关于满清大规模抛弃和毁灭明代的工商业和科学技术遗产，我补充个例子_风闻

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关于满清大规模抛弃和毁灭明代的工商业和科学技术遗产，我补充个例子：

明代大科学家宋应星的重要科技著作《天工开物》，今天但凡读过中学的人对这本伟大著作至少都闻其大名。但如果回到满清，在漫长的二百多年近三百年间，别说普通人，甚至绝大多数士大夫都根本不知道这部巨著的存在，闻所未闻。这样伟大的科学巨著何以在三个世纪中，在中国古代最需要科技的阶段消失得无影无踪？

《天工开物》初刊于崇祯十年，当时便已引起有识之士重视。但它命运多舛，出世即逢乱世，时局艰苛，天下板荡。这部书尚未得到充分传播，形成影响，便遭逢了改朝换代的大混乱。在此种世道，人命尚如草芥，谁又来得及关注一部农技工巧之书。顺治初年，天下粗定，书商敏锐觉察《天工开物》蕴含的巨大价值，准备二刻刊行。但不幸的是，此时接手国家的已经是满清。二刻本问世之后，因书中有“北虏”“夷狄”等词，立即引起了满清统治者怒气，马上就被野蛮禁毁。且满清办事人员居然高度负责，愣是兢兢业业，孜孜矻矻地将所有《天工开物》的存世版本毁灭得干干净净。

于是，这部伟大的自然科学著作，这部被称为“中国17世纪的工艺百科全书”的技术大全，这部蕴含着宋应星才智心血和科学哲学思想的巨著，居然在将近三百年的漫长时间内被中国人遗忘得干干净净，宋应星费尽苦心集中记载的科学技术并没有在现实中得到继承、推广、改进、发展。直到近300年后的民初，随着科学观念在中国的扎根和传播，《天工开物》才因各种因由，因各种文献中的蛛丝马迹而重新被中国人认识，重新发现其科技和文化价值。可因为满清当年销毁太力，偌大中国之内居然找不到任何一个完整本子，丁文江不得已从日本引进翻刻本，才使《天工开物》重新在中国面世。

然而伟大事物的伟大价值并不会因为野蛮人的野蛮而彻底消亡。《天工开物》的魅力是超越国界，超越文化，超越种族的，满清因对自己的怀疑和对天下人的恐惧而用力禁毁的同时，其他国家却因《天工开物》的巨大科技成就而迅速传播之。《天工开物》在日本、朝鲜得到高度珍视，官方民间反复翻刻、收藏、应用。而其传播到欧洲后，也引起了欧洲学界的关注，在欧洲农业、手工业领域，如造纸、桑蚕、播种、冶金等行业中发挥了积极影响和显著推动。其中记载的中国人对蚕的人工选育技术对达尔文的进化论产生了影响，提供了证据；而推拉式风箱技术使得欧洲炼铁技术上了一个重要台阶。

隔绝先进，拒绝进步，这种行为称为“反动”。“反动”在历史学上指社会发展过程中的倒退行为，或者逆于正常历史进程的行为。野蛮人因为无知和恐惧一时反动，或者可以苟安，但长期来看，没有任何人和势力可以违背历史发展的规律。

若干年后，带清被西方工商业和科技打得满地找牙，乃至于最终坍塌灭亡，顺带着把中华民族拖入历史最低谷，恶劣后果至今尚余影响，就是这种规律的真实反映。