来吧，AI帮你写好高考作文，就问你服不服？_风闻

每一年高考的作文都很吸引人。

这不，我又踩着点上线看各地高考作文的汇总。

今年的题目确实很有水平，至少我看到题目的时候都有点“无从下手”的感觉。

今天整个别的，我们用国产AI来写高考作文，看看它们到底懂不懂考生。

友情提示，本文纯属娱乐。

01

新课标I卷

试题内容:

他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。

——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱

——艾青《我爱这土地》

我要以带血的手和你们一一拥抱，

因为一个民族已经起来

——穆旦《赞美》

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

DeepSeek

《破茧之声》

老舍笔下欲唱不能的鼓书艺人，艾青诗中嘶哑鸣啼的飞鸟，穆旦诗行里带血拥抱的双手——这三道文学烛光，穿透时光之壁，照见一个民族在命运重压下那不息灵魂的挣扎与歌唱。历史长河湍急奔涌，无数个体在时代洪流中沉浮，而那些在沉默边缘艰难发出的声音，最终汇聚成了民族精神激荡的不绝回响。

当鼓书艺人“心里直翻腾，开不了口”的瞬间，我们窥见了历史长廊中无数被压抑的灵魂。他们如鲁迅笔下“铁屋中沉睡的人”，在重重围困中几近窒息。沉重的时代如磐石压顶，窒息了话语，也冻结了无数个体存在的微光。然而沉默并非真空，它包裹着无数无声的呼喊与不屈的渴望。犹如屈原行吟泽畔，孤独的《离骚》字字如泪，沉痛中凝结着被压抑的赤子心声；又如魏晋士人面对黑暗世道的无声叹息，竹林深处清越的琴声，正是另一种穿越无声深渊的孤独呐喊。

可历史终将证明，沉默之上必有声音破空而出。艾青诗中那只用“嘶哑的喉咙歌唱”的鸟，正是这精神突围的悲壮象征。嘶哑非为失声，乃是竭尽生命之力的证言。诚如鲁迅先生所言：“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生。”司马迁身受宫刑，字字泣血铸就《史记》，“究天人之际，通古今之变”的喑哑低语却穿透千年历史，为民族立魂；杜甫在“国破山河在”的荒凉中，以沉郁顿挫的“诗史”之音，让苍生悲欢得以在历史卷册上留下刻骨铭心的印记。

当声音超越个体悲鸣，如穆旦诗中那“带血的手”去拥抱一个站起来的民族，它便升华为民族血脉中奔涌的磅礴力量。这声音是觉醒的号角，是凝聚的意志。

五四风雷中，青年们以《新青年》为阵地发出震天呐喊，如利剑划破旧时代的沉霾；抗战烽烟里，闻一多先生拍案而起，以生命为代价发出最后一声怒吼——那用血染红的声音，正是为民族新生所奉献的最赤诚的祭奠。这些带血的音符，在民族前行的道路上汇成了最壮丽的和声。

个体生命或许渺小如尘，但无数灵魂深处不屈的呐喊，终将汇成民族觉醒的宏大乐章。我们当铭记那“嘶哑”的歌唱与“带血”的拥抱，正是这些在沉默边缘倔强迸发的声响，穿透历史重重帷幕，在民族的星空下始终鸣响着一曲永恒的天籁。

纵使暗夜无边，总有人率先发出光的声音——那便是民族精神永不折断的琴弦。

Jungsuk Lee

02

新课标II卷

试题内容：

“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。

如果有一天，我们能够将梦赠予他人……

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

豆包

《梦舟：跨越时空的心灵轮渡》

夜读《春江花月夜》，张若虚笔下"闲潭梦落花"的怅惘随月光漫过纸页。千年之前，诗人将离愁别绪织入梦境；千年之后，我在台灯下与这份幽思悄然共鸣。原来人类最隐秘的梦境，早已在时光长河中架起无数座心灵的桥梁——当我们将梦诉诸笔端、讲与他人，甚至尝试"赠予"时，实则是在进行一场超越个体的精神接力。

梦是灵魂的原声带。

李白"梦吴越"的浪漫奇想，源自对自由山水的永恒向往；陆游"铁马冰河"的战地之梦，折射出爱国者永不冷却的热血。每个人的梦境都是独一无二的精神原声带：孩童梦见摘星，是对未知世界的本能好奇；游子梦见归乡，是漂泊者对根系的本能追溯；科学家梦见攻克难题，是探索者对真理的本能叩击。这些梦境如同未经雕琢的璞玉，既承载着个体生命的独特密码，又暗含着人类共同的精神基因——就像敦煌壁画中飞天的飘带，既属于某个画工的笔触，又成为全人类对超越性的永恒向往。

