端午最爽赢家：不花钱，不受罪，不出门_风闻
视觉志-视觉志官方账号-你陪着我的时候，我没羡慕过任何人1小时前
作者 | 鹿
来源 | 视觉志
每逢法定节假日，总有一批年轻人，在日历还没翻页之前，就开始焦虑。
刚过去的五一假期堪称经典案例：据文化和旅游部数据，2025年五一期间全国国内旅游出游合计3.14亿人次，热门景区人满为患，甚至不少游客凌晨四点起床“抢景点”，在高速上堵到怀疑人生。
朋友圈晒图的背后，是体力与情绪的双重透支。
@传达室老帅郭
这并不是个例。
从春节、中秋到国庆，节日原本是放松时间，却越来越像任务赛道。走亲访友像打卡，聚会应酬堆成表格。
哪怕是本该简单的端午节，也开始“被安排”：包粽子、插艾草、去景区、回老家，不仅行程满，还常常夹杂着“你都这么大了怎么还不结婚”“工作涨工资了吗”这样的灵魂拷问。
年轻人用四个字总结这种体验：假期PTSD。（PTSD：通常指创伤后的应激反应）
平台上，“假期比上班还累”已成为热词。
在各类社交平台上，关于“如何躲过节日社交”“反打卡出游”的攻略越来越多。某站上，有up主拍出自己“如何在家当一个节日逃兵”的vlog，获得百万播放。评论区里一条点赞最高的留言是：“我真的不想再被节日绑架了。”
@一间
节日变得令人窒息，其根源在于它越来越偏离“休息”二字。
假期似乎变成了一种集体性的表演：朋友圈里得晒行程、亲戚面前得露面、情侣之间得过仪式。缺席就像错过“人生该有的热闹”，但参与却常常让人筋疲力尽。
于是，一种“整顿节日”的态度开始悄然流行——不是拒绝放假，而是主动选择如何放假；不是逃避仪式，而是重新定义什么才叫节日。
年轻人开始意识到，节日不该是高强度的社交副本，也不应该是KPI式的生活秀。他们想说的是：
“我只是想休息，不是参加铁人三项。”
“假期不是刑期，不需要完成任务清单。”
这并不是消极，也不是懒惰，而是一种清醒。
在这个节奏越来越快的时代，“停下”本身就是一种能力。
而整顿节日，正是年轻人给自己留一点喘息的方式——这一次，从端午节开始。
给假期，松松绑
2024年的端午节还没到，“整顿节日”这股风，已经在年轻人中默默流行起来。
最先发声的是社交平台。在小红书上，居家派正在成为新的主流。搜索“端午不出门”，能刷到一长串“反旅游”“反社交”的居家计划。
有人晒出自己的“自救式端午三天攻略”，内容包括自制低糖冰皮粽子、每日一壶养生茶、复古香薰配剧场模式和午后小睡。封面写着：“不出门、不见人、不被催婚的三天，才是真正属于自己的节。”这条笔记获得上万点赞，评论区一边倒地赞同：
“我也不想在高速公路上过节了。”
“过节不出门不是躺平，是选择为自己而活。”
“看完你的视频，我取消了机票，决定也给自己放个真·假期。”
@77的小家
而在话题#年轻人整顿节日#下，话语更为直接：
“端午回老家就是高强度社交训练营，今年主打一个不回，自在。”
“从北京到郑州往返高铁8小时，去年家人问我工资、对象、未来规划，一顿饭吃出了人生怀疑，今年绝不再犯。”
“节日变成一种带薪人情债，还不如上班来得轻松。”
这不是个别情绪，而是一种逐渐清晰的趋势。越来越多的年轻人选择“假期不回家”，不是因为“不孝”，而是终于意识到，不能把身体和精神都交出去，叫“过节”。
他们开始有意识地拒绝被安排，不再默认节日就是奔波、聚会、疲惫、迎合。
“这个节日，怎么过我自己说了算”成了他们的基本共识。
@美兔酱
美团发布的《2024端午出行趋势报告》指出，相比去年，出游订单整体下降了12%，而城市内本地生活类服务订单（如按摩、美甲、下午茶等）则增长了20%。
另据B站数据，“在家过节”类视频播放量同比增长38%，用户年龄集中在22至35岁之间。对这批年轻人来说，不出门，是一种高质量的生活方式。
当然，不是所有人都选择宅家，但即便要出门，也讲究一个“克制”和“轻量”。
在社交平台话题#我们假期不想累#中，有用户分享了“端午一日轻出行”攻略：选了市区边缘的生态公园，地铁可达、人少、有绿地，上午散步、下午咖啡、傍晚回家，全程不堵车、不排队、花费不到100元。她写道：“不是不想出去走走，是不想被人潮和消费主义裹挟。”
携程数据也印证了这种变化：端午假期中短途出行（200公里以内）订单增长显著，同比增长17%；而高铁和飞机出行增幅较低，旅游热度集中在城市周边而非传统热门景区。
