东北人的“始祖鸟崇拜”，体制内男人最好的医美_风闻

● 作者｜肆夕

● 编辑｜路子甲

东北人有着自成一派的审美体系，但直到现在，很多人对于“东北式时尚”还残存着过去的刻板印象。

作为东北人，我们不会否认“大金链子小手表”时期的存在，也无法忽视奢侈品夹包配长貂在十几年前的火热程度。

只是眼下还生活在东北的东北人，时尚审美早已经被洗牌过几轮。

东北人向来不掩饰自己对于品牌和标志性单品的崇拜，倒退些年头，关于貂皮的款式、长短、拥有数量，的确是东北人亲戚朋友之间见面比拼的硬杠。

在很长时间里，东北人的确对庞大且繁杂LOGO的衣服情有独钟。而到了今天，在东北本土早就没人崇尚浮夸穿着。东北人的时尚审美也趋向了全国统一，唯独有一样时尚偏好留了下来：对品牌的崇拜。

问当下在东北穿什么最有面子，答案集体指向同一个户外品牌：始祖鸟。

鸡架子，为啥能征服东北年轻人

始祖鸟在东北年轻人中上身的密集程度，已经比本地考公的报名人数还要多了。

都说在东北出门吃席，一桌10个人里至少有7个都要套上件始祖鸟。

如果生活在东北的时间久了，仔细观察，会发现大家也并不仅仅会在吃席、宴请和相亲时穿件始祖鸟装点门面。逛街、出游、上班通勤，迎面走过来的人，左胸前也有个明晃晃的鸡架子。

深入东北人的社交场合中，身上穿始祖鸟的人总会互相打量试探，并在适当的时间节点问一句“哥们衣服哪买的？”

东北始祖鸟门店一向火爆

按理来说，一个小至几千，外套上万，主打性能外形简约的户外品牌，单凭款式和风格来说，并不是东北人一贯会喜欢的风格。

过去能在穿搭层面构成东北顶流品牌，无一例外都遵循浓LOGO重彩，花色图案越复杂越有“排面”。

男穿Gucci女穿香奈儿，LV老花系列能平等俘获所有爱穿东北人，性格低调一点的东北男士，会选择带有领口带有Burberry经典格纹的立领衬衫。

这些奢饰品在东北地区门店分布并不多，相对来说，基本每个万达广场都有的BOY LONDON就更容易成为大众的首选。

BOY LONDON和纪梵希，是当之无愧的东北人经典皮肤，在那几年，走进任何一个东北个体服装城，卖得最好试穿最多那几款，大多都有奢侈品品牌的明显水钻标志。

虽然上身的是否都是正品还有待考量，但永远别低估一个东北人在装点自己上有多舍得花钱。

有实力的东北大哥，从来不忌讳被认定为暴发户，并会对这三个字衍生出坦诚并带有褒义的自我解读：说明咱有钱。

如果要深究一下原因，是很多东北人信奉，钱要花在刀刃上，更要花在明面上，这两者之间总能画上个等号。

一定有东北人从图中看到了很多熟人的影子

而到了今天，哪怕是再下沉的东北城市，都几乎没有人采用浮夸风格的日常穿搭。连60、70后的东北大姨，都会在“为啥不穿貂？”问题下回复一句“这年头谁还穿貂。”

貂皮在东北人心中早就不再是稀缺品，一件好羽绒服要比貂皮贵很多。没人再研究深貂、浅貂、獭兔毛，冬天更值得关心的，是聚会中亲戚新买的加拿大鹅刺绣标枫叶有没有连上。

东北人审美核心，在近几年里从“显富”升级成了“真富不用显”，于此同时，心里还多少保留着对品牌和标志的崇拜。

始祖鸟的出现，精准切中了东北人的消费痛点：贵、低调、有面。

好不好看都是其次，更大的重点是看谁在穿始祖鸟。过去浮夸单品能为东北人供给的情绪价值，始祖鸟都能给，且是“体面低调版”。

和各大奢侈品牌一样，始祖鸟在东北本地的门店并不多，且常常缺码断货要看店员的脸色。

因此，谁能买到始祖鸟正品经典款经典色“成功上鸟”，也能作为“有钱有面”的另一种辅证。

始祖鸟崇拜，包括给汽车贴上始祖鸟标志

尤其当始祖鸟升级为“体制内·私服版行政夹克”后，更是把一件衣服推向不一样的定位。

眼下，已经没人能阻止东北人的始祖鸟崇拜。

**东北新三宝：三箭、**两树、骨头鸟

东北语境中，有正事儿，是对一个年轻人的极度夸奖，是形容一个人稳定且有前途的别称。

在过去想要看出一个人“有没有正事”需要在谈话中探敲听音，在表象审美层面，并没有明确的辨别方式。

到了现在，一件是始祖鸟就是最明显的标识，始祖鸟相当于体制内“私服版·行政夹克”。

东北体制内的男版标配是始祖鸟、华为折叠屏&配套华为手表和迈腾。女版标配是lululemon、萨洛蒙、看着就工费不低的古法黄金手镯，日常苹果和三星flip折叠屏混用，一个生活一个工作。买下这些成套装扮，就像小时候买的玩具套盒里男娃娃必须配公文包，女娃娃必须配高跟鞋。