当我们用文字记录梦境，实则是将瞬间的心灵震颤锻造成永恒的精神符号。《牡丹亭》里杜丽娘"情至起死回生"的梦境，超越了闺阁女子的个体情思，成为整个封建时代对人性解放的集体呐喊；《老人与海》中圣地亚哥反复梦见的狮子，早已超越了渔夫的个人记忆，成为人类与命运搏斗的永恒象征。这些被记录的梦境，如同古老岩画上的原始图腾，在时光中逐渐凝结为照亮人类精神天空的星座。

赠梦，以心灯点亮心灯。

试想若能将梦境具象化赠予他人，会是怎样的场景？或许是陶渊明将"桃花源"的梦境折成纸船，让武陵渔人的扁舟载着后世无数困于现实的灵魂漂向理想国；或许是马丁·路德·金将"平等之梦"制成火炬，让黑人孩子们在种族歧视的暗夜中看见火焰的温度；又或许是敦煌画工将"飞天之梦"绘在壁画，让千年后戈壁滩上的游客仍能触摸到古人对云端的想象。这种跨越时空的"赠梦"，本质上是以心灯点亮心灯的过程——当个体的梦境成为他人眼中的星光，孤独的遐想便升华为集体的精神原力。

现实中，赠梦的仪式从未停止：乡村教师用自己见过的大海图景，在留守儿童心中播下走出大山的梦；航天工程师将嫦娥奔月的古老传说，转化为"天问"探测器的设计蓝图；文物修复师用双手复活的青铜器纹路，让三千年前工匠的匠心梦再次在现代文明中闪光。这些赠梦的瞬间，如同往岁月的深潭中投下石子，涟漪层层扩散，将个体的生命体验编织成人类文明的共同记忆。

造梦，让想象照进现实。

但赠梦的最高境界，在于以行动将梦境锻造成现实。苏东坡在黄州梦见竹杖芒鞋，于是真的在赤壁之下筑雪堂、种松柏，把谪居的苦境酿成"竹杖芒鞋轻胜马"的诗意人生；张桂梅校长梦见大山女孩的朗朗书声，于是耗尽半生心血创办免费女高，让两千多个女孩带着知识走出大山；塞罕坝人梦见荒原变林海，于是三代人用六十年光阴在沙漠中种植出百万亩人工林。这些将梦境转化为行动的人，既是造梦者，也是赠梦人——他们让抽象的愿景成为可触碰的现实，如同在人间架设起连接梦想与真实的彩虹桥。

站在2025年的时间节点回望，人类文明的进步史何尝不是一部赠梦史？从周口店先民在洞穴中刻画的狩猎之梦，到如今航天员在空间站写下的火星之梦，每个时代都在向前人借来梦想的火种，又将自己的想象作为火炬传递给未来。当我们学会用文字记录梦境、用故事传递梦境、用行动成就梦境时，个体的生命便不再是转瞬即逝的萤火，而是汇入文明星河的永恒星光。

此刻窗外，夏虫在夜风中吟诵着属于它们的梦。而我知道，当明天的朝阳升起，会有无数年轻人带着昨夜的梦踏上考场，将个人的理想汇入时代的洪流。这或许就是梦境最动人的力量：它让每个灵魂都成为星辰，又让所有星辰共同照亮人类追寻光明的永恒征途。

Jungsuk Lee

03

北京卷

微写作：

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。

（1）学校国学社拟邀请一名学者来校做题为“古人的修身观”的讲座，请你给社团公众号写一段关于讲座的宣传语，吸引更多同学来听。要求：语言得体，有吸引力。

（2）教师节到来之际，班级准备开一次班会，为老师们颁奖，请你参与奖项设计。你最想设计一个什么奖，为什么？要求：写出该奖项的名称；言之成理，条理清晰。

请以“轻”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。

智谱清言

《轻》

风在檐角踮起脚尖抖落一串铃铛的笑声我伸手去接却触到满掌阳光的碎屑

纸鸢在云层里写草书线轴是悬在空中的逗号忽然断了那些未完成的笔画便乘着蒲公英的降落伞轻轻轻轻轻轻飘进外婆晒过的被褥深处

此刻我正穿过人群像一滴水渗进另一滴水所有的重量都溶解成月光里漂浮的一粒盐一粒比叹息还要轻的盐

Jungsuk Lee

04

北京卷

试题内容：

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。

（1）运动员在中长跑时会出现“极点”反应：呼吸艰难，四肢乏力。但通过调整节奏、激发斗志，越过极点后，身体会重获活力，奔跑会进入新阶段。这样的现象被称为“第二次呼吸”。其实，很多领域都存在类似现象。

请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

（2）生活中，到处都有数字在闪耀，如比赛记分牌、新年倒计时、车站电子时刻表、智能家电显示屏等。数字闪耀之时，可能是激动的时刻，可能是收获的见证，也可能是幸福的日常……

