劳动者被资本家剥削，是因为劳动者不能自己造币_风闻

让我们构想这样一个场景：存在一个由 100 人组成的小型社会。

在这个社会里，人们的生存需求十分简单，只需要食物和衣服这两种基本物资。

具体来说，每个人每天都必须消耗 1 份食物和 1 份衣服才能维持正常生活。物资供应的平衡在这里显得尤为关键。一旦供应不足，社会成员就会面临挨饿受冻的困境；可要是供应过多，又会造成不必要的浪费。

再看这个社会的生产力水平：在现有的条件下，一个人一天最多能生产 4 份食物，要是转而生产衣服，同样一天最多能生产 4 份。这就意味着，只要安排 25 个人专门从事食物生产，就能满足 100 人的食物需求；同样，再安排 25 个人专门生产衣服，也刚好能让所有人都有衣服穿。

那么问题来了，剩下的 50 个人该做些什么呢？

答案是 “制造货币”。这里所说的 “造币” 既可以是抽象层面的，比如发行数字货币，也可以是具体的行为，像挖掘黄金这类活动都属于此范畴。

为了更清晰地分析这个社会的运行机制，我们可以将其划分为三家公司：

食物公司：由 25 人组成，每天能生产 100 份食物，恰好满足 100 人的饮食需求。

服装公司：同样是 25 人，每天生产 100 份衣服，刚好够所有人穿着。

黄金公司：则有 50 人，他们的工作就是专门开采黄金。

假设黄金的开采工作非常稳定，每个人每天都能挖出 100 份黄金，至于每份黄金的具体价值，之后会通过市场的调节来确定。

市场如何实现自动平衡？

起初，这三家公司的人员需要通过黄金来交换食物和衣服。

我们先来看一种理想状态下的交易循环：

黄金公司每天开采出的黄金，一部分会用来给 50 名员工购买 50 份食物和 50 份衣服，剩下的黄金则平均分配给员工，作为他们的 “积蓄”；

食物公司卖出 100 份食物后，换回的黄金一部分用于给 25 名员工购买 25 份衣服，剩余的也分给员工当作积蓄；

服装公司卖出 100 份衣服后，换回的黄金一部分给 25 名员工购买 25 份食物，剩下的同样作为积蓄分给员工。

这个社会的核心在于实行 “市场经济”，也就是说每个人都拥有自由更换工作的权利。

举个例子，如果食物价格上涨了，比如 1 份食物需要 1.5 份黄金才能买到，那么大家就会觉得从事食物生产更赚钱，这时黄金公司或服装公司的人就会跳槽到食物公司。这样一来，食物的供应就会超过需求，价格自然会被压下来；相反，如果食物价格太便宜，有人就会觉得 “还不如去挖黄金”，于是食物的供应就会减少，价格又会回升。

最终，市场会达到一个 “公平平衡点”：无论你在这三家公司中的哪一家工作，每天都能换到 1 份食物和 1 份衣服，而且还能攒下 2 份黄金。这是因为如果某个行业的收益明显更高，就会立刻有人涌入，直到三个行业的收益基本持平为止。

黄金的实际作用

你可能会疑惑：食物可以充饥，衣服能够保暖，攒着黄金有什么用呢？黄金越积越多，会不会带来什么问题？

从生产力的角度来看，这个社会其实只需要 50 个人工作，也就是 25 人生产食物加上 25 人生产衣服，就足以让 100 人过上不错的生活。

剩下的 50 人本可以闲着。

但问题是，那些正在工作的人会觉得不公平 ——“凭什么我们辛辛苦苦干活，你们却不劳而获，坐享其成？”

 所以这 50 人必须做点什么，才能让其他人愿意把食物和衣服分给他们。

“挖黄金” 就是这剩下的 50 人证明自己也在劳动的方式，这样能让其他人在心理上感到平衡。

黄金可以充当 “休息凭证”。你攒的黄金越多，就可以越久不工作。比如说，你攒了 10 份黄金，每天花 2 份，1 份用来换食物，1 份用来换衣服，这样你就能休息 5 天；等黄金花完了，就必须回来继续挖黄金，或者去生产食物、衣服。

那黄金越积越多，会不会出现贬值的情况呢？其实，只要挖黄金的难度保持不变，比如每个人每天只能挖 4 份，就不用担心这个问题。因为如果食物涨价了，比如 1 份食物需要 2 份黄金，那么挖黄金的人就会觉得 “还不如去生产食物”，大量的人涌入食物生产行业后，食物就会供过于求，价格又会降下来。黄金的价值是由 “挖掘它的难度” 决定的。

如何解决黄金无限积累的问题？

如果任由大家积攒黄金，并且一代一代传下去，社会上的黄金就会越来越多，很可能会打破原有的平衡。这时候可以引入一个规则：征收全额遗产税。也就是说，人去世后，所有的黄金都要被收走，重新埋回地下，让后人像前人一样花费力气去挖掘，而且不允许留给下一代。并且，重新埋回地下的黄金，再把它挖出来的难度，和挖掘其他黄金是一样的。

这个规则会改变大家的行为：既然黄金带不走，就没必要拼命去积攒了，反而会倾向于 “挣多少花多少”。

最终，社会会形成这样一个循环：一开始，50 人在食物公司和服装公司工作，50 人在挖黄金；挖黄金的人攒够一定数量的黄金后，就会休息一段时间，比如 10 天，把积蓄花光；与此同时，在食物公司和服装公司工作的人攒够黄金后，也会开始休息，换之前休息的人回来工作。

