斩首行动：从孤勇个体到团队协作，从近身搏杀到远程定点清除_风闻

一、

斩首，斩首行动，必须是中国的发明。

有诗为证，此诗不是无名小辈之作，出自诗圣杜甫。

杜甫《前出塞九首·其六》：

挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤。

“射人先射马，擒贼先擒王”，强调抓住主要矛盾，打掉敌人的首脑，让群龙无首，瘫痪指挥系统，震慑、分裂跟随群体团伙，达到事半功倍的效果。

“杀人亦有限”，即少杀人；

“岂在多杀伤”，即人少杀。

斩首行动，打蛇打七寸，避免消耗战、持久战，避免人道主义灾难，避免让更多无辜的人卷进来成为炮灰，让战争的人员伤亡控制在最小范围。

“会当凌绝顶，一览众山小”的杜甫，不但是文学史上的不朽诗圣，更拥有战略家、军事家、政治家的宏观视野，不由让后人对杜工部有了重新认知。

明清成书兵法“三十六计”，“擒贼擒王”位列其一。

二、

斩首，于万众人中取上将首级，遂势如破竹。

斩首，于命若悬丝之下的反戈一击，求扭转危局。

斩首，在中国古老文字记载历史上，是反复上演惊天地、泣鬼神之篇章，远远早于杜甫所在的大唐。

比起斩首，古人习惯使用“刺杀”一词，而担当刺杀使命的人，就是“刺客”。

司马迁《史记》中不惜笔墨，洋洋洒洒为刺客专开《刺客列传》，描述了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五大刺客的“事迹”。

天下最有名的刺客，当属荆轲。

大秦将一统天下，燕国危在旦夕。太子丹请荆轲刺秦王，以樊於期项上人头及燕地图为献，进秦王而行刺杀之实。

不论成功与否，刺客像“人肉炸弹”，必有去无回。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

荆轲，图穷而匕见，绕柱追杀秦王，功败垂成，被秦王与左右斩杀于大殿之上。

千百年来，千万人问，斩首秦王万一成功，还会出现第一个统一中国的大秦国朝吗，中国历史的走向又将如何？

时光匆匆难追忆，无人与之共情怀。

最让人动容唏嘘的刺客，当属聂政。

聂政和母亲、姐姐在齐国以屠宰为业，素有勇士之名。

当时，韩国大臣严仲子与国相侠累水火不容，被迫出逃。

严仲子遍访侠士，希望能够找到向侠累报仇之人。

在齐国，闻聂政之名，严仲子常常登门拜访，盛宴酒席款待。

严仲子为聂政母亲敬酒，并用黄金百镒为贺礼祝她长寿，求聂政为己报仇。

聂政执意不收礼物，称为奉养老母，不敢以死报答。

直到聂政母亲寿终，聂政守孝三年后，忆及严仲子知遇之恩，认定是报答他的时候。

他谢绝严仲子给他派的助手，孤身一人前往韩国刺杀侠累。

聂政混进相府，大喝一声，仗剑杀出，击杀侠累及几十护卫。

聂政怕连累他人，于是挖出眼睛，将面部毁容，剖开腹部，壮烈赴死。

司马迁撰写的《刺客列传》慷慨悲壮，刺客斩首行为，并无正义与非正义的纠结，而是更多聚焦在像荆轲、聂政这样的人格光芒，他们刚毅勇敢，重义轻生，忠于所托，自我牺牲，视死如归，英雄本色穿越千年仍跃然纸上，大无畏精神对后世产生巨大的影响。

三、

斩首，如今是一个热词，频频现身国际战场。

以色列在中东杀疯了，高度、精度瞄准对手的首脑除之而后快。

斩首行动，定点清除，指哪儿打哪儿。

我就喜欢你讨厌我却干不掉我的样子，

我就喜欢你讨厌我我偏要干掉你的样子。

哈马斯领导层简直被团灭了，黎巴嫩真主党领导人纳斯鲁拉被炸死了，伊朗军方高层被斩首的人数，用“接二连三”来形容，只少不多。

伊朗最高领袖哈梅内伊84岁“活久见”，美特朗普“大度”地表示，以色列本想斩首哈梅内伊，被他懂王阻拦。

不是我不杀你，不是我杀不了你，只是让你在这世间苟活。

你不是你命由你不由天，你命由我我就是天。

你为鱼肉，我为刀俎，我看心情，想下刀就下刀。

这就是当代斩首的生态，弱者孤勇根本近不了身，强者远在万里若比邻，借助高科技手段点杀你于无形之中。

当代荆柯、聂政，从来不是孤军奋战，更不会选择玉石俱焚共存亡。

他们有强大缜密的执行力，是有组织、有计划的军事行动。

他们不会留下任何个体的名字，事了拂衣去，深藏功与名。

他们代表国家意志、组织意志，甚至被称为“国家恐怖主义”。

以色列学者：“让发动战争者先成炮灰是历史的进步”。

可究竟是谁发动，谁先动的手，谁先发制人，但还重要吗？

以色列斩首行动的目标还包括伊朗科学家。

这再次说明，科学若无国界，科学家是有祖国的。

我们还记得“墨子救宋”的典故吗？

公输班（鲁班）为楚国发明了云梯，楚国拟攻打宋国。

兼爱、非攻的墨子，奔波十天十夜来到楚国，劝说楚王止战，并与公输班沙盘推演，借助公输班发明的云梯，究竟能不能攻克宋国城池？

在楚王面前，墨子将腰带和小木片作为城墙和守城器械与公输班演练较量，结果公输班的攻城器械用尽完败时，墨子还有许多方法和器械。

公输班阴险地说，我有赢的办法，但我不说。

墨子替他抢答了，公输班的办法，就把我杀了，让守城之法无人会用。

但墨子事先已安排200弟子去宋国，用墨子的方法与器械守城，那么楚国还能赢吗？

楚王看到这样毫无胜算，放弃攻打宋国的想法。

能工巧匠公输班鲁班爷，这大概历史上唯一一次的偏负面描写。

他是那个时代的科学家，墨子也是那个时代的科学家。

此家眼见被彼家干翻，鲁班爷想到的大招，即是斩首，杀掉墨子，攻城的云梯不就一步登天了吗？

古往今来，斩首的手段与时俱进，但思维方式依然如出一辙。

四、

今世有舆论认为，斩首行动是战争“最小代价”的通解。

斩首是“霹雳手段，菩萨心肠”。

唉，什么时候，杀人，不管是何种方式，不管是杀谁，都用上“菩萨心肠”的字眼了？

你们有问过菩萨的意见吗？

战争是政治的延续，斩首若可速胜赢得战役，却无法替代政治协商最终赢得和平。若缺乏对冲突根源（如领土、信仰、贫富）上的有效治理，定点斩首清除只是按下暂停键——下一场暴力或早或晚已经酝酿。

像那句老话，斩首他一个，自有后来人。

没有和平共处，唯剩血债世仇。

咱们对斩首又是什么态度立场？

吾以为影视剧中可见端倪，不妨以偏盖全。

敌我双方的主角，都会战斗到最后的那一时刻。

罪大恶极的敌首，往往最后才被正义的力量团团包围，而小喽喽炮灰之前已被除恶务尽，杀得片甲不留。

直到这时，我方主角斩钉截铁地怒喝垂死挣扎的敌首：

我代表国家、代表人民，宣判你的死刑。

啪啪！

全剧终。

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