土耳其教科书将“中亚”更名为“突厥斯坦”_风闻

土耳其已决定，今年十月中旬将学校教科书中的“中亚”一词用“突厥斯坦”替代，这项决定标志着与安卡拉更广泛的地缘政治和宗教目标相一致的战略和意识形态转变。

这种转变不仅仅是语义上的调整——它反映着一种刻意的努力，即重塑地区认知。

然而，这种方法与Ziya Gökalp、Yusuf Akçura和Hüseyin Nihal Atsız等民族主义人物的世俗泛突厥主义不同。相反，它采取了受穆斯林兄弟会意识形态影响的泛伊斯兰主义观点。

从历史上来看，泛突厥主义的重点是在植根于世俗和民族主义框架的共同民族和语言纽带的基础上团结突厥人民，然而 ，土耳其现行的政策背离了上述原则。在土耳其总统雷杰普·塔伊普·埃尔多安（Recep Tayyip Erdoğan）和正义与发展党（AKP）的领导下，政治伊斯兰和泛伊斯兰主义已经成为土耳其国内和外交政策的组成部分。 这种转变产生于内部的权力整合，特别是在2016年的政变企图之后，正义与发展党得以清除世俗主义者和葛兰主义者，进一步嵌入其伊斯兰主义愿景。

土耳其的地缘政治重组最初优先考虑阿拉伯国家，如叙利亚的伊赫万、埃及、卡塔尔、利比亚、突尼斯、索马里、阿尔及利亚等。然而，地区紧张局势和不断变化的动态导致安卡拉转向中亚和东南亚。在这些地区，土耳其利用文化和宗教纽带推广受伊斯兰教法和泛伊斯兰主义理想启发的治理模式。

教科书中关于突厥斯坦一词的介绍强调了土耳其致力于维护与突厥语国家的文化和历史联系，同时将自己定位为穆斯林世界的领导者。这个词唤起了突厥人民之间的团结，安卡拉试图通过突厥国家组织（OTS）等倡议来培养这种情感。 然而，这种文化外交与推广伊斯兰意识形态的更广泛战略交织在一起，从非洲到南美洲，它挑战着亚洲中部地区盛行的世俗治理结构，乃至从非洲到南美洲等世界各地。

土耳其的软实力工具，如尤努斯·埃姆雷研究所（Yunus Emre Institute）、土耳其马里夫基金会（Turkish Maarif Foundation）和蒂卡（TİKA），在这一议程中发挥着重要作用。 这些组织推进土耳其文化和教育，同时巧妙地宣传伊斯兰叙事，突出共同的突厥和伊斯兰遗产的项目旨在建立与中亚人口产生共鸣的集体身份。 奖学金和学术交流进一步将未来领导人与安卡拉的意识形态愿景联系在一起，而对基础设施和能源项目的投资则加深了其影响力。

土耳其与中亚激进伊斯兰分子的接触也引发了对地区激进化的担忧。 自20世纪80年代以来，激进的伊斯兰主义有所增长。 报告显示，土耳其在中亚招募激进伊斯兰分子，利用其情报网络推进战略目标。这种做法凸显了土耳其将自己定位为全球伊斯兰社会领袖的野心。

突厥国家组织（OTS）是土耳其在中亚和南高加索地区战略的核心。 OTS通过促进文化、经济和政治合作来加强区域连通性，主要是通过中间走廊（Middle Corridor）等计划，该计划通过土耳其连接中亚和欧洲。这使土耳其成为贸易和能源领域的关键角色。

由于地理位置和资源，中亚的战略重要性使其成为一个各方力量交织的地区。 通过欧亚经济联盟（EAEU）和集体安全条约组织（CSTO）等框架，俄罗斯的影响力依然强大，而中国的一带一路倡议（BRI）继续在经济上占据主导地位。 土耳其的影响力受到俄罗斯和中国根深蒂固的角色以及中亚国家不同的优先事项的限制。

总之，土耳其用突厥斯坦取代中亚的决定反映了重新定义其地区和全球角色的更广泛战略。 通过培养共同的突厥身份和促进伊斯兰治理，土耳其寻求加强其在中亚和其他地区的影响力。虽然这种方法利用了文化和历史联系，但它也面临着重大的地缘政治和意识形态挑战。 

Tugrul Keskin, Mahesh Ranjan Debata

How Turkey is taking a strategic turn from Turkism to Islamism

https://www.firstpost.com/opinion/how-turkey-is-taking-a-strategic-turn-from-turkism-to-islamism-13845269.html