者？

释永信的26年方丈生涯，是少林寺从“深山禅院”到“商业帝国”的蜕变史，也是传统宗教与现代资本碰撞的缩影。

他开创的“宗教+商业”模式，在保护文化遗产、推动国际传播方面的确有一定的成果：少林功夫入选联合国非遗名录，海外文化中心覆盖50余国，年受众超千万。

这种“文化走出去”的战略，让禅宗智慧在气候变化、公共卫生等全球议题中发声。

然而，2025年的调查事件暴露了这一模式的深层危机：当商业利益凌驾于宗教伦理之上，当资本扩张模糊了信仰边界，少林寺的文化内核将面临消解风险。

正如学者指出：“过度商业化可能让少林从’禅宗祖庭’异化为‘功夫主题公园’。”

5、结语：在争议中寻找平衡

少林寺的商业化历程，本质上是传统文化在现代性冲击下的生存实验。

释永信的“双面人生”——既是登上联合国讲台的高僧，也是豪掷4.5亿买地的“资本玩家”——折射出文化传承的现实困境：若无商业收入，少林寺难以维系古建修缮与武僧培养；若过度商业化，千年禅宗可能沦为消费符号。

这场持续三十年的博弈，至今未找到完美答案。

或许正如有人说：“少林寺的KPI不是股价，而是让禅宗智慧活在当下。”

但在资本与信仰的天平上，如何保持文化本真，仍是少林寺乃至所有传统宗教场所需要破解的时代命题。

但如果触犯到法律的底线，那这一切都将被毁之一旦。