一位网友说得直白：“旅游不该是另一种打工形式。我去旅行不是打卡，而是给自己松松劲。谁规定端午一定要挤去看龙舟？”
@思南
此外，年轻人“整顿节日”的背后还有一个关键词，是掌控感。
过去的节日，被家人、亲戚、社会氛围层层包裹，似乎总有一个“合适的”过法等着你去套进去。要热闹、要合家欢、要仪式感。
但现在，年轻人越来越倾向于拒绝这种被设定的节日模板。他们不再追求“别人眼中的好假期”，而是坚定地追问：什么才是我需要的放松？
@春夏时光
这一代人更在意节奏、状态和真实感。他们不是为了逃避责任，而是在努力捍卫自己的精力边界。在他们看来，选择独处不是冷漠，不去走亲戚不是不孝，过节不出门不等于宅废。
“你想热热闹闹过节没错，但我不想累死在节日里，也没错。”
端午节这场“整顿”，不是某个群体的集体造反，而是年轻人开始认真对待生活方式的分化。他们并不否定传统节日的意义，但他们更想拥有一种自由——过一个真正属于自己的节。
别让假期，变负担
说起节日，它们之所以值得存在，是因为其提供了一个与日常区隔开的“喘息口”。
古人设节、百姓守节，往往是为了调节节奏、维系关系、从身体到情绪完成一次集体缓冲。但到了如今，节日的意义正逐渐被“安排”和“表演”替代，年轻人对此感受尤其强烈。
以往过节是为了团聚、松弛，现在却变成了“社交义务日”。春节要回老家、五一要出游、端午要聚餐、七夕要发朋友圈。看似热闹，其实大多流于形式。
社交平台上一位用户总结自己从小到大的过节经验：“节日=被亲戚审问+被逼营业+作息全乱+回来继续补工作，根本没休息。”这条回答下有三千多点赞，留言区一片“我以为只有我这样”。
@Chloe的职场笔记
很多打工人形容现如今的法定假期是“第二工位”。
身体离开了办公楼，脑子却没有停。带娃的、赶高铁的、陪长辈的、策划行程的，每一个假期仿佛都在做“隐形劳动”。你没上班，但你一点都不轻松。甚至部分公司已经默认节后第一天是“修复日”，因为“节后综合症”成为集体现象。
《中国青年报》曾做过一项调查：超六成受访青年认为节假日安排太满，身心更疲惫。小红书上搜索“节后综合症”，超过15万篇笔记在探讨“节日怎么过才能不让人精疲力竭”。
B站上“假期怎么休才算休”这类视频播放量过百万，评论区不少人留言，“我不是不爱过节，我是不想在假期里继续消耗自己”。
@399
如果说日常生活是一条永不停歇的流水线，那么节日原本应该是让人跳出来、放慢节奏的“非日常”。
但现在节日却成了另一种“任务模式”——你得赶车，得回家，得见人，得打卡，还得表现出快乐。哪怕累得不行，你也不能说，因为“过节嘛，谁不是这样”。
精神负担就这样悄无声息地叠加了上来。表面上是在团聚，内里却在耗尽。社交、情绪管理、节日仪式、路线安排，每一样都是精力投资。“每次节假日回来，都感觉需要再放个假来修复假期”，这是许多上班族的真实心声。
@滋补小仙儿
很多年轻人其实已经有意识地观察到这一点：节日不是休息的代名词了，它变成了一种“合规的消耗”。你不能说不参加，不能不表现，不能不回家，不能不晒图。一旦你想选择独处、选择静默、选择什么都不做，就会被视为“不合群”“冷淡”“太个人主义”。
而这些强加的期待，才是让假期变得疲惫不堪的真正原因。
于是“整顿”就成了一种必要反应。
这种整顿不是摒弃传统节日的文化，而是对节日结构本身的修正。年轻人开始重新思考，节日应该提供什么：仪式感？温情？娱乐？还是单纯的一点点喘息时间？
他们发现，真正高质量的假期，并不是去哪里玩了、见了多少人、买了多少东西，而是你有没有从中恢复、松弛、找回自己的节奏。
@梓苓aisling
这种松弛感，是在当代高压节奏中最宝贵也最稀缺的资源。与其强撑着出游，不如诚实地对自己说：我累了，我不想动，我想一个人待会儿。这种诚实，是很多年轻人正在慢慢学会的能力。
当我们开始用“值不值得我耗费精力”来衡量节日安排，而不是“别人都怎么过”来套用自己的行程，这本身就是一种意识的进化。
节日的意义也不应只存在于表面的仪式和符号上，更重要的是它是否提供了一种“心理上真正放松的可能性”。
@神-神-神经病
年轻人整顿节日，是因为他们想保留节日的意义，而不是走向空心化的形式主义。
如果节日变成了某种社会程序性的消费与展示，那么它离“放假”的初衷就越来越远了。正如有网友说得很直白：“节日不能只是形式主义的放假，更该是内容上的解压。”
