这就是区分“无产阶级”和“流氓无产者”的关键_风闻

【本文由“EVA04”推荐，来自《美国为什么不可能发生“革命”？》评论区，标题为小编添加】

• 落雕都督
• 流氓就是流氓，历史上的“流氓无产者”并非资产阶级打手，而是资产阶级的一部分。

作为国家的债权人，英格兰银行一方面通过放债向王室收取利息（利率是8%），另一方面又采用依托国债发行的银行券向社会放贷（利率也是8%），通过玩这种两头通吃的游戏大发横财。后来，马克思把这个“空手套白狼”的金融家阶级称为LaBoheme（但这个词却被错误地翻译为“流氓无产者”）。

指出一点错误：

马克思在《资本论》第三卷中确实分析了英格兰银行的运作机制。他指出，英格兰银行作为国家债权人，通过向政府提供贷款（如 1694 年向王室提供 120 万英镑贷款，年利率 8%）获得利息收入。同时，银行以国债为抵押发行银行券（信用货币），再以相同利率向社会放贷，形成 “双重获利” 的循环。这一过程的本质是银行通过国家信用将虚拟资本转化为现实货币，进而控制社会经济资源。

然而【**马克思把这个“空手套白狼”的金融家阶级称为LaBoheme（但这个词却被错误地翻译为“流氓无产者”）】**只是源自《一篇读罢头飞雪，重读马克思》（https://fuwu.12371.cn/2014/06/10/ARTI1402382881130200_5.shtml），此说法本身并无其他可信出处。

流氓无产者（Lumpenproletariat）：马克思在《路易・波拿巴的雾月十八日》中明确使用该术语，指称旧社会最下层中 “消极的腐化部分”，包括乞丐、小偷、妓女等群体。他们缺乏阶级意识，易被反动势力收买。

La Bohème，在法语中有 “波西米亚人”“放荡不羁的人” 等意思，在马克思的著作中，有时用来指代类似 “Lumpenproletariat” 的群体，但更强调其生活方式和行为的放荡、不羁以及处于社会边缘的状态。例如，马克思在描述路易・波拿巴政变后的情况时，提到 “La Bohème”，说其是由 “堕落的贵族、破产的资产阶级子弟、流浪汉、退伍士兵、释放的囚犯、逃犯、骗子、江湖郎中、乞丐等组成的乌合之众”。

在马克思主义理论中，“Lumpenproletariat”是一个更具阶级分析色彩的概念，强调这一群体在社会阶级结构中的位置和特点，即处于社会最底层，不从事正常的生产劳动，生活来源不稳定，且往往具有一些不良的习性和行为，如盗窃、乞讨、卖淫等，他们可能被反动势力所利用，也可能在一定条件下参与到革命运动中，但由于其自身的局限性，很难成为革命的主导力量。

毛泽东《中国社会各阶级的分析》的正文中的确只提到了 “游民无产者”，但对于其中【他们在各地都有秘密组织】的注释17里提到了【是旧中国的一些民间秘密团体，参加者主要的是破产农民、失业手工业工人和流氓无产者。】结合全文来说，从客观的阶级性讲， “游民无产者”和“流氓无产者”其实就是同一批人，但其中对资产阶级和无产阶级的倾向力度则决定了他们更适合在主观上被称呼为“流氓无产者”还是 “游民无产者”。

所以，我们可以形容一个人是或不是La Bohème，但我们在以阶级观对他做立场分析时，只能说他是或不是“Lumpenproletariat”。

最后要指出一点的是，阶级分析强调 “经济地位” 与 “政治意识” 的辩证统一 —— 判断某群体是否为 “革命力量”，不仅要看其经济地位是否属于被压迫阶级，更要看其是否接受先进理论的引导。这就是区分“无产阶级”和“流氓无产者”的关键。