这样一来，100 人轮流劳动、轮流休息，每个人都能享受到生产力进步带来的好处。原本 50 人工作就足够了，剩下的人通过轮换休息来分享劳动成果，黄金的总量也能保持稳定。

市场平衡的关键，劳动力必须能够自由流动。如果某个行业，比如公务员体系或者垄断企业，不允许人们随意进入，就会出现 “少干活多赚钱” 的情况，这会破坏公平，也会让市场失去调节能力。

“绿金” 的故事：货币如何解决生产过剩问题？

我们以 “黄金” 作为货币的例子，但货币不一定非得是黄金，它可以是任何东西，只要满足三个条件：能证明劳动价值：别人看到你手里有它，就知道你付出了劳动，愿意用商品和你交换。

便于长期保存：不能像食物一样放几天就坏掉，最好体积小、容易携带，比如黄金就比一堆小麦更适合当货币。

生产难度稳定：今天生产 1 单位货币需要 1 小时，过几年也应该差不多。如果生产越来越容易，比如突然发现一座超大金矿，它就会贬值，失去 “劳动凭证” 的意义。

只要满足这三个条件的东西，都能当作 “货币”。

比如，我们可以虚构一种 “绿金”，来看看它是如何运行的。假设社会生产力有了很大的发展，食物和衣服早就足够所有人使用了，剩下 50% 的人没事可做。如果这些人闲着，那些正在工作的人就会觉得不公平 ——“凭什么我们累死累活，你们却享福？”

这时候，就需要一个 “绿金公司” 来吸纳这些剩余劳动力。这家公司的工作很特别：生产玩具、手袋等物品，然后把这些东西扔进一个神奇的池塘，池塘会浮出等量的 “绿金”。绿金质地柔软，类似塑料纸，同样能长久保存。这些绿金就是 “劳动凭证”：扔 10 件衬衣到神奇池塘里，换 10 单位绿金，这意味着你付出了生产 10 件衬衣的劳动；有了绿金，你就可以去换食物、衣服，以此证明 “我没闲着，我为社会做了贡献”；绿金公司对所有人开放：谁想进来生产玩具、换绿金都可以，没有任何门槛。

这样一来，所有剩余劳动力都有活可干，没人闲着，社会就实现了平衡。随着生产力越来越高，每年扔到池塘的玩具越来越多，绿金也越来越多，这其实是好事，说明社会整体更加富裕了，大家通过劳动，哪怕是生产 “扔池塘的玩具”，都获得了更多 “消费权”。

经济危机的成因及解决办法经济危机的根源

如果有一天，那个神奇的池塘突然出了问题：不管扔多少玩具都浮不出绿金，或者根本不让扔了。这时候，绿金公司的人就会失业，他们的劳动，也就是生产玩具等物品的劳动，再也换不到 “劳动凭证”，也就是绿金，自然也就换不到食物和衣服。这就是经济危机：剩余劳动力的劳动不被认可，整个交换链条断裂。干活的人不愿意给失业者商品，因为失业者没有绿金来证明自己的劳动，失业者越来越多，社会就会陷入混乱。

解决办法其实很简单：创造一个新的 “虚拟池塘”，让任何劳动，哪怕看起来没有意义，都能换得货币。比如，政府可以建立一个 “劳动换钞” 系统：建一个操场，任何人跑 1 圈就给 10 元；或者让人们唱歌、跳舞、填表，做PPT等，只要付出了劳动（活动），政府就直接印刷一种货币发给他们。这里的关键在于：

劳动(活动）难度要统一：跑 1 圈，或者唱歌、跳舞、填表，做PPT等的体力、脑力、心理，情绪消耗。。。要和生产 1 件衣服差不多。如果跑 1 圈给 100 元，大家都会放下工作来跑步，反而会扰乱市场。

所有人都能参与：不能限制谁来跑圈、唱歌、跳舞、填表，做PPT。。。只要愿意付出劳动（活动），就有权利换得货币，这样才能保证公平。

政府直接发钞：不需要先有 “绿金” 或黄金做抵押，劳动本身就是抵押。政府根据劳动量直接印钞，让这些货币进入市场流通。

美国货币机制问题的深入分析

美国的问题在于，货币发行权不在政府手里，而是由美联储，也就是类似央行的机构控制，而且发行货币需要 “抵押”，比如国债。这就导致了一个矛盾：当出现生产过剩、大量人员失业时，这些失业者的劳动无法直接换得货币，因为政府不能随便印钞，必须通过发行国债、收税等复杂流程。

结果就是，剩余劳动力的劳动不被认可，交换链条断裂，经济危机就爆发了。而根据我的模型，解决办法很直接：让政府拥有发钞权，任何人只要付出劳动，不管是生产商品还是跑圈、唱歌、跳舞、填表，做PPT。。。只要辛苦程度一样，就能直接换到货币。这样既能解决失业问题，又能保证劳动的价值被认可，还能避免货币贬值，因为劳动(活动）难度是稳定的。