一切消费折射的都是批量人的价值体现，圈内也衍生出了自成一套的穿衣玄学，“三箭、两树、骨头鸟”在需求之下诞生。

几个标志，就让人眼前浮现固定的几张脸

按体感来说，能适用于户外场景的薄外套，未必能抵御东北地区的严寒。但在用意上，户外品牌也代表“风雨不侵”，拥有和踩小人袜子一样的同等功效。

我身处体制内的发小，在面对“黑龙江冬天穿始祖鸟冷不冷”的问题时，坦然解答：穿这个的不太需要到户外活动，都是从一个停车场到另一个停车场。

品牌LOGO之下暗藏的都是对于仕途的渴望，在圈内的口耳相传中，常见“科级蓝”“处级灰”“厅级黑”的职级隐喻。

但到了眼前，始祖鸟已经被穿成新北面羽绒服了，热衷户外品牌的东北消费者也开始在这个基础上，开始向户外品牌其他产品延伸扩展。

迪桑特箭头向下被赋予“深入群众扎根基层”的职场奉献式解读，有面子不失体面。

“两树”可隆LOGO的两棵树可以被拆解成6个向上箭头，公务员的步步高升箭头，价格稍低一点，有人说是更低调防止和领导撞款，在另一个东北年轻人圈层里，也流传着“穿始祖鸟可能是为了装，穿可隆是真考上了”的说法。

不是所有人的始祖鸟都会是真的，尤其到了今年，又开始涌现“抢打出头鸟”的说法，于是高调前半生的东北人，正在想尽办法在“品牌消费”和低调内敛中寻找平衡点。

“商务鸟”开始成为新一代体制内的新宠。

走进始祖鸟门店，一件标价1万6的羽绒服，翻来覆去都找不到鸡架子标志，只有懂行的人，才会在挂起来的时候，看到那一行小小的“veilance”。

无论什么圈子，都注定会有人追求小众，民鸟、商务鸟之外还有军鸟。

过去想要在职场内互相暗较个高低，还要比车比房比地段，现在大家集体面对跳水的房市，说不明白该不该买的新能源，最终还是选择在穿搭上多下点功夫。

始祖鸟之中也有细分鄙视链

当一线城市人们在时尚认同中还在努力靠拢“老钱风”和“静奢风”的时候，东北人在冲锋衣和户外品牌中，努力寻找着另一种务实版的时尚心法。

永无休止的品牌图腾崇拜

东北体制内对始祖鸟的偏爱，已经算不上什么新鲜事，比起东北人为什么这么爱始祖鸟，更让很多人困惑的，是东北人挣多少能舍得买始祖鸟？

这个问题，要问东北体制内的年轻人，能得到的回答多半是：挣得越少，穿得越真。

不夸张的说，在今天，一个成功上岸的体制内年轻人，在东北家庭中的地位可以算得上位列仙班。

结合体制内工作在东北人心中的特殊性，连同家里长辈都会如何打扮自己上，给出消费建议和时尚指导，有多少初入职场的东北小孩都听过家里那句“一个月挣这么两个钱啥也不够干的，别买破烂，不如整件贵的。”

大家对始祖鸟的狂热，早已超越了单纯的消费行为，演化成一场关于身份、圈层的无声博弈。衣襟上的LOGO就是隐形的投名状，体制内人未必会全穿始祖鸟，但也阻挡不了品牌成为特定群体的符号。

东北人早已在户外品牌中，开辟出一条极具地域特色的生活哲学：用最直给的单品，完成自己的身份叙事。

年代不同，崇拜的单品不同

东北年轻人对于始祖鸟，也更接近一种图腾崇拜。不论穿的始祖鸟是真是假，都是对于精准社会角色的向往。

没上岸的人哪怕花2000买下一件始祖鸟抓绒衫，心理莫名其妙地也会贴近目标许多。

东北体制内衍生出的“劳务派遣男孩”常常掌握始祖鸟高仿的一手消息，不知道自己的岸在哪但是接近，穿上件高仿也能达成一种心理上的以假乱真。

**东北人最擅长践行人靠衣装马靠鞍的原则，**披上一件始祖鸟夹克，总能立刻接洽冥冥之中的一种身份认同感。

品牌崇拜已渗透到生活方方面面

东北人愿意承认自己“好面儿”，并且这种情况也不只出现在东北。

纵使年轻人之间广泛流行“上班恶心穿搭”，在各个线级的城市里，也总有人在认真经营职场穿搭潜规则，处在什么职位平见什么人，总固定要拥有一些单品充充门面，外在形象和收入、实力、能力挂钩，一切和跆拳道晋升的白黄绿蓝红黑带一样严谨。

穿戴也的确是一个人自我身份认同的最直观表现，如同《白莲花3》里的精英白男连在自杀前都要穿着DUKE大学的文化衫。

一件衣服，能让同类在人海中迅速结盟

始祖鸟里，也藏着东北人的显性身份和隐性焦虑。在公务员报考人数连年登顶的东北，一件冲锋衣的象征意义，也早已超越服装范畴。

当“成功上鸟”已经被赋予和“成功上岸”相近的含义，消费符号就成了最易得的代餐。

同时，在经济停滞不前、考公越来越难时，人们急需一种成本可控的认证标签，始祖鸟的消费隐喻，成功和当下身在东北留在东北的年轻人的焦虑共振，把“有面儿”贯彻到底，过去是实打实的貂皮金链绿水鬼，现在是大家都想要的上岸通行证。

只是在凛冬早就降临的土地上，GORE-TEX始祖鸟也未必挡得住寒风。

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