请以“当数字闪耀时”为题，写一篇记叙文。

要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

文心一言

《由“第二次呼吸”说开去》

跑道上寸步难移的窒息，恰似古老神话中那倾尽五岳之力的困厄炼狱。当“极点”骤然降临，生命仿佛被无形的巨手扼住咽喉——这是每个中长跑者必经的涅槃门槛。

然而奥秘在于，一旦以毅力与智慧调整步履志向，便能冲破生理的牢笼，迎来脱胎换骨的“第二次呼吸”，奔涌出全新的生命泉流。

此番跨越，岂止于赛道之上？它亦是精神疆域内自我超越的永恒图腾。彭大将军于太行深处遭逢日寇重重铁壁围困，粮弹几绝之际，恰是那如山军令“人在阵地在”的磅礴意志，令疲惫之师如浴火凤凰，在绝地迸发超越极限的血勇，硬生生将太行山脉铸成侵略者无法逾越的叹息之壁。此种“呼吸”，是军魂于生死线上唤醒沉睡潜能的惊雷霹雳。同样，在欧陆尽墨的至暗寒冬，丘吉尔于议会石阶前宣告：“我们将在海滩作战！”那番超越恐惧的雄狮咆哮，将整个民族从深渊边缘拽回，淬炼出万难不摧的钢铁之心——这何尝不是整个文明在濒临窒息之际的“第二次呼吸”？

个体与群体的“极点”常似浩渺星河中幽邃的黑暗裂谷，每一次穿越，都是人类谱写于虚无之上的壮丽诗篇。当“第二次呼吸”于文明深处如潮涌起，它便不仅是肌体精力的神奇复原，更是灵魂在濒临瓦解废墟上重新挺立的不屈宣言。

唯有经历并超越这窒息时刻的伟大心灵，方能真正抵达韧性长存的彼岸——那里，每一次深长吐纳都铭刻着生命对自身极限的永恒超越。

奔跑者重获轻盈步履的秘诀，早已深藏在人类每一次于绝望废墟中重建希望的壮举深处。

那穿越“极点”后焕发的强力呼吸，永恒诉说：命运真正的奖赏永远属于敢于在最深的窒息里，依然奋力仰望、并最终触摸星辰的灵魂。

Jungsuk Lee

05

天津卷

试题内容：

车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。

你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；  ②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；

③不少于800字；        ④不得抄袭，不得套作。

通义千问

《辐条与人生的方向盘》

车轮上的每一根辐条，看似独立而静止，却在向心的凝聚中，成为推动前行的力量。它们从四周汇聚于中心，既承载重量，也指引方向。

在这段人生的“车轮”上，我们每个人都是那一根根辐条，既要独自承受压力，也要共同支撑起梦想的重量。

辐条虽细，却承载重压。

一根辐条并不粗壮，甚至看起来有些脆弱。但正是这些看似普通的线条，构成了整个车轮的核心骨架。它们不仅要承担车辆的重量，还要在颠簸中保持稳定，避免断裂。这就像高三这一年的生活，每天面对高强度的学习任务、频繁的考试和来自老师、家长以及自我期待的压力。我常常觉得疲惫不堪，仿佛随时都会崩塌。可每一次坚持下来，都让我更加坚定自己的信念：只要不放弃，就一定能撑过去。

记得有一次模拟考试失利后，我几乎失去了信心。那段时间，我每天晚上都在台灯下反复翻看错题本，分析每一道错误的原因。我知道，失败并不可怕，可怕的是不再相信自己能成功。慢慢地，我的成绩开始回升，那种从低谷中走出来的感觉，比任何一次高分都更让我自豪。

辐集而轮运，团结协作方能远行。

车轮之所以能够转动，不是因为某一根特别强壮的辐条，而是所有辐条齐心协力，围绕同一个中心运转。如果有一根辐条松动或断裂，整个车轮都会失衡，甚至导致翻车。同样，在备考的过程中，我也深刻体会到了团队合作的重要性。

我们班的同学虽然彼此竞争，但在复习资料分享、难题讨论、心理疏导等方面，大家总是互相帮助。每当有人情绪低落时，总会有人主动安慰；当遇到难题时，总有人愿意一起探讨。这种氛围让我感受到一种力量——不是一个人在战斗，而是一群人在为同一个目标努力。

我还记得有一次数学竞赛辅导课，老师布置了一道非常难的几何题。全班同学几乎都被卡住了，但我们没有放弃，而是分成几个小组讨论。最终，我们在相互启发中找到了解法。那一刻，我明白了：一个人的思维是有限的，但一群人的智慧却是无穷的。