货币其实并不神秘，它就是 “我付出了劳动(活动），我有权换得商品” 的证明。只要保证：

任何人的劳动都能换得货币，没有门槛；换 1 单位货币的劳动量稳定，不会随便贬值；政府能直接根据劳动量发钞，不需要黄金或国债抵押。

经济就能稳定运行，生产过剩也不再是危机，而是大家轮流休息、共享富裕的机会。

模型回顾：

在 100 人的社会里：25 人在食物公司，每人每天生产 4 份食物，刚好满足 100 人的需求；25 人在服装公司，每人每天生产 4 份衣服，同样满足全员需求；剩下的 50 人在黄金公司，每人每天生产 4 份黄金，黄金作为货币流通。运行规则每个人每天需要 1 份食物和 1 份衣服，用 2 份黄金交换；每天劳动后，除了满足当天需求，还能攒下 2 份黄金，作为 “闲暇凭证”，攒够 10 份就能休息 5 天；只要所有人都能自由选择行业，想生产食物、衣服或黄金都可以，市场就会自动平衡，每个人的劳动回报基本均等，整个社会 “人人盈利”，储蓄不断增长。

货币的不可替代性

黄金，或者说货币，它的作用远不止 “交换工具” 那么简单，它是市场经济的 “血液循环系统”：

正常情况：有了黄金，食物和衣服能通过交易到达每个人手中，哪怕生产能力不变，大家也能正常生活；

危机情况：如果黄金突然大量减少，比如被强盗抢走，哪怕食物和衣服的生产能力还在，交换也会中断。

缺少货币作为媒介，食物公司不知道该把食物给谁，服装公司不知道该把衣服给谁，最终会有人因为换不到必需品而挨饿受冻。

这说明，货币和食物、衣服一样，是市场经济中 “不可或缺的商品”。一旦货币短缺，整个经济系统就会 “卡壳”，即使生产力没有下降，人们的生活也会变差。这个社会的市场经济能正常运行，核心在于任何人都能自由进入任何行业，没有垄断或限制。一旦这个前提被打破，系统就会出问题：

例子 1：食物行业垄断。如果食物公司不让外人进入，只允许 25 人生产，他们就可以随意涨价，比如 1 份食物卖 3 份黄金。由于人离不开食物，涨价能带来暴利，但其他人想进入分一杯羹却被阻止，最终会导致 “少数人剥削多数人”，整个社会财富分配失衡。

例子 2：黄金行业垄断。如果只有少数人能生产黄金，他们可以控制黄金产量，人为制造 “钱荒” 或 “通胀”，比如减少黄金供应，让 1 份黄金能换 2 份食物，同样会导致不公平和系统紊乱。

任何行业的准入限制，不管是食物、衣服还是货币生产行业，都会破坏市场的自我调节能力，最终引发经济危机。

历史与模型的对照：为何古代金融危机较少？

对比历史会发现一个规律：当货币生产对所有人开放时，金融危机很少发生；当货币生产被垄断时，危机就来了。

中国古代和欧洲封建社会

货币，比如铜钱、白银的生产是开放的，任何人只要有铜、有白银，都能铸造货币。这意味着，如果市场缺货币了，民间会自动有人去挖矿、铸钱，补充货币供应；如果货币太多，人们也可以把铜钱熔成铜器，减少流通量。货币供应能通过 “自由准入” 自动平衡，因此很少有因货币问题引发的危机。

清朝末年的危机

鸦片战争后，中国大量白银被列强掠夺，这就相当于模型中 “黄金被抢走”，导致国内货币短缺。此时，民间想通过铸钱补充货币却困难重重，因为白银被控制了，最终引发经济崩溃。农民换不到钱，交不起税，土地被少数人兼并，社会陷入动荡。

资本主义国家的问题

后来出现了纸币，但发行权被政府或银行垄断，不再对全民开放。当生产过剩、需要更多货币时，普通人不能自己 “造币” 补充供应；当货币太多时，也不能自由减少。这种 “准入限制” 打破了货币的自动平衡机制，成为近代金融危机的根源。模型和历史都告诉我们：货币是市场经济的 “血液”，短缺或过剩都会引发危机；所有行业，尤其是货币生产行业，必须对所有人开放，不能有垄断或限制，这样市场才能通过 “劳动力自由流动” 实现自我调节；当货币生产被少数人控制时，就像人体的 “血液循环” 被掐住，经济危机几乎是必然的。

生产力进步时，系统如何重新平衡？

假设在原本的模型里，服装公司有了技术突破：原来 25 人每天生产 100 份衣服，每人每天 4 份；现在生产力提升，每人每天能生产 5 份衣服，因此只需要 20 人就能满足 100 人的需求，多出 5 人 “过剩”。

这 5 人会去哪里呢？答案是自动流入黄金公司，整个系统会通过市场调节达到新的平衡，最终实现 “所有人储蓄增加”。具体过程如下：

衣服价格下降

服装公司生产力提升后，衣服供应充足，价格会从 “1 份衣服 = 1 份黄金” 降到 “1 份衣服 = 0.8 份黄金”，因为生产变容易了。

各行业的收益调整

服装公司（20 人）：每人每天生产 5 份衣服，卖掉 4 份，留 1 份自己用。按 0.8 份黄金 / 份计算，能赚 4×0.8=3.2 份黄金，再用 1 份黄金买食物，最终储蓄 3.2-1=2.2 份黄金。

