评价国与国的关系也好，一国内部区域或族群之间的关系也罢，既要看历史也要看当下_风闻

在某站上看了个视频，一位中国游客去哈萨克斯坦的东干村探访，跟当地人交流，最后借宿在当地人家中。视频不错，这个人也没有某些网红的那种优越感和偏见，基本上还是呈现了一个朴实的背包客视角。

当然，评论区和弹幕就一如既往的乌烟瘴气了。互联网时代这二十多年，造就了一批过去只能在酒桌上扯淡、现在确可以躲在屏幕后面危言耸听的人。很多人看了点头条文章或小视频，就觉得自己已经超过专业历史学者了。

他们表面上关心的那段历史，其实他们大部分人根本说不出个一二三来。我只读了几篇综述和专门研究论文，就已经觉得非常纷繁复杂了。史料很多是清政府或民国时期官方的史料，不排除避重就轻或偏颇不准之处。就跟我们学习、研究古代西亚一样，你不可能觉得亚述巴尼拔的铭文就代表了历史的全貌；五十年代就已经有新中国学者调研过当时还健在的当地人，这是一个很好的补充。

总之，想当相关话题的专家，你要么是学晚清历史的，要么是研究陕甘地区地方史的，同时也不可能对太平天国等相关历史只有皮毛了解。

我国的中国史研究水平，比世界史水平整体要高得多；而世界史方面，也绝不是当几天民科就能盖过科班出身的（我之前也说过，为什么我不可能转型去研究“当代中东”，毕竟我还没到民科水平）。所以，关于这个问题，大部分网友就老老实实地看听学就可以了。发泄是没意义的。

我只选了其中一篇论文一部分参考资料（图一），这篇文章讨论的是事变后的人口变化。发表于2008年的《史学月刊》，核心期刊；作者是一位汉族史学教授。我甚至都不想截取正文——怕人家教授那句话不合网友的意。

而关于整个事件的起因和过程，这不是我这种外行敢随便说的。综合读过的那一丁点东西，简单而言就是地方群众有矛盾，官府经常拉偏架，毕竟对于封建朝廷而言，老百姓互相打是最好的。当然，这也伴随着回族内部新老教冲突，回军屠城、汉族团练屠城、清军屠城、战争带来的瘟疫和饥荒等各种灾难。在19世纪中期，太平天国运动相关的人口损失也非常大。这也是清朝晚期走向灭亡的大潮流的一部分吧。

为清廷效力的湘军杀了多少人？在南京城屠杀的老百姓，都是什么民？那时候他们顾及什么同胞之情了？

有时候觉得很可惜，新中国本来已经用阶级叙事的观点超越了漏洞百出、自相矛盾而且与资本主义相适应的民族主义叙事，但很遗憾，近几十年民族主义叙事又回来了。这些叙事最大的特点就是抓不住主要矛盾。十四年之后，汉族回族各损失至少大几百万甚至近千万人口（包括死于饥荒和瘟疫的人），为清廷效力的满汉将领立了功，清廷自己则苟延残喘的几十年。这件事的问题主要还是出在清政府身上。

什么叫民族主义叙事漏洞百出、自相矛盾？有些网友往往有以下思路：

敌视清朝（但不是因为它是反动的封建王朝，只是因为是满族人建的；这些人一般崇拜明朝），但是推崇效忠清朝统治者并屠杀过各族人民的左宗棠；

同时，敌视元朝、清朝，但丝毫不顾及没有这两个大一统的中央王朝，我们对东北、内蒙、新疆、西藏、台湾的实际有效治理历史就会大打折扣乃至不存在。那请问我们现在继承谁去？继承南宋吗？继承北宋都亏大了（就算是您心心念念的汉唐，也管不到西藏台湾——我说的是实际治理，跟“我知道这么个地方”是两码事，咱不能跟锡安主义者学经书开疆，没必要这么堕落。）

我没见过那个网络狭隘民族主义者能把这两件事说明白的。只要开口，要么开始编造，要么开始双标。

截至目前，我说了两件事：一、这个主题很难，要么踏踏实实地研究，要么就避而不谈。我讨论这些，只是借此当个例子呼吁民族团结，我肯定是没胆量跟专家讨论研究细节的；二、阶级史观（当然不要太机械），能解释的事情更多，关键是对当代造成的矛盾更少，值得推崇。

