对西方文明历史叙事的认知概念框架说明_风闻

西方文明的历史叙事是以西欧地区为本位展开的，其文明源头是所谓的古代希腊罗马文明。古代希腊罗马文明实际上是古代地中海波斯湾文明的一部分，与其东部的波斯阿拉伯文明存在着紧密的高频率的互动和交流，在西欧文艺复兴之前，希腊罗马地区的文明发展水平一直是远远低于波斯阿拉伯地区的。而波斯阿拉伯地区的历史叙事的两个基本要素文字和历史纪年是在公元七世纪初的伊斯兰教成立后才稳定和成熟起来。阿拉伯和波斯传统的历史叙事的清晰性，连续性和真实性是评价古希腊罗马叙事的重要参考标准。

基督教的产生是古代希腊罗马地区文明发展的决定性标志事件。基督教和国家政权之间是一种互相作用和互相强化的关系。基督教的产生，产生了一批专职的神职人员，这些神职人员深入到单个社会成员的内心深处，完成一个社会的基层组织建设，为国家政权的稳定运行提供坚实保障。国家政权为基督教的传播和教会组织网络的建设提供合法权和安全保障。国家的建立和稳定运行是在宗教高级化的支撑下得以实现的，自称罗马，通用希腊语，他称拜占庭的那个国家是通过基督教的合法化和广泛传播而建立起来的。

文字是专职的神职人员传教的重要工具，教会神职人员借助文字的力量，通过宗教典籍的传读推动一个社会的文明化和文字的成熟运用和普及。基督教圣经典籍在获得政权的公开支持取得合法性，对应的希腊文大量反复使用促进了这种语言文字的成熟和高级化。公元四世纪的尼西亚会议是对分散传播的基督教的有力整合，希腊语版本的基督教圣经发挥了重要的文化基础设施的作用。

罗马教皇国的萌芽和产生推动了拉丁语的发展，成熟和高级化。罗马教皇国的萌芽和独立是以拜占庭帝国的衰败为条件的。公元七世纪至八世纪，罗马主教充分利用了当时意大利的政治局势不断扩大教会的影响下和独主性，逐渐减少对拜占庭及其通用语言希腊语的使用，拉丁语版本的圣经不断扩大影响力，拉丁语和拉丁文成为神职人员的工作语言和工作文字。

文艺复兴时期的古希腊罗马文化典籍的发现和出版本质上是一种新的文化发明和文化创建活动。造纸术和印刷术是文化传播和文化传承的重要条件。没有廉价和优质的纸张，文字书写的长度将受到极大限制，宏篇巨制的文化典籍不可能发生在纸张大量出现之前。没有印刷术的发明，已经写好的著作也很难传播开和传承下来。文艺复兴在西欧的成功是以造纸术和印刷术的成熟运用为条件的，而在古希腊罗马时代是没有这样的条件的。

总之，对西方文明历史叙事中的古希腊罗马文明应考虑宗教信仰，文字成熟水平，造纸术与印刷术的运用，邻近区域的历史叙事参照等因素综合思考和评价，不仅要考虑现有历史叙事的观点和证据，还应深入到这些历史叙事的基础支持条件及其推导性假设。