食物公司（25 人）：每人每天生产 4 份食物，卖掉 3 份，留 1 份自己用，赚 3 份黄金，再用 0.8 份黄金买衣服，最终储蓄 3-0.8=2.2 份黄金。黄金公司（55 人，新增 5 人）：每人每天生产 4 份黄金，用 1 份买食物、0.8 份买衣服，最终储蓄 4-1-0.8=2.2 份黄金。

结果是，不管在哪个行业，每个人每天的储蓄都是 2.2 份黄金，比原来的 2 份更多。这意味着生产力进步的好处被全社会共享了，所有人都能攒下更多 “闲暇凭证“，可以更多休息，享受生活。

多余劳动力的合理去向

服装公司多出的 5 人，为什么必须进入黄金公司？

正常情况：5 人从服装公司退出后，进入黄金公司挖矿，每天生产 4 份黄金，和其他人一样通过劳动换取食物和衣服，储蓄也和大家相同。整个系统没有失业，每个人都通过劳动获得尊严和回报，这是健康的状态。

病态情况：如果黄金公司不让这 5 人进入，比如设置门槛、垄断开采权，这 5 人就会失业。他们没有黄金，无法换取食物和衣服，只能依赖他人捐赠或救济。这不仅对他们不公平，明明社会生产力进步了，却要忍受贫困，只能靠救济过活，还会让整个系统失衡。劳动的人会觉得 “凭什么有人不劳而获，我们辛苦生产，凭什么养闲人”，社会矛盾会加剧。

这个模型告诉我们一个核心逻辑：

生产力进步，比如服装公司效率提升，其本质是 “用更少的人干更多的活”，这本来是好事，意味着社会可以有更多人从重复劳动中解放出来；

这些 “解放出来的人” 必须有去处，最合理的去处就是 “黄金公司”，也就是造币行业，通过生产货币证明自己的劳动（活动）价值，换取生活必需品；

一旦这个去处被堵死，黄金公司不开放，生产力进步就会变成 “诅咒”。多余的人失业、贫困，劳动的人也觉得不公平，养闲人，心理不平衡，整个社会陷入病态。

因此，“造币行业对所有人开放” 不是可有可无的选项，而是让生产力进步惠及全民的前提。只有这样，技术发展、效率提升才能真正带来共同富裕，而不是少数人的狂欢和多数人的困境。

理想模型：永无危机的经济系统

假设有一个星球，黄金的生产方式是：空气中漂浮着稀疏的黄金分子，任何人都能用一个手工摇动的 “空气炼金器” 提取，且法律禁止用机器加速，确保每人每天的黄金产量固定；失业者可以免费领取炼金器，随时进入 “黄金行业”，用劳动换取黄金。

在这种设定下：黄金生产力永远稳定，不会突然提升导致通胀；任何多余的劳动力都能进入黄金行业，避免失业；储蓄的黄金不会贬值，闲暇权利有保障。

这样的系统，既能通过市场调节实现平衡，又能避免通货膨胀和失业危机，真正实现 “生产力进步惠及所有人”。

黄金和普通商品的最大区别是：它的生产力变化不会改变行业人数，因为其他行业需求固定，但会直接影响货币价值，引发通胀或通缩。因此，保持货币生产力的稳定，是保护储蓄者权益、维持按劳分配的经济公平的核心，这也解释了为什么 “黄金的生产难度必须恒定” 在模型中如此重要。

解决危机的关键：建立 “虚拟造币机制”

根据模型逻辑，我们可以人为设计一个 “虚拟造币行业”，让多余劳动力有处可去，且其劳动（活动）能直接兑换货币。

具体形式可以灵活多样：比如 “绕操场跑一圈给 10 元”“参与公共服务，如修路、社区清洁，按劳动量发钱”“甚至从事无直接产出的劳动，如跑圈、唱歌、跳舞、填表，做PPT等，只要足够辛苦（包括体力、脑力、心理，情绪消耗等等）就发钱”。核心不是劳动 “有没有价值”，而是 “够不够辛苦”，确保货币与劳动(活动）等价。

为何不会引发通胀？

只要 “劳动强度 = 货币价值” 的标准不变，比如跑一圈的辛苦程度始终值 10 元，且任何人都能参与，避免垄断，货币就不会贬值。因为如果有人觉得 “跑圈比种地轻松”，就会涌入跑圈行业，导致跑圈的人变多、“跑一圈的实际收益被摊薄”，最终回到 “跑圈与种地辛苦程度相当” 的平衡状态。

“劳动强度 = 货币价值” 是货币不贬值的底层锚点，任何人都能参与，避免垄断，任何行业的 “超额收益”（劳动少、赚钱多）都会被全社会的劳动力涌入稀释，最终回归 “劳动与货币对等” 的公平状态。

这里的 “劳动强度” 本质是“单位时间内的体力 / 脑力消耗”，而 “货币价值” 是指 “1 单位货币能兑换的商品或服务”。当两者挂钩且标准不变时，货币就有了 “硬通货” 属性。

这就像天平：左边是 “劳动消耗”，右边是 “货币收益”。如果一边轻了（跑圈太轻松），人们就会往左边加筹码（涌入跑圈），直到两边平衡。而货币的 “购买力” 始终对应 “单位劳动消耗”，自然不会贬值。