最后我还想说一件事。我一直觉得，评价国与国之间的关系也好，一国内部区域或族群之间的关系也罢，既要看历史，也要看当下。

比如，同样侵略过中国，日本和俄国你分别如何评价？聊几句就知道，对日本和俄国评价的差异，体现的是你对我国目前整体制度和现状的看法，根本与日本、俄国没有直接关系。

那么，看历史，沙俄侵略过中国，苏联与新中国曾经长期对立；但是，一方面，新中国早期苏联对我们的工业援助（当然也是我们用牺牲换来的）非常重要；另一方面，目前俄罗斯与中国的关系，绝不是对立和互相威胁的关系，而且经济上有互补性。

日本呢？屠杀几千万人是一方面，另一方面是日本到现在是怎么教育自己的年轻人的？多少日本年轻人都不知道日本给中国人民带来的灾难了？很多人还以为现在是日本有左翼的时代，或八十年代的蜜月期吗？而战后的日本，一直充当美国遏制中国的工具。支持台毒，倾倒核污水——正常人都能看出来，结合历史和现状，俄罗斯与日本与我国是分别是什么关系。

一国之内呢？既然当下大家是一家人，既然“我们伟大的祖国是五十六个民族共同开发的，中华民族的未来也要靠五十六个民族共同来开创”（想反驳的，自己先搜搜，掂量掂量），历史上的事情，研究归研究，但主要在于解释，而不在于“利用”。

说白了，就是有一些事情可以让它过去。有些人不干了：凭什么？那是你的家庭没受到影响！问题是，被湘军屠杀过的安庆人和南京人，今天还需要去仇恨湖南人吗（尽管大家都是汉族）？因为现在大家是一家人，过去封建王朝时候的事情，只能让它过去。

否则，你追溯到春秋战国时期，会不会马路上随便一个人都是你的仇人呢？其实大家都是老百姓而已。

我知道很多皇汉为了捧一踩一，偶尔会宣传“汉藏一家”。但是，他们知不知道司空图《河湟有感》里那句“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人”里的“胡语”，指的并不是什么中亚语言，而是藏语？知不知道吐蕃和大唐争夺河西走廊的故事？知不知道历史上两国的敌对？知不知道多少汉人被编入吐蕃？听没听说过归义军的故事？

许多年前，我在quora上真的看过一位藏族朋友用英文答题，替祖先向汉族“道歉”，给我笑喷了。这有什么可道歉的？这是被谁PUA了？

一千年了！就算一千年前两个人的祖先互相都是杀父之仇，一千年后这两个人也可以是一起踢球一起喝酒的朋友了。如果有一天，日本发生革命，真正独立、真正悔罪、认真赔偿，成为中国的朋友，不再破坏中国人民的长远利益，我们可以原谅。日本军国主义是我们永远的敌人。如果你们放弃军国主义，那就没问题。之所以八十年了还没过去，是因为他们没改，不是因为我们记仇。

为什么我内心里支持的还是巴勒斯坦两族并存的一国方案，就是我知道历史比我们每个人的生命要长许多。短短一两百年的民族主义，根本不是人类历史的常态，也不必是永恒。我说的第三点，就是：沉住气，面对这些话题，不要火急火燎的。

什么叫火急火燎？回到开头说的那个视频本身：评论区有人估计只看标题就沉不住气了，急忙留言——哼，哪有人去看那些人的。一定是个“同族”！是的，前两天还有人说我是一个我不认识的人的“同族”。有趣的是，视频最后，该男子想在村中人家留宿时，想给人一些礼物，感谢人家。

给了在阿拉木图中国超市买的拉皮等中国食品之后，问：我车里有伏特加，大哥喝不喝伏特加？一下子给一屋子的东干人都干沉默了……up主恍然大悟，哦哦，你们不喝酒！这就是评论区那些人眼里的“同族”。但凡把视频看完，都不至于把自己狭隘到近乎弱智的揣测大大方方地留在评论区。

总之，我明白好言难劝该死的鬼，有一些人终究会在错误的道路上狂奔。但是，毕竟很多人还没有彻底鬼迷心窍，我们能劝一个是一个。

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