南北的音乐差异，是"爷们文化"在作祟？_风闻

估计马頔也没想到，自己会以这样的方式再次翻红。

《我是唱作人2》那段不自知的谈话，让他迅速成为全网模仿对象。

就连那顶帽子都成为618爆款。

北京孩子，不写民谣？

2020年5月，马頔参加《我是唱作人2》，在镜头前贡献了一段充满北京小爷豪迈洒脱又有强调的发言。

“《南山南》好写，太好写了（歪头杀+wink）。为什么不写了？（拍脸x2）爷们儿要脸……咱是一北京孩子，首先得对得起自己。”

这段话迅速翻红，成为各大短视频博主的趁手选题。

比正主更有说服力的永远是网友。

有仿妆博主1:1复刻马頔，小橙帽、美人尖、歪嘴杀，每一个都恰到好处，AI人脸识别都能蒙混过关。

有的人祭出了精确到肌肉的表情管理。

把老北京表情拆解为三步：嘴角下撇、上嘴唇斜往上努、挑眉。

不过比起模仿，更有意思的是，马頔说，北京孩子写民谣，就是对不起自己。

网友说他是“赛级北京人”。

这其实也不怪他，在国内，南北方确实有音乐标签。

北方，尤其是北京，自带摇滚基因。

从崔健的《一无所有》开始，北京孩子就和摇滚绑定了，北京孩子玩音乐=玩摇滚。

你就数数摇滚乐队，唐朝、新裤子、刺猬、万能青年旅店……哪个不是北方的？

北方乐队唱着“杀死那个石家庄人”时，音乐的鼓点里自带钢铁厂下岗潮的集体记忆；南方民谣弹着“和我在成都的街头走一走”时，酒馆门槛上蹭的都是新中产的文艺想象。

这哪是音乐流派之争，分明是地域文化在抢网易云评论区的话语权。

相比之下，南方，尤其是华南，不少唱得都是流行或者小清新民谣。

而到了川渝，又是说唱重地。

GAI、马思唯、杨和苏全都是川渝人，四川话还被网友盖章认为是“最适合rap的方言”。

北方咋呼，南方内敛？

不止音乐，南北方在其他方面也是差异巨大。

比如说民间传说，北方的神灵相对比较系统，是等级森严的天庭官僚体系。

灶王爷要向玉帝述职，城隍爷有年终考核制。

晋北求雨仪式也需要层层“递状子”，先拜土地，再求龙王，最后上表天庭。

相比之下，南方就比较碎片化，偏向精怪江湖。

他们有很多地缚灵型神灵。

闽南的“王爷信仰”中，每个村落有自己的“代天巡狩王爷”，管辖范围不超出村界。

湘西也有山魈传说，精怪活动也严格限定在某片树林，过界就会失效。

在一些巫术上，两地也很不一样。

北方是群体驱魔。

陕西有射鼓仪式，全村男性持弓箭射杀象征瘟神的草人。

河北也有打醮，道士会率领众人绕村划五雷符结界。

南方就是个体巫术，比较有针对性。

不同的愿望对应不同的蛊；湘西的辰州符能细分出和合符、断情符等数十种功能型符咒；壮族的鸡骨卜能通过鸡腿骨裂纹预测具体事项。

饮食器皿的使用也是如此。

北方用碟，南方用碗。

《末代皇帝》里，溥仪就把菜夹到碟子里吃。

但在南方，北方人用来装菜的碟子，南方人是用来装食物残渣的。

《何以笙箫默》中，钟汉良夹起菜直接就放碗里，旁边的碟子装的是鱼刺。

《我可能遇到了救星》中，广东人曾舜晞也是把碗放在碟子上，而对面的女主梁洁是河北人，就是直接拿碟子放菜吃。

喜剧的区别就更大了。

北方的喜剧比较渣咋呼。

他们喜欢语言轰炸，话痨又嘴贫。

郭德纲在《我要反三俗》中，嘚吧嘚地说了一大段连续排比句——“雅俗共赏、俗不可耐、耐人寻味……”

情绪也比较外露，肢体动作夸张。

赵本山小品经常突然拔高“哎~呀！”

小沈阳的“pia pia走道”也会配合扭胯动作。

但南方会比较内敛一点，像黄子华栋笃笑那样，需要观众自己解读话外之音。

就比如同样都是自嘲长相，徐志胜说的是“我长得像车祸现场！”

但黄子华说的是“朋友说我像金城武……的替身的替身。”

南北的性格基因，早就被内定了？

地理环境塑造文化基因。

北方严酷的生存环境使他们形成一种“对抗型”文化。

北方降水少，冬季寒冷漫长，农耕窗口期短，所以他们必须通过大规模集体协作应对生存挑战，这也就让他们更倾向直白表达，因为可以减少沟通成本。

所以他们的民歌都是像《信天游》那样很直白的喊唱。

也因为环境恶劣，所以必须要采用高库存策略应对风险，各种设施必须是防御型的。

这就让他们的审美偏向实用主义，比较粗犷。

所以你看，他们的菜都比较硬，建筑都是高墙厚瓦，戏曲也会用不同颜色的脸谱区分角色。

这种对抗型模式也让他们更重视培养“刚性人格”。

比如纠纷解决，华北村落的传统就是打擂台，用公开比武替代诉讼。

音乐也比较刚硬，河北梆子的唱腔硬得就跟刀劈斧砍一样，目的就是展现对严酷环境的声学反抗。

就连放个风筝都要讲究“放得高，斗得狠”。

南方就不同了，丰饶的地理环境让他们形成“适应型”文化。

因为频发周期性洪水，所以他们看重“弹性思维”。

绍兴乌篷船，就是可拆卸结构，水涨时迅速重组避灾；温州商人也有菜刀、剪刀、剃刀的“三刀文化”，象征可以随时转换行业。

而且因为市镇经济发达，他们的个体意识比较强。

做生意，必然要处理复杂的人际关系，所以他们的表达更迂回。

这一点在喜剧上表现得非常明显。

北方喜剧是密集的台词堆砌，尤其是京津地区，主要通过语言节奏、现挂（即兴发挥）和"砸挂"（调侃同伴）逗乐。

但南方就比较收敛，喜欢留白。

像黄子华，他不会直接喊“你也太抠了吧”，而是“张总真是节俭模范，空调遥控器电池用了八年还反过来装”。

历史进程的叠加作用也是造成南北方差异巨大的原因。

自元朝定都北京后，北方成为权力中心，所以即便是民间传说，北方也更强调正统和秩序，而南方保留更多的野性。

北方的鬼神就比较家族化。

天庭跟人间一样，东北的狐仙信仰也有“胡黄白柳灰”的明确等级。

南方的鬼神都比较野生，光水妖就有好多个，闽台是水流公、江南是落水鬼、湘西是河童。

而且因为毒虫多，他们有很多个人巫术，而北方多是集体防御。

不过如今地域大迁徙，很多东西其实都融合了。

只是有时看到这种文化差异，还是非常有趣。

就像“爷们要脸儿”一样。