举个现实例子：外卖行业刚兴起时，骑手收入高、门槛低（类似 “轻松跑圈”），大量人涌入后，订单竞争变激烈，每单收入下降，最终骑手的 “辛苦程度” 和 “收入” 才与其他行业（如工厂工人）基本对等 —— 这就是市场自动校准的过程。

历史中的类似机制及误区

历史上许多危机中的 “临时措施”，其实无意识地接近了 “虚拟造币机制” 的逻辑，但因目的错误而引发灾难：

战争与扩军：战争时期，政府大规模征兵，军队成为 “特殊造币行业”，士兵通过服役这一辛苦劳动获得军饷。此时，军队满足 “自由准入”，失业者可参军，和 “劳动等价”，参军的辛苦与其他劳动相当，短期内确实能吸纳多余劳动力、缓解失业，甚至带动经济，如二战后美国经济复苏。但问题在于：军队的劳动是 “破坏性的”，生产武器而非民生商品，且战争结束后 “造币机制” 会收缩，劳动力再次过剩，危机卷土重来。

生产力发展到过剩状态，需要“造币公司”面向全民开放就业

在生产力落后、物资短缺的时代，推行 “精兵简政” 是合理的选择。这一时期的核心任务是集中有限资源，优先保障粮食、衣物等基本生存需求的供应，让劳动力向实体生产领域倾斜，避免资源分散导致的生存危机。

但当生产力发展到 “过剩经济” 阶段 —— 食物、衣物等必需品已能满足所有人需求，劳动力出现大量剩余时，延续 “精兵简政” 的思路就会引发系统性危机：

剩余劳动力失去了自然流向造币行业的通道，只能被动依赖资本家提供的工作岗位；资本家则因 “劳动力供过于求” 掌握了绝对雇佣权，可随意压低工资 ——“你不干有的是人干” 的现实，导致 “劳动与报酬不对等” 成为常态；若政府此时仍坚持 “控制编制、少招人”，相当于彻底堵死了剩余劳动力的最后出路，社会矛盾会在 “付出与回报失衡” 中不断积累。

此时，政府的核心角色应转变：通过设立一家向全民开放的 “造币公司”，让任何人都能无门槛加入，成为 “剩余劳动力的吸纳器”，凭借劳动（活动）获取货币，完成 “劳动价值转化为消费权” 的造币功能。这绝非 “养闲人”，而是通过政府主导的 “造币劳动” 平衡市场供需 —— 让剩余劳动力的劳动被认可、被定价，避免因 “无业可就” 引发的恶性竞争和社会失衡。

方案的实施前提，是社会生产力已达到 “部分人生产即可满足全民需求” 的阶段。此时，市场经济的自然规律会导致 “多余劳动力失业”，而解决问题的核心技术，是通过 “造币公司”吸纳所有失业者，让他们通过劳动（活动）直接获取货币 —— 这一机制的关键在于 “劳动强度与货币价值严格挂钩”，并最终实现 “全民劳动公平感” 与 “经济循环稳定” 的双重平衡。

要让造币公司真正发挥作用，需确立 “货币即劳动时间凭证” 的底层规则：

纸币面额可直接与劳动时长挂钩（如 “100 元 = 100 小时劳动”），或通过 “元与小时的固定比例” 间接绑定（如 1 元对应 1 小时劳动的 1%）。

核心原则是：制造货币的劳动难度必须与面额严格匹配。例如，制作一张 100 元纸币，需消耗与 “100 元对应商品” 同等的劳动（活动）量 —— 既不能太容易（否则造币公司收入过高，引发实体行业劳动力流失），也不能太难（否则造币公司购买力不足，导致实体商品过剩滞销）。

这种绑定确保了 “造币劳动” 与 “实体劳动” 的价值对等，为后续平衡机制奠定基础。

在过剩经济中，实体行业已生产出足够商品，但直接分配给失业者会引发 “不劳而获” 的公平性危机 —— 在岗员工会因 “自己劳动却与失业者共享成果” 而丧失积极性，最终导致生产崩溃。

造币公司的解决方案是用 “劳动兑换货币” 替代 “直接分配”：

失业者进入造币公司后，需通过劳动（无论是有意义的治沙、科研，照护，还是无意义的绕操场跑步、填表，做PPT）获取货币，再用货币购买实体商品。

这一过程让所有人都 “付出同等努力获得同等回报”：在岗员工通过生产商品换钱，造币公司员工通过 “造币劳动” 换钱，两者劳动强度对等，心理上的公平感得以维持，避免 “躺平” 心态蔓延。

当造币公司存在时，其核心功能是“无差别吸纳过剩劳动力”，具体形态可灵活调整：

无意义劳动：如绕操场跑 20 圈换 100 元、甩头 500 次换 50 元，本质是通过 “标准化辛苦程度” 确保货币价值稳定。

有意义劳动：如航天研发，数学、哲学研究等，即使成果失败（如航天飞机坠毁）也不影响其 “造币功能”—— 因为核心是 “消耗劳动” 而非 “产出效益”。

数字化延伸：在无纸币时代，可通过网络游戏、虚拟任务实现 “劳动换货币”（如完成游戏中需 100 小时的任务，即可获得对应金额的电子货币）。

这些形态的共性是：不设准入门槛，任何人想加入造币公司都能被接纳，且必须通过劳动（无论意义与否）换取报酬。

造币公司没有盈利的概念， 无限吸纳劳动力：所有失业者、乞讨者、残疾人等，只要愿意劳动，都必须接纳，通过 “折腾劳动”（如绕口令、简单手工、社区服务等）赋予其获得货币的权利，替代西方 “失业救济”“低保” 等模式。

