批评山西长治程某刚就是挑起民族社会事端吗？ ——给回族女孩西燕的一封公开信_风闻

因为前面写了山西长治程某刚用教法禁酒的文章，回族女孩西燕（化名）私信我，因为她的观点是和评论区一些人的观点大体相同，所以我想用公开信的方式来回复她，也一并回复那些评论区说我破坏民族团结，挑起民族矛盾的人吧。私信内容全文如下：

西燕：吴迪先生，我想跟你聊一聊。我觉得你写的那篇关于程某刚的文章不客观。我觉得你跟程某刚是一类人，他去管别人喝酒，你去管别人教规。挑起民族社会事端。都做不到尊重别人是别人尊重自己是自己。明明是他个人行为。你看评论， 搞的现在有些人因为私人恩怨，去说一个民族怎么怎么不好。也许一个民族里因为个把人确实有问题，但是也不能一杆子打翻一船人啊？太冤枉了别的好人了啊？我是一个爱国、爱党 、爱教的人， 我也不喝酒不抽烟也不打麻将。教规是用来劝诫人们不要做伤害自己以及伤害他人的事情。禁止喝酒是因为酒后失德，会造成伤害，比如酒后驾车事故酒后打架事件，也确实为很多家庭带来伤害。但喝酒这事儿是靠个人自律，没有强行强制要求。程某刚 ，那样做就是不对，损坏别人财产利益。干涉别人人权自由。确实不对 ，教规上还有禁止吸毒这事儿，你能说教规也不对?

西燕女士，你好！首先，我非常欢迎你能私信和我讨论这些问题，甚至，我还很感谢你能真诚理智的来和我讨论这些问题，没有像有的人一上来就是骂人。

其实你和评论区对我文章有不同意见或者说一些攻击我的话都是正常现象，我写文章时已经预见了会有这些反对批评责骂甚至威胁我的话出现。

但是，这正是我公众号存在的意义。如果大家都观点一致了，对一些宗教极端行为的错误现象能认识到危害性，而不是过度的包容、纵容，我也没必要点灯熬油的站出来当“显眼包”了。我本来就不是一个勇敢的人，但是我看见这些错误现象还是想尽自己的一点微薄之力来呼吁、来发声。我不勇敢，但是我绝不能沉默。作为一名党员，一名基层干部，我还有一份社会责任感（听起来像大话套话但是真实就是这样想的）；作为孩子的父亲，我不想我所经历过的事情让下一代再经历；作为一个土生土长的新疆人，我更渴望祖国大地上的各民族都能团结，平等，互相尊重，互相包容。谁不希望社会和谐，人民幸福呢？所以，所有这些批评，责骂甚至威胁的言论，一切我都笑纳。

你说我和程某刚是一样的人，他管别人喝酒，我管别人教规。哈哈，那么按你的逻辑，就是你来管我写文章了。对吧，你看见自己认为不对的事情也想站出来说几句，我认为不愿意沉默的人都是有责任感的人，只不过，我是社会责任感，你应该算对本民族，或者对宗教的责任感多一些吧！因为你说过你爱教。

你说我挑起民族事端，评论区也有人说我挑拨民族关系，挑起民族对立。我想说，我只是就事论事，如果大家平时关系就亲如一家，没有过往的磕磕碰碰矛盾的积累，大家能在评论区有那么多怨言宣泄出来吗？我写篇文章就能挑起民族对立了，我有那么大的能量吗？唉！真太高看我了。

大家的一些言词激烈的怨言，真不是我挑拨出来的，而是某些族别的人，某些信教的人一件件做出来的事情把大家气成那样的。难道他们可以去做，我就不能说出来，我说出来让更多的人知道就是破坏民族团结？我尽力指出错误所在更是希望大家借鉴以后不再犯这样的错误啊！

我从来没有说过哪个民族不好的话，也从来不会一棍子打死一船人，我支持过回族女孩小马，小昭，宁宁等人，也支持过维吾尔族姑娘安徽古丽和广东古丽等。我支持或者批判一些人，只看做的事情对与错，从来不是看民族。在生活中我和身边少数民族朋友的关系非常团结，我致力于引导各民族要互相尊重——真正的互相尊重，互相包容，而不是单方面尊重包容。我批判宗教极端思想，提醒任何宗教都不能用任何教规干预世俗社会的正常生活，因为我深知只有这样民族关系才能发自内心的真正团结，社会大局才能真正稳定。

几十年来，我们吃过单方面尊重包容的苦头，也品尝过宗教极端思想带来的恐怖恶果。我，不希望任何民族任何宗教再重蹈新疆过去的覆辙。至于评论区有一些人的留言比较尖锐，直接攻击民族，我很抱歉，悠悠众口，我堵不住。（我从来不屏蔽任何人的留言，但是平台会没收一些言论，我也看不见。所以大家发言理智点，或者用替代词。）

一些民族里的害群之马，就是会连累好人都跟着挨骂，所以我们更加应该批判那些害群之马，而不要说一些你不是我们民族的人不要管我们民族的事，你不懂宗教就不能批判宗教这些话。大家应该比照现实看我说的对不对，应该站在国家的高度，应该站在中华民族共同体的角度，这样才是真正的爱国，爱党。

如果只站在一族一教的角度看，难免偏颇和狭隘，其他不信教者都是没信仰的人，都是卡菲勒（异教徒），这样说对吗？口口声声把国外的教徒喊同胞，把中国的同胞喊囊尕，这样对吗？看下图

宗教都是教人向善的，这个话我经常听见。 某教规有6千多条，你总不能说都是好的吧，至少有几百条是针对不信道者的恶毒诅咒，你总不能说是正确的吧！所以，不要认为教规禁酒好就说某教好！教规禁酒是因为酒能迷乱人心，让人丧失理智，导致一些不好的后果。要我说，比起酒，钱更加有这个副作用，我们能禁止钱吗？宗教也有这个副作用，我们能禁止人信教吗？简单生硬的一禁了之是最低级的办法不是最好的解决办法。难道信教之人就没有犯法的吗？就不做恶了吗？这个宗教的善可能对教胞多一些，但是这个宗教的恶，可是针对的是中国绝大多数不信这个教的人啊！这才是大家不愿承受之痛啊！

宗教中一些与现代生活不适应的内容，应该调整和完善,做到与时俱进，做到与中国的现代生活相适应。但是，偏偏这个宗教的信仰者，一个字都不让改，极端虔诚者更加是严格按照经书在生活中一丝不苟照做。怎么能和社会主义现代化生活适应呢？能不和现代文明科学的内容发生矛盾冲突吗？

说程某刚这样做是他个人的事情，他一个人做错了不应该批判宗教。不不不，可千万不能这样认为，我说，程某刚这样做支持他的人有很多，因为他已经这样做了很多年了。用宗教教规干涉世俗社会，只认教法不认国法的人多了去，也不只是他一个人在这样做，网络上曝光出来的已经很多了。只不过这一次曝光之后已经觉醒的人多了不再容忍了。

那些思想上支持程某刚和天津天穆村那个老头的人，或许就是下一个程某刚。

最后，我想对西燕女士说，我相信生活中你是一个好人，但是对宗教极端思想危害性的认识，你真的没有我认识的深刻！我祝福你能活成一束光，温暖你身边的每一个人！

作者：吴迪，新疆基层干部。