所以，节日放假的意义究竟是什么？
是当你醒来可以不用赶时间，坐在床上喝一杯水，想一想今天想怎么过，而不是想着还有多少事没做；是当你在午后做饭或发呆时，身上没有“抓紧利用时间”的负罪感；是当你可以心无旁骛地说“这几天我想不接任何人的电话”，而别人也不会追着问你是不是出问题了。
@江望山
这才是年轻人试图捍卫的节日自由。他们不是不想热闹，只是不想再“被动热闹”。他们不是不爱传统，只是不想用过度仪式掩盖身心疲惫。
他们不是非要整顿节日，而是如果不整顿，他们就要被节日“整顿”了。
给节日，做减法
很多人看到“整顿节日”四个字，第一反应是：
是不是这届年轻人又开始“躺平”了？
是不是又要“反传统”了？
是不是又在拿“个性”当借口逃避责任？
但如果你真的去看那些选择不过度过节的年轻人，就会发现，他们没有在否定传统，而是在主动厘清：什么是属于我自己的节日体验，什么又是被文化惯性和消费主义推着走的表演套路。
@碱水桃子
“整顿节日”的背后，不是不尊重节日，而是拒绝节日仪式的过度化。粽子很好，但不是每个人都非要自己包。艾草有意义，但也不是非得插满一整把才叫传承文化。更重要的，其实是节日里你和家人相处的状态，是你是否真的有了喘口气的空间。
很多年轻人已经逐渐意识到，节日的最大问题并不在于传统元素，而在于这些元素被套上了某种“不能不做”的压力壳。一旦节日的每一个细节都变成必须完成的任务，它就已经从“文化仪式”变成了“生活负担”。
@小当在精简
社交平台上有个非常典型的评论：“我妈说端午一定要全家一起包粽子才有节日氛围。我说那我能不能负责洗叶子和收拾厨房？她沉默了一下说，好吧。我们从头到尾只包了八个，最后都自己吃了。没有拍照，也没发朋友圈，但我觉得这才是我今年过得最轻松的一次端午。”
很多人正在慢慢找到那种“不迎合、不做作、不过度”的节日方式。你可以什么都不做，也可以选几件自己喜欢的事认真做一做。可以是独处、是两三朋友的聚，是看一场喜欢的电影，是早睡早起，是换个发型，是关掉手机一天。
这些看起来不“传统”的行为，可能才更接近我们想要的节日状态。
@童凌
反而是那些用力制造仪式感、强行安排流程的人，在把节日变得像一场社交KPI冲刺赛。
你得在朋友圈发出图文并茂的动态，证明你过节了；你得在亲戚面前端出应对自如的姿态，证明你混得还行；你得走访几轮、转发几条、发出几个“安康”祝福，才算“积极参与”社会人情网络。
可问题是，谁说节日的存在价值，只能靠这些方式来佐证？
@树洞读书
年轻人真正想要整顿的，是这些“必须”、“应该”、“都这样”的默认语境。他们不接受“节日就该如此”的单选题逻辑，而是在提出“能不能有另一种方式”，一种没有压力、没有标签、没有评判的生活态度。
粽子可以不包，但身体得好好躺。聚会可以不去，但手机得静音。走亲访友可以省略，但一定要认真吃一顿自己想吃的饭。这些选择，背后并不是偷懒或者冷漠，而是清楚地意识到：在资源有限的现实下，如何把能量留给更重要的部分。
他们没有扔掉传统，而是做减法。他们没有否定节日，而是追求真实。他们不愿为传统而传统，而是希望保留那些有意义的部分，把“过节”从仪式义务恢复成生活选择。
而这种选择，正是年轻人对“好好生活”“好好过节”这件事最朴素、最诚实的回应。
@朕就想去个玉碎轩
很多时候，我们误以为“整顿节日”是种抵抗，其实它是一种温和的自救。
因为对年轻人来说，真正的问题不是过节方式，而是他们太久没有真正属于自己的节奏了。白天工作要跟上节拍，周末还得接社交的续命邀请，一年到头能真正“自己作主”的时间，屈指可数。
所以他们才格外珍惜节日这个本可以被用来休息的窗口。
他们想用这点时间重新对准自己的生活钟摆，不再被闹钟、日程表和社交日历拖着走。他们不想节日成为生活的延伸卷，而是想让节日成为一种暂停——暂停社交表现欲，暂停忙碌、暂停人设运营、暂停凡事都要打卡发动态的执念。
@Carrie呀
“每个时代都有自己的过节方式，重要的是记住为什么而过节。”
当年轻人拒绝被安排、拒绝被定义时，他们其实是在完成一场盛大的文化重构——让节日回归本真，让传统重获生机。
“就像端午的艾草终会枯萎，但我们对自由生活的向往，永远新鲜……”
监制：视觉志
编辑：鹿
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