自动平衡市场工资：造币公司劳动强度与社会平均劳动强度对等，因此市场上的企业若想吸引员工，必须支付不低于造币公司的工资，否则员工会 “用脚投票” 进入造币公司 —— 这使得 “市场自发调节工资” 替代 “行政强制规定”，避免劳动力价格扭曲。

这套机制的核心是 “配平方程”：实体行业生产商品，造币公司生产货币，两者通过 “劳动强度对等” 实现价值交换；

所有人都需通过劳动获取消费权，避免 “不劳而获” 破坏公平感；

造币公司作为 “缓冲器”，既消化过剩劳动力，又通过货币发行确保商品得以消费，形成 “生产 - 劳动 - 消费” 的闭环。

当造币公司真正成为 “无差别劳动吸纳器”，失业、通胀、社会冲突等问题会自然消解 —— 因为每个人的 “辛苦” 都能被货币认可，每个劳动者都能在公平感中实现 “劳动 - 生存” 的正向循环。

货币发行渠道完全锁定 “造币公司机制”—— 禁止任何其他形式的货币发行，彻底杜绝 “无锚印钞”，货币量与劳动量刚性绑定。

一个人跑圈一天挣来的钱，本质是 “一天劳动的价值凭证”。若商品价格远超其劳动成本（比如 “半小时生产的商品要价一天的跑圈收入”），劳动者会拒绝交易，转而选择 “自己生产该商品”（因为 “生产的劳动量＜跑圈换钱再购买的劳动量”）。这种 “用脚投票” 会倒逼商品价格回归 “劳动等价”——10 元跑圈收入，必然对应 “约 1 圈劳动量能生产的商品”，通胀失去滋生土壤。

找不到其他工作的人，可直接通过跑圈获得收入，这绝非 “失业救济”，而是 “生产货币的劳动”。社会始终需要货币作为交易媒介，跑圈者的劳动正是在 “生产社会必需的交换工具”，既避免了 “货币短缺导致的交易停滞”，又让每个愿意劳动的人都能获得尊严与收入。

对常见质疑的回应

“全民跑圈，无人从事实体生产？”不可能。若实体行业的收益（如技术工种、创意行业）高于或等于跑圈收入，且能带来技能提升、职业成就感，劳动力自然会流向实体生产。跑圈的核心作用是 “定锚”—— 为社会设定 “1 天劳动 = X 元” 的基准线，让所有行业的劳动回报都以此为参照，避免 “过度压榨” 或 “收入虚高”。

“外汇与资源错配问题的解决”？现行机制中，“用外币换人民币” 导致中国资源持续流向海外（本质是 “用实体劳动换虚拟货币”）。而造币公司机制下，货币发行完全基于 “国内劳动”（跑圈或实体生产），无需依赖外币。这意味着 “中国人民的劳动成果，将优先造福中国人民”，外汇储备、债务危机等问题也会迎刃而解。

这一机制的底层逻辑，相当于 “虚拟一座无限金矿”：这座 “金矿” 的开采难度恒定（跑 1 圈 = 10 元），且对所有人开放（无技术、资本门槛），任何人都能通过劳动 “淘金”；与现实金矿相比，它更高效 —— 无需依赖自然资源，仅通过 “标准化劳动” 就能稳定供应货币，且 “劳动量与币值的对应关系” 比 “美元等浮动货币” 更精准（美元可通过滥发贬值，而跑圈的劳动量永不 “缩水”）。

造币公司机制的核心，是将货币从 “信用货币” 变回 “劳动货币”—— 每一分钱都对应 “真实的人类劳动”。这一机制既能一劳永逸解决失业（零门槛劳动岗兜底），又能通过 “劳动等价” 锁定物价（杜绝恶性通胀），更能让中国的资源与劳动成果真正服务于本国人民。其本质，是用最朴素的 “劳动换价值” 逻辑，重构货币发行的公平与稳定。

根据造币机制理论，解决经济危机的关键是 “让所有失业者通过劳动获得货币”—— 无论劳动内容是 “绕操场跑五圈”“甩二百下头”还是 “唱歌”“填表”“做PPT"，只要付出了劳动(活动）并获得对应报酬，就能形成 “货币注入 - 消费激活 - 经济活跃” 的正向循环。

这一逻辑完全绕开 “活动是否有意义” 的争论：哪怕是 “无意义的劳动”，只要能让失业者获得收入，就会转化为消费力（购买食物、服装、日用品等），带动实体行业运转；反之，若让失业者 “不劳动直接领救济”，会破坏 “劳动换报酬” 的公平感，导致实体行业在岗者丧失积极性，最终拖垮经济。

造币公司必须：

零门槛吸纳：任何愿意加入的人，无论能力、学历、背景，都能获得岗位；

重努力轻成果：收入高低与 “是否努力” 直接挂钩，而非 “是否产出盈利”，确保参与者能通过劳动实现经济翻身；

非盈利性定位：专注于 “不直接创造利润” 的项目 —— 如组织大规模文艺演出，唱歌跳舞，填表做PPT等，避免与现有实体企业形成竞争，防止挤压市场空间。

从造币机制视角解读 “剩余价值”