劲直而向前，方向决定命运。辐条不仅要有力量，还要劲直、对齐，否则即便再结实，也无法让车轮顺利前行。正如人生一样，光有努力还不够，更重要的是方向是否正确。选择适合自己的专业、大学、未来的发展路径，是每一个高三学生必须思考的问题。

我曾经也迷茫过，不知道自己将来想做什么。但随着一次次考试、一次次志愿填报讲座的参与，我逐渐明确了自己的兴趣所在。我喜欢逻辑推理和问题解决，因此选择了理科，并希望将来能进入计算机相关领域深造。这个方向也许不会轻松，但它是我真正热爱的道路。

高考不仅是知识的较量，更是对意志、心态、方向的全面考验。它像一个巨大的车轮，带着我们驶向未知的远方。而我们每一个人，都是这辆车轮上不可或缺的一根辐条。

如今，我不再焦虑，也不再害怕失败。因为我明白，真正的成长不是分数，而是在这段旅程中学会了坚持、合作与选择。未来的路还很长，但我已经准备好，作为一根劲直而坚韧的辐条，滚滚向前，滚出属于自己的人生轨迹。

Jungsuk Lee

06

上海卷

试题内容：

有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。

由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

Kimi

《从“专”到“传”：跨越“转”的思考》

在当今信息爆炸的时代，文章的传播与影响呈现出多样化的态势。学者将文章分为“专”“转”“传”三类，引发了我们对于文章价值转化路径的深入思考。从“专”到“传”，是否必定要经过“转”，这是一个值得探讨的问题。

从逻辑上讲，“专”到“传”并非必然经过“转”。专业文章往往具有高度的学术性、专业性和深度，其内容聚焦于特定领域，语言表达严谨、规范，使用的术语和概念对于非专业人士来说可能晦涩难懂。

然而，一些专业文章本身因其独特的价值和魅力，能够跨越专业壁垒，直接成为传世佳作。例如，达尔文的《物种起源》，这部生物学领域的专业著作，以其开创性的进化论思想，震撼了整个世界，引发了人们对生命起源和生物进化的深刻思考。它不仅在科学界产生了深远的影响，也广泛地影响了社会文化、哲学等诸多领域，成为一部传世的经典之作。它没有经过通俗化转发的阶段，却凭借其内在的思想力量和科学价值，实现了从“专”到“传”的跨越。

然而，在现实社会生活中，从“专”到“转”再到“传”是一种较为常见且重要的传播路径。专业文章若想被大众所接受和传播，需要经过一定的转化和解读，使其内容更加通俗易懂、贴近大众生活。这种转化过程就是“转”。例如，一些复杂的经济学理论，通过经济学家的通俗解读和媒体的传播，转化为大众能够理解的经济现象分析和生活建议，从而在社会上广泛传播。在这个过程中，“转”起到了桥梁的作用，它将专业与大众连接起来，使专业文章能够走出学术圈，进入大众视野。

“转”文的大量存在，反映了社会对于知识传播和信息共享的需求。人们渴望了解各种领域的知识，但又受限于专业门槛。因此，通俗易懂的文章成为了他们获取知识的重要途径。然而，面对大量的“转”文，读者往往会产生更高的期待，希望能够从中发现具有深刻思想内涵和长久价值的“传”世佳作。这种期待促使创作者在进行“转”的过程中，不仅要注重通俗性，更要注重思想性和文化内涵的传递。

从“专”到“传”，需要创作者具备深厚的专业素养和高超的表达能力。他们要能够深入挖掘专业领域的核心价值，同时又能够用生动、形象、通俗的语言将其表达出来，使其能够触动大众的心灵。这不仅需要对专业知识的精准把握，还需要对社会文化、大众心理的深刻洞察。

同时，社会环境和文化传播机制也对“专”到“传”的转化产生着重要影响。一个开放、包容、鼓励创新的社会环境，能够为专业文章的传播提供良好的土壤。媒体的多元化发展、互联网的普及，也为文章的传播提供了更广阔的平台。在这样的环境下，专业文章更容易通过各种渠道被大众所接触和了解，从而增加了从“专”到“传”的可能性。

从“专”到“传”，是一条充满挑战与机遇的路径。它既需要创作者的智慧和努力，也需要社会的支持和推动。

虽然并非所有专业文章都必须经过“转”才能成为传世佳作，但在当今社会，通过“转”来实现“传”的价值转化是一种重要的方式。我们应当鼓励创作者在专业与通俗之间寻找平衡，创作出既有深度又具有广泛传播力的文章，同时也应营造良好的社会文化环境，让优秀的专业文章能够更好地走向大众，成为传世的经典之作。

Jungsuk Lee

最后，让大家来当一次阅卷老师，来给AI写的作文评评分。

看看他们的文笔到底好不好。

祝愿所有考生都能获得理想的成绩！