从“广土巨族”谈极端反儒者的思维缺陷_风闻
深思的蓝-1小时前
从鸦片战争的失败开始，中国人就在反思失败的原因。最后到清王朝的覆灭，儒家思想成为最重要的批判对象之一，被当做封建帝制的帮凶。它对中国古代思想文化的巨大影响，成了它要为中国落后状况负责的原因。
客观地说，儒家思想内容庞杂，前中后期差别较大。其中观点，有对有错，良莠不齐。批评儒家思想中的落后甚至反动部分，是没错的
但是，需要提醒人们更深一步思考的问题是，在一众古文明中，为什么只有中国能够主要凭借自己的力量，穿越千年，依旧是“广土巨族”的国家？
“广土”的国家不少。比如俄罗斯、加拿大、美国、巴西、澳大利亚等。但是，它们不是文明古国。
文明古国如埃及、希腊、伊拉克、波斯等，已经不是广土巨族。
“巨族”有印度，也算“广土”，也是文明古国，但是印度是被英国殖民者整合的，不是依靠自己的力量形成强有力的统一的。它到现在都没有良好的中央集权，所以其建设效率也不如我国。
因此，人们应该思考，为什么在没有儒家思想的地方，文明古国穿越千年后，都成了这番场景？为什么只有儒家思想传播的地方，才会出现中国这样广土巨族，在受伤后能够复兴，百折不屈的文明古国？在这个过程中，在这个国家里，儒家思想到底发挥了什么作用？
批判儒家思想中的错误，这没有问题。但是，过于极端，企图否定整个儒家的重大历史作用，这是犯了严重错误的。
**在理解儒家思想时，需要特别注意站在历史情境中去认识它。**这非常重要。不仅要看到它作为封建帝制的帮凶这一面，也要注意思考另一面：
即，儒家思想为什么会在春秋战国出现？为什么会在汉武帝时成为主流意识形态？为什么会在东汉末年跌落神坛后，经过近千年的历史，在宋朝又迎来复兴？为什么它会在明清两朝走向高潮，以至于科举考试都要写八股文？
这些问题的答案有一个共同之处，就是“治乱救国，维护统一，安定社会”。
春秋战国是个礼崩乐坏，动乱不已的时代。
汉武帝登基前，汉初用道家思想治国，发生过“诸吕之乱”，“七国之乱”等大型动乱事件。
东汉末年，儒家衰败。道佛并起，畅行近千年。结果，三国两晋南北朝是乱世。隋朝也是短命的乱世。唐朝较稳定，但是安史之乱直接结束了盛唐，为后面的唐史种下了祸乱的种子。直到五代十国，又是近百年的动乱史。
所以，儒家思想在宋朝结束乱世之后逐渐复兴，但并未巩固。
元朝又是一个大动乱的朝代。其短命与宫廷内斗，残酷杀戮密不可分。最后，不但宫廷乱了，民间也乱了。元末农民大起义更是把国家，把人们的生活推入了地狱。
因此，朱元璋才会有极大的不安全感，用重典治吏，不惜除掉功臣。然后把儒家思想改造为封建统治的工具，不断加强。
就算如此，明朝皇帝还有极大的危机感，不敢待在南京，而是迁都北京，以北治南。最后，起于南方的“东林党”还是把大明给祸害了。南方的资本势力勾结朝廷里的文武官员，断送了整个汉家基业。
把这一切看得清清楚楚的满清皇帝，延续了明初的严酷统治。这不仅是因为异族统治的不安全感，更有对乱臣贼子的百倍警觉。所以，清朝袭明制，沿用并加强了儒家思想的治国力度，并承认自己是华夏历史的一员，华夏道统的一员。这为清朝至覆灭依旧是个广土巨族的大国，打下了基础。
正因为上面这些原因，我在批判极端反儒者时总是提醒他们去读一读中国古代的“苦难史”。
在春秋战国，在秦末汉初，在三国两晋南北朝，在五代十国，在元明之际，在明清交替……命如草芥，杀人如麻，血流漂杵，白骨露於野，千里无鸡鸣……这些都不是文学的夸张描写，而是真实场景。
人民发自内心的恐惧，悲哀，绝望，痛恨……最后才在古代的众多思想中“历史性地选择了儒家思想”。
那时候还没有西方的自由思想。这其实是资产阶级夺权的思想，并不是自由、平等、博爱。后来他们在殖民地的屠杀和奴役，在自己家乡欧洲的混战，都是证明。这些历史说明，资产阶级把持话语权下的自由思想，不过是欺世盗名，挂羊头卖狗肉。
若把这种思想放在幅员辽阔的古代中国，它也不可能取代儒家思想的地位。因为一个大统一的国家要是采取了资产阶级的自由化、自私化思想，中国早在秦亡之后，就不会有统一的形态，而是像欧洲一样碎成渣渣了。
当代中国人，不能一边享受着“广土巨族”的好处，一边痛骂儒家，非要掘了儒家的根。
儒家思想有问题没错。它在早期不成熟，中期被篡改，晚期被利用。但是，儒家思想是具有跨历史，跨时空的巨大价值的。它的民本思想，德化思想，中庸思想，天下大同的命运共同体思想（集体主义思想）……对维护社会的安定团结，对维护国家的完整统一，都有不可替代的作用。这些作用不仅在古代思想中名列前茅，即便到了现代社会，依旧在我国，在东亚社会发挥着显而易见的积极作用。
儒家思想在发展过程中，受时代局限性影响，掺杂进了错误的内容。另外，部分儒生和儒家官僚的言行不一也给儒家思想造成了负面影响。这些都是真实存在的，应该被批判并引以为戒。
但是请大家一定不要忘记——倒洗澡水的时候，不能把孩子也一起倒掉。这就是极端反儒者的思维缺陷。只见树木不见森林。有愤怒之情绪，没有清醒之思考。
儒家思想在古代绝对是名列前茅的。它在现代也还有未被汲取的营养，有与时俱进的变革能力，以及有宣传推广，惠及人类的必要。
参考文章：
《如何辩证地看待儒家思想？》
《私有制国家为什么不会有真正的民主自由？》
2025.07.09