马克思提出的 “资本家给的工钱不够”，从模型逻辑看，其本质是 “造币权垄断导致的劳动价值被剥夺”：

当关闭了 “劳动者自由造币” 的大门，剩余劳动力除了向资本家 “求工作” 别无选择；资本家利用这种 “选择权垄断” 压低工资 —— 比如工人创造的劳动价值本应换来 2000 元，却只得到 1500 元，差额 500 元的 “剩余价值”，实质是 “工人为获得工作机会被迫让渡的劳动权益”。

反之，若有一个造币公司，工人可随时辞职加入，且收入与工厂劳动等价，资本家就不敢轻易压低工资 —— 工人有了 “用脚投票” 的备选方案，“劳动与报酬对等” 会成为市场常态，剩余价值自然消失。

可见，剥削的根源并非 “资本本身”，而是 “造币权垄断剥夺了劳动力的选择权”。只要能通过造币公司吸纳所有剩余劳动力，工人就有底气要求 “按劳取酬”，公平的劳动交换才能真正实现。

马克思的劳动价值论揭示：物品的价值源于 “社会必要劳动时间”。古代用黄金作货币，正是因其 “开采难度高”，黄金即不能吃，也不能穿，主要就是用来充当流通工具。

在 “食品公司、服装公司、黄金公司” 的三公司模型中，若无黄金公司（造币方），食品与服装的交换必然是 “一方盈利、一方亏损”；有了黄金公司后，三者可通过 “黄金” 实现正向循环 —— 黄金的 “开采难度” 确保其价值稳定，食品、服装生产者知道 “对方用黄金换商品时，付出的劳动与自己相当”，因此不会随意抬价，最终实现 “各环节微利、无通胀”。

同样，当 “100 元货币” 的获取难度，与 “100 元商品的生产劳动” 对等时，无论印多少钞票，都不会引发通胀 —— 因为每一分钱都凝结着真实”开采难度“，人们会认可 “用这种钱换商品” 是公平的。

社会冲突的本质：剩余劳动力的 “生存权抗争”

生产力已能支撑 “一半人劳动、一半人休息”，但主流观念仍排斥 “大锅饭””养懒人“”按需分配“—— 认为 “让部分人游手好闲” 会滋生事端，于是强行要求 “所有人都辛苦劳作”。这就导致了矛盾：既然少数人即可完成生产，多数人必然 “求职无门”，反而加剧社会焦虑。

不妨做个极端假设：若一场灾难导致一半人高位截瘫、丧失劳动能力，社会会如何运转？

答案很明确：基于 “一半人劳动、一半人休息”” 的生产力，社会完全有能力养活这一半 “残疾人”—— 从人道主义出发，不可能任其饿死，且这种 “养活” 不会拖垮社会。

既然如此，“假设健康人中有一半‘瘫痪’”（即让他们不劳动），理论上社会也能平稳运行。但问题在于：健康人 “假装瘫痪” 会引发劳动者的愤恨 ——“凭什么我们辛苦，他们清闲？” 这种 “不公平感” 是被诟病的核心。

解决之道就是“给‘假装瘫痪者’一个‘上班的名分’”：通过雇用他们从事 “有或无意义的劳动”，让其获得与劳动者同等的报酬。。

这些 “被雇用的健康人”，需要一个专门的载体 —— 造币公司，成为：

“过剩劳动力的吸纳器”：接纳社会上所有 “求职困难者”，无论其能力高低（哪怕是 “最笨、最呆、最傻” 的人）。毕竟，最坏的情况无非是 “像养活瘫痪者一样养着他们”，而造币公司给了他们 “劳动换报酬” 的尊严。

“公平感的平衡器”：要求这些人从事 “与劳动者同等辛苦的工作”（哪怕是无意义的劳动，如修建金字塔、重复机械动作、跑圈、甩头、填表，做PPT。。）。辛苦程度对等了，劳动者便不会觉得 “自己吃亏”，社会公平感自然重建。

如果没有”造币公司“，剩余劳动力的 “反抗” 本质上是 “逼迫社会认可其劳动价值”：

部分人走向犯罪，实则是用极端方式迫使扩招警察、监狱看守 —— 这些岗位本质是 “隐性造币队伍”，用财政资金或政府印钞支付工资，相当于 “通过冲突间接进入造币行业”；

大规模社会运动的底层逻辑，是用集体抗议倒逼政府增设维稳、调解岗位，本质是 “用舆论压力换取劳动机会”；

战争与扩军则更直接：过剩劳动力通过民族主义情绪推动战争，迫使政府扩大军队规模 —— 军队作为典型的 “造币机构”（政府直接发薪，无需对应实体商品生产），实质是 “用战争名义吸纳剩余劳动力，缓解国内矛盾”，这就是为什么资本主义帝国主义导致战争的逻辑

这些看似 “阶级冲突”“民族矛盾” 的现象，核心都是 “造币权垄断引发的生存权争夺”。若建立造币公司开放全民无门槛进入，让剩余劳动力的劳动能直接兑换货币，这些社会冲突便会失去存在的土壤。

