金新：想起了黄侃“文白斗法” 中的侵犯名誉权_风闻

想起了黄侃“文白斗法” 中的侵犯名誉权

金新

     近日，中国电信杭州分公司的一则公告引人注目，大意是：杭州地区电报服务全面停止。杭州电报业务停运后，北京将成为国内唯一保留发报业务的城市，颇有些电报“活化石”的意味。由此想起了电报方兴未艾之际黄侃“文白斗法” 中的所谓侵犯胡适名誉权。

     胡适是五四白话文运动最早的倡导者与实践者，曾作《古文死了》：”古文死了！古文死了！死了两千多年了！他的那些孝子贤孙不敢替他发丧，就不敢替他报告死的消息，现在我胡适之出来宣布：古文死了！古文死了！你们要庆祝就去庆祝吧！你们要痛哭就去痛哭吧！” 由于白话文是新生事物，当时社会上反对异常激烈，以著名语言文字学家、音韵训诂学家、国学大师黄侃为最。其作为国学大师章太炎的大弟子，恃才傲物，狂妄与尖刻是出了名的。黄侃年轻时曾拜访经学家、文学家王闿运，湘绮先生对黄侃的诗文激赏有加：“你年方弱冠就已文采斐然，我儿子与你年纪相当，却还一窍不通，真是钝犬啊。”黄侃听罢竟言：“你老先生尚且不通，更何况你的儿子。”如此狂狷之人，又是反对白话文的急先锋，黄侃对胡适进攻的火力之猛可想而知，一有机会便冷嘲热讽。一次，黄侃在讲课中赞美文言文的高明，举例说：“如胡适的太太死了，他的家人电报必云：‘你的太太死了！赶快回来啊！’长达11字。而用文言则仅需‘妻丧速归’4字即可，仅电报费就可省三分之二。” 

     对此，作为中国现代思想家、文学家、哲学家的适之先生该怎么办呢？

     先父金沛仁曾是民国时期的法律精英，30多岁便任西安法院院长，从遗传基因的角度讲，老夫天生就对法律感兴趣，尽管当了个语文老师，但每浏览文学史而想到黄侃与胡适“文白斗法”，就会想入非非：倘若胡适欲以“侵犯名誉权”将黄凯告上法庭会采用怎样的诉讼策略？

     “估计”胡适一定会在黄凯的“主观恶意”上做文章——

     被告黄侃特意在1914年秋加盟北大当老师，为的就是把“文白之争”带入1917年9月10日胡适加盟后的北大学生课堂，更有甚者带入原告胡适的学生课堂，杀气腾腾打到原告胡适的‘家里’来，挑衅性与攻击性非常强烈，特别恶劣。

     “估计”胡适一定会在黄凯的“歪曲事实”上做文章——

     被告黄侃一次在校园里调侃原告胡适并有证人章太炎的录音：“你口口声声说白话文好，未必是真心吧？如果你真心支持白话文，你的名字就不应该叫胡适，而应该叫‘到哪里去’才对。”

     “估计”胡适一定会在黄凯的“造成原告社会地位降低”上做文章——

     由于被告黄侃的胡搅蛮缠造成原告胡适社会地位降低，连一向遵守三从四德的妻子江冬秀都看不起原告胡适，后来竟然成了"泼辣女人"，竟然挥刀保婚姻，原告胡适被众人调侃为"惧内协会"的主席。

  “估计”胡适一定会在黄凯的“造成原告精神损害”上做文章——

     由于被告黄侃的胡搅蛮缠造成原告胡适精神损害，虽有以“大胆假设，小心求证”革新思想，却鬼使神差在婚姻里困守旧道德：与曹诚英烟霞缠绵终败给江冬秀的菜刀……新文化领袖推着社会向前，原告胡适居然被礼教体面捆住手脚。

     呵呵，老夫之所以“估计”加引号，是因为“估计”毕竟是“个体基于已有信息、经验、认知模式等对未知事物或情境进行判断、推测的心理过程”，岂能随意“估计”？

     胡适毕竟是君子，绝不会为了点蝇头小事而耿耿于怀！

     其实，“蝇头小事”有时还真不一定是“小事”，《浙江学刊》尝有《由“蝇头小事”到“国民公敌”——晚清民国时期国人的蝇害认知与灭蝇运动》一文，说的是：“晚清至民国,在新的公共卫生话语中,苍蝇的形象由过去的‘渺然小物’‘蝇头小事’变成了‘社会大害’‘国民公敌’.这一认知转变与当时的卫生启蒙密不可分.清末,多数国人对微菌世界毫无感知,对苍蝇传疫不以为意.北京政府时期,苍蝇不断被宣传者放大,展示和描摹,以帮助民众理解细菌致病之原理,苍蝇传疫之危害,进而配合灭蝇运动的推进.南京国民政府时期,随着国家全面介入公共卫生活动,苍蝇不仅是个人健康之害,亦被视为整个民族之害,国人与苍蝇展开了一场争夺生存空间的‘战争’.以灭蝇运动为代表的现代卫生启蒙从民间组织到政府主导,从针对知识群体到面向普罗大众,从公共空间到家庭空间,经历了一个渐次递进和不断深化的传播与认知过程.”

     其实，君子胡适深知与黄侃的“文白斗法”属于学术争辩，不是迅翁笔下的”战士“与”苍蝇“，应该具有“论争伦理”。而“论争伦理”的本质是对 “理性交流” 的捍卫，强调“论争”的目标是通过逻辑论证、证据支撑和批判性思考，推动双方对问题的理解，而非单纯追求胜负。这一“伦理”的存在，让“论争”成为思想进步的催化剂，而非分裂与对立的源头。

     且看胡适的“论争伦理”——

     胡适对黄看到反击巧妙得令人拍案叫绝。也是在课堂上，胡适大讲白话文的好处时，席间有个黄凯的崇拜者以文言文电报省钱的论调来反驳道：“白话文语言不简洁，打电报用字就多，花钱多。”胡适说：“不一定吧。要不我们做个试验。前几天，行政院有位朋友给我发信，邀我去做行政院秘书，我不愿从政，便发电报拒绝了。复电便是用白话文写的，而且非常省钱。同学们如有兴趣，可代我用文言文拟一则电文，看看是白话文省钱，还是文言文省钱。” 同学们果然纷纷拟稿，最后胡适从电稿中挑出一份字数最少的且表达完整的，其内容是：“才学疏浅，恐难胜任，恕不从命。”胡适念毕，不无幽默地说：“这份电稿仅12个字，算是言简意赅，但还是太长了。我用白话文只须５个字：‘干不了，谢谢。’”随后胡适解释道：“‘干不了’，含有‘才学疏浅、恐难胜任’之意，而‘谢谢’既有对友人费心介绍表示感谢，又有‘恕不从命’而婉拒之义。”

     有学者认为——

     真正的论争不是角斗士伪造质证证据的“战场”，而是思想者展示智慧境界的“熔炉”。在信息爆炸、价值多元的当下，重申“论争伦理”的价值是破解对立困局而走向共识的关键一步，因为我们最终追求的，不是赢了论争作小人，而是接近真相当君子。

                                                                                                         匆匆于2025年7月5日18时56分