斯盛国丨最先进的思想才有先进的表现_风闻

考历史之沿朝，文明之昌盛，莫不起于思想之爆发，成百家争鸣，百花齐放之盛况，而成道论成功后的成功。

今中华之文明，人类之文明，亟需一场思想大革命，精神大提升，文化大解放，从而升维灵魂，而成灵性觉醒而得道功本来神性的智慧，获于最先进的合道可无穷生息之表现。

道之性为——自强不息：自立自强，生生不息。

道之功为——信律不爽：天时有信，运功有律。

道之神为——灵华不昧：自性于灵，谐能华神。

以性、功、神为本源命体之功入手点，即可修真，即可求道，即可得真，即可化圣。

圣之象为人、我、世三体合一共修，同致于道合真，于化至理，灵性焕然，天意盎然，道性粹耀。

用圣之思想，求道精神，可为人天共运功，人类精神文明达道化。“损有余而补不足”天之道，人之道“损不足而奉有余”，人能学天道，即可与道有合，即可免殃去祸化灾无损不害尽永寿本来天命。

“人之有余”在有损生命与性命之作为——耗精昧灵，不使良心耀发，不使精神强健。“人之不足”在修灵不够——体道悟道欠缺，而使生命、性命、世命于道性上生长不够，不能合于道神自华自能自成之奥秘，而失于寿数，而有败坏。

人之修道，效之彰，古史传记，言上古有真人，寿可敝天地。如于《黄帝内经》，强调通过顺应天地阴阳变化进行养生，可以达到长寿甚至接近永恒；顺应天地阴阳变化：真人能够“提挈天地，把握阴阳”，通过顺应天地阴阳的变化进行养生，寿命可以与天地齐寿；四季养生：于春夏养阳，秋冬养阴，顺应自然规律进行养生，可达延年益寿；饮食起居有节：上古之人懂得法于阴阳，和于术数，食饮有节，营养适宜，起居有常，不妄作劳，不耗精神，能够形与神俱，尽终其天年。即中医经典中的养生要义，在强调生命源于天地，要顺应天时地宜自体功能，合于全道一体心神，而达史书中所记述的真人、至人、圣人等修于道之灵人达道灵升维功果。

优美功果表现，必在于中华思想的文明核心——与道合一之精神。

道者之学为全体，为与世与宇在我自强不息而有立之后的、可与宇道全息全灵精神同一后的、灵功共觉同体运行精神。

如有“天行健，君子以自强不息”，《周易·乾卦·象传》解义，以天体运行作例，强调君子应当效法天道“有信、有律、至诚至能、体系维护”，性于化育万物，丰于自灵广大，达于自神足盈，刚健于因果求源求真求美之心性灵魂养华养美无损之德，成自然永恒之精神。

知“所缺与有余”，在不足上下功夫，在身心灵有负累的有余方面作去除，向道作修。如在人体至健上作适度运动开，除腐生新，代谢不坏，如在国体世体适度改革拉练开，除弊革新，革命陋习，公正机制，如在人类思想上，正道致育，灵化精神，图人间天下文明体之无腐无朽无灭。

宇宙含有所有，方成宇宙道体，人之精神含育全世全道，方能成为道子。

凡人与国体世体之生态体系，知往道上突破于思想、精神、信心、功能，自可灵性增长，智慧觉悟，合功道能。

要解当今人世史来未有之危，破解问题，唯于全天下有共识于赴趟求道一途，共议全人类全世界之道德规范，共行“共道主义精神”（本文作者斯盛国首倡）。

有了，人类共修的合道之行，方可有不毁不败不灭之文明传续。

终归，一切之精神先立，方有思想立，智慧起，灵性成，文明化。

与道同立之求道精神生成，自能化生依托于道性的万物的自华自美自真自神的道子本来之原貌原功，成最先进的思想，化非常先进的表现。

斯盛国  2025-05-18