解决之道：造币公司

对社会而言，它是 “安全阀”—— 无论学历、技能如何，任何人想进入都能被接纳，彻底消除 “想劳动却无门路” 的绝望；

对市场而言，它是 “平衡锤”—— 私企若想吸引人才，必须提供不低于国企的待遇（否则无人愿去私企），倒逼私企改善福利；

对个体而言，它是 “尊严保障”—— 哪怕从事的是 “无意义劳动”，也是 “通过辛苦换取报酬”，而非 “不劳而获”。

当生产力能支撑 “部分人劳动即可满足全体需求”，造币公司的作用便从 “参与生产” 转向 “消化过剩、维系公平”。它不是 “效率低下的象征”，而是 “生产力过剩时代的配套机制”—— 通过接纳所有愿意劳动的人，让 “辛苦程度对等”，让 “商品流动畅通”，最终实现 “过剩经济” 下的社会稳定。

无论是支教、科研，照护等建设性工作，还是跑圈、唱歌、跳舞、填表，做PPT等无直接产出的劳动，只要辛苦程度与实体行业等价，就按劳动量发放货币；造币公司的收入需通过市场调节与企业劳动报酬对标，确保 “同等辛苦(体力脑力心理情绪都包括在内)换同等回报”。

最终，剩余劳动力会被造币公司完全吸纳，工人无需被迫接受低工资，资本家也只能按 “劳动等价” 原则支付报酬。剥削消失，冲突平息，社会在 “劳动被认可、价值有回报” 的循环中实现稳定。

社会需要一个 “来者不拒的造币公司”—— 任何人都能加入，通过做 “有意义或无意义的事” 获取货币。而 “网络电子游戏”，恰恰可以成为这种造币机制的载体：既能消化过剩劳动力，又能通过 “游戏化劳动” 实现货币注入，甚至在过程中提升劳动者技能。

将游戏作为造币载体，关键是让 “玩游戏的劳动强度” 与 “社会平均劳动报酬” 对等。以 “打字游戏” 为例：

若市场上熟练打字员月薪为 3000 元，那么游戏可设计为 “熟练玩家每月通过打字最多挣3000 元”—— 打字量越多、速度越快，收入越高，但上限与真实岗位持平。

这就避免了 “游戏造币” 对实体岗位的冲击：若游戏收入高于真实工作，人们会放弃实体劳动；若低于，则无法发挥 “吸纳过剩劳动力” 的作用。唯有 “对等”，才能实现 “缓冲” 功能。

对参与者而言，“玩游戏挣钱” 的本质是 “劳动换货币”：下岗工人可通过打字游戏过渡，大学生可借此赚取生活费，甚至有人可将其作为长期谋生方式 —— 只要付出的劳动量与社会平均水平相当，其 “造币功能” 就已实现，为市场注入了必要的 “润滑剂”。

虽为 “造币”，但游戏内容可尽量兼顾 “技能提升”，实现 “造币” 与 “人力资本积累” 的双赢：

专业知识类游戏：如 “法律知识问答”“电脑技能闯关”“电工实操模拟” 等。若市场律师平均月薪 5000 元，游戏便设计为 “即使法律专家全答对，月收入也仅 5000 元左右”（略低于真实岗位，避免替代效应）。普通人从 “月挣 500 元” 起步，通过学习提升答题能力，最终可能具备真实从业资格，自然转向实体岗位。

这些游戏的核心是 “以练代干”：即使有人一辈子只靠玩游戏谋生，其 “持续劳动换货币” 的行为，也已完成 “向市场注入货币” 的使命，成为经济运行的 “润滑剂”。

这种机制的优势在于 “柔性调节”：若某行业（如传统打字、基础文案）因不景气裁员，失业者可立即转入对应游戏 “续接收入”，避免因 “断收” 引发生存危机。游戏收入由央行直接印钞拨款，相当于向市场注入 “增量货币”，而非 “存量转移”，从根本上消除 “有人盈利必有人亏损” 的零和效应。

即便有人选择 “一辈子靠玩游戏谋生”，也应尊重其权利：他的劳动虽未直接产出实体商品，却通过 “游戏化劳动” 持续创造货币，为市场交易提供了流动性 —— 这本身就是一种社会价值，是对社会的贡献，他是”造币劳动者“

正如 “造币公司” 的核心是 “吸纳劳动力、平衡供需”，只要其付出的劳动量与社会平均水平对等，“游戏造币” 就与 “种地、做工” 一样，都是经济循环中不可或缺的一环。

这种 “游戏造币” 机制，让 “玩游戏” 从 “娱乐消遣” 变为 “劳动载体”，既解决了 “闲人无事生非” 的问题，又为经济注入了持续活力。

结语：现代社会问题的核心，是 “剩余劳动力的劳动价值无处兑现”；而解决问题的关键，在于 “造币权向全民开放”。当造币公司成为 “无限吸纳剩余劳动力的造币者”，劳动力便有了自由选择的权利，剥削、危机、战争等问题会迎刃而解。

这一模型的前提是 “按劳分配的社会共识”：劳动者无法容忍 “不劳而获”，见不得养闲人，看见有人“不劳而获”就心理不平衡的情况下，因此必须通过 “造币劳动” 让每个人的 “生存权” 与 “劳动付出” 绑定，最终实现 “人类用劳动（活动）证明价值，货币系统认可其生存